Религиозна традиција Постена здрава во Рамазанскиот ПТА-форум
Од Ана Холе/На 28 јуни, тоа е време повторно. Постот за Рамазан започнува за повеќе од две милијарди муслимани ширум светот. Според верските прописи, тогаш на верниците не им е дозволено да јадат или да пијат помеѓу изгрејсонцето и зајдисонцето. Постојат неколку работи што треба да се земат предвид кога земате лекови.
Од здравствени причини, некои луѓе прават некое време без цврста храна, тогаш често се зборува за терапевтски пост или детоксикација. Многу христијани постат и меѓу пепелта среда и Велигден. Сепак, тие често не се одрекуваат од храна и пијалоци, но главно од месо, алкохол или друга луксузна храна.
"ширина =" 280 "висина =" 176 "/>
Во исламските религиски поуки, децата учат што е дозволено, а што не е дозволено во Рамазан. Но, сè уште не им е дозволено да постат.
Фото: Имаго/Мајкл Шик
Но, во оваа земја има и голема група на луѓе кои постојано го одржуваат ритуалот на постот секоја година. Во моментов живеат повеќе од четири милиони муслимани во Германија, а постот има долга традиција во исламот. Исламскиот лунарен календар предвидува посебен месец за ова: деветтиот месец од исламската година, Рамазан.
За 30 дена постои еден вид вонредна состојба за муслиманите во сите земји. Постот во Рамазан е еден од таканаречените пет столба на исламот, заедно со исповед, редовни молитви, донации за сиромашни и аџилак во Мека, и никој верник не би ја избегнал оваа должност без потреба. Куранот, светото писмо на муслиманите, има строги правила за месецот на постот: постите не смеат да јадат или да пијат помеѓу изгрејсонцето и зајдисонцето. Исто така, треба да избегнувате други пријатни работи во животот, како што се пушењето и сексуалноста во текот на денот. По завршувањето на Рамазан, муслиманите го слават крајот на Великиот пост со голем тридневен фестивал.
Рефлексија и прочистување
Според традицијата, текстот на Куранот му бил даден на пророкот Мухамед во месецот Рамазан. За муслиманите, постот во ова време е гест на размислување за верските вредности и служи за чистење на лошите дела и навики. Откажувањето од пријатното треба да го пробие вообичаеното секојдневие и да помогне да се концентрираме целосно на верата. За време на Рамазан, верниците се потсетуваат и на страдањата на сиромашните и сиромашните. Ако постиш, од прва рака можеш да почувствуваш што значи да си гладен и жеден.
"ширина =" 280 "висина =" 162 "/>
Ифтар студенти: заедницата игра голема улога.
Бидејќи исламската лунарна година е единаесет дена пократка од сончевата година на нашиот грегоријански календар, Рамазан започнува секоја година единаесет дена порано од претходната година и постепено тече низ сите сезони. Во моментов, барем на северната хемисфера, тоа започнува редовно во лето, оваа година на 28 јуни. Ова не го олеснува постот, на крајот на краиштата, деновите се подолги во лето. Оние кои постат мораат да останат долго време без храна и пијалок, што може да биде вистински тест за вера, особено во врел.
Во топлите земји со исламска традиција, многу верници прават доблест од потреба и префрлаат големи делови од општествениот живот во вечерните часови за време на Рамазан. Продавниците и рестораните потоа ненадејно се отвораат доцна во ноќта и улиците преполнуваат со активност до раните утрински часови. Во текот на денот, луѓето се обидуваат да направат барем малку недостаток на сон.
Постот во лето обично не претставува проблем во поладна географска ширина, вели Хуаида Тараџи, лекар и претставник за семејство и здравје при Централниот совет на муслиманите во Германија. На крајот на краиштата, летото во оваа земја не е толку жешко како во медитеранските земји. Според Тараџи, и тука е мачно и исцрпувачки да не се пие ништо 15 или повеќе часа на топол ден. Сепак, здравото тело може да се справи со овој вид, објаснува лекарот и додава: „Постот е исцрпувачки, без прашање, но треба да биде.“ Тараџи сака да го споредува Рамазан со христијанскиот начин на Свети Jamesејмс Долгото пешачење исто така е исцрпувачко, но многу луѓе го земаат тоа на себе, бидејќи полагањето на испитот ве прави горд и среќен.
Дали знаеше?
Не сите муслимани постат во текот на месецот Рамазан. За верската заедница Алевити (13 проценти од муслиманите во Германија), постот започнува само 20 дена по исламскиот фестивал на жртвата, оваа година на 24 октомври. Исто така, трае вкупно дванаесет, наместо 30 дена.
Но, како и со долгите скокања, според Тараџи, важи и постот: Има смисла само за здрави луѓе. Поради оваа причина, болните луѓе како деца, бремени жени и жени кои дојат се експресно исклучени од тоа според Куранот. „Во исламот важи принципот: Не штети на себе или на другите“, објаснува Тараџи. Ако постот доведе до заболување на некое лице или загрозување на други луѓе, тоа веќе нема смисла според исламските правила.
На сите не им е дозволено да постат
Според исламската традиција, оние кои не можат привремено да учествуваат во Рамазан, на пример поради бременост или акутно заболување, мора да го надополнат секој ден на постот што е можно побрзо, на пример по завршувањето на доењето. Хронично болните на кои не им е дозволено да постат од здравствени причини во иднина, наместо тоа можат да нахранат сиромашно лице. Овој компензационен чин се вика Фидија и денес може да се направи и преку донација на одредени добротворни организации.
Сепак, секој што мисли дека муслиманите лесно можат да го избегнат наводно досадниот пост на овој начин, не го разбрал значењето на Рамазан. Постот не се сфаќа од верниците како досадна должност, туку како традиција што се негува, слична на рефлектирачката Божиќна сезона во христијанството. Муслиманите го слават силното одрекување и откупното кршење на постот како комунално искуство. Семејството и пријателите често се собираат секоја вечер да се наградат едни со други за долгото одрекување со специјални јадења и да се забавуваат заедно до доцна во ноќта.
Да се биде единствениот што е изоставен не е лесно за болна муслиманка или бремена муслиманка. Заедничкото страдање е преполовено, а постот во заедницата е поттик. Неколку недели подоцна сами да го надоместат, многумина сметаат дека е осамен и многу поисцрпувачки. Никогаш постот им дава на хроничните болни чувство дека не учествуваат сериозно во Рамазан и дека пропуштаат важно комунално искуство.
"ширина =" 280 "висина =" 193 "/>
Традиционално, кога се крши постот, прво се јаде датум.
Често гледате пациенти кои, и покрај тоа што се болни, апсолутно сакаат да постат во Рамазан, вели Тараџи. Лекарот вели дека мора да убеди 75-годишна пријателка со дијабетес и хипертензија да се откаже од ритуалот што го засакала. Но, не јадењето може да биде проблематично, особено за дијабетичарите. Покрај тоа, според исламската традиција, муслиманите не смеат да земаат многу лекови за време на Рамазан, особено да не ги голтаат. Дури и една таблета со главоболка се смета за кршење на постот. Супозитории и капки за нос, исто така, не се дозволени.
Ова може да биде опасно за болните. „Со некои лекови, лесно можете да ги внесувате во вечерните часови“, објаснува Тараџи. Ова се однесува на многу антибиотици и препарати на тироидната жлезда, на пример. Спрејови за дозирање и инхалатори во прав за астматичари и онака не подлежат на постот, а исто така е дозволено и лекови за употреба на окото. Со други лекови, како што се таблети за висок крвен притисок или ревматизам, како и препарати за дијабетес, станува тешко во Рамазан. На крајот на краиштата, тие треба да се земаат многу редовно. „Во такви случаи, ги советувам моите пациенти да земаат лекови во текот на денот заради сопственото здравје и, доколку е потребно, да се воздржат од пост“, вели лекарот.
Според Тараџи, секој што се сомнева во тоа дали и како можат да ги земаат своите лекови за време на Рамазан, треба да го праша својот лекар или аптека за алтернативите. Не боли ако здравствениот работник знае малку за исламскиот обред на постот. Лекарот ги советува ПТА и фармацевтите да третираат муслимански посни пациенти со разбирање и, како и другите пациенти, да ги советуваат сочувствително и компетентно. /