Руски Германци на Волга - Болно пребарување на идентитет (Архива)
Од Тиелко Гриеш
Пред околу 250 години, Русинката Царина Катерина Втора ги натера Германците да се населат на Волга. Сепак, нивната култура сè повеќе исчезнува. Некои работат на ревитализација, други сакаат да одат во Германија, некои се враќаат разочарани.
Секој што ќе се искачи од брегот на реката во Маркс на Волга, ќе помине статуи на заслужни советски херои на шеталиштето и конечно ќе се сретне со царица. Кетрин II е востоличена таму, со прекар „големата“. Маркс бил создаден од доселеници од германско потекло и порано бил наречен Катариненштат. Болшевиците го преименуваа градот во 1920 година, првично во Марксштад.
На подкастот Велцеит, културологот Ана Флак (Универзитет во Оснабрик) известува за исхраната што создава идентитет за руските Германци во регионот Алтај.
Недалеку од споменикот на Катарина, двете пријателки Наталија и Вера, 17 и 16 години, минуваат покрај нив. Дознавам дека двајцата студенти во моментов учат германски јазик и многу се занимаваат со својот идентитет, со корените на нивните предци кои некогаш дошле тука како доселеници. Не се зборува многу за тоа во нивните семејства, и практично воопшто не е на училиште.
"Ни е кажано дека градот бил населба. Но, дека Германците првично живееле тука, дека го граделе целиот град, сè е скриено. Само оние кои се заинтересирани го знаат тоа".
Зборовите „ekекатериненштат - Маркс“ се наоѓаат на шеталиште во близина на Волга. (Тиелко Гриеш/Дојчландрадио)
Внатре, вели Вера, сега многу работи почнаа да се движат.
"Огромни промени! Ставовите се менуваат, светогледот, понекогаш дури и карактерот".
Прашувам дали може малку повеќе да ги опише своите чувства.
„Кога ќе научам повеќе за историјата, ќе го научам јазикот и ќе видам како тие, Германците, се гледаат себеси како народ, нивниот поглед на светот и на животот како целина, тогаш разбирам: Да, јас сум руско-германски, или да кажам ние, само идни Германци. Кога ќе се преселам во Германија, повеќе не сум Руско-Германец, туку едноставно сум Германец “.
Потоа тие зборуваат за своите соништа, за што учат јазик и за желбата да избегаат од тесноста што ја чувствуваат во Маркс. Се работи и за политика. За да не ви наштети вашиот разговор со германскиот новинар, ги сменивме вашите имиња.
Руските Германци посилно ја зачуваа својата култура
Денес во регионот повторно живеат неколку илјади луѓе со германско потекло. Бројките не се целосно јасни затоа што информациите често се базираат на чувството за тоа колку поединецот сè уште се чувствува поврзан со старите корени.
Евангелската лутеранска црква во Маркс во моментов се реновира. (Дојчланрадио/Тиелко Гриеш)
На вториот кат од германско-руската куќа, Јелена го покажува Гејтт на фотографиите на идот. Тие покажуваат како е подигната статуата на Кетрин пред години. Постарите луѓе од германско потекло плачеа од емоции, вели таа, бидејќи не толку одамна вакво нешто изгледаше незамисливо. Можете да видите дека на некои места историјата е сè уште дел од сегашноста.
Јелена Гејт е исто така со германско потекло - нејзиното име го дава. Како скоро сите, и таа размислуваше за заминување. Но, тогаш семејството, нејзиниот сопруг е Русин, ја задржа назад. Оттогаш таа се посвети на зачувување на Германецот во Маркс. Таа е претставник на „Националната-културна автономија на руските Германци“, седи во безброј комитети и тела на општината и регионот. Секој што ќе ја сретне брзо забележува: нејзиниот телефон ringsвони десетина пати на ден, таа знае многу лица на улица, Јелена Гејтт е мрежна мрежа.
"Во споредба со културата во Сојузна Република Германија, културата на руските Германци е поконзервирана. Тоа значи дека руските Германци знаат и пеат песни од нивните баби и дедовци. Се сомневам дека не сите Германци ги знаат песните на нивните баби и дедовци, освен можеби" Тивка ноќ "или" О, среќен, мислам на народни песни. Културата во Германија веќе стана поевропска “.
И со тоа таа веројатно мисли дека е помалку јасно препознатливо. Таа експресно не сака да го оценува тоа. 47-годишникот, чии две ќерки живеат тука и одамна пораснале, е член на Единствена Русија, партијата на која се потпираат Владимир Путин и владетелите во Москва. Можете да се идентификувате со целите на партијата, вели таа. Па, дали е таа руски патриот? Гејтт размислува кратко и одговара:
„Руски“, што на руски јазик значи: Јас сум дел од мултиетничка држава, Руската Федерација.
"Јас сум патриот, руско-германски. Ја сакам Русија, но во исто време сум многу горд што сум дел од руско-германската етничка група. Ја знам историјата на мојот народ, Германците на Волга, и многу се надевам дека ќе има иднина. "
На Сталин беа депортирани луѓе со германско потекло
Долу на приземјето на германско-руската куќа има сала со големина на две училници. Сцена пред, но редовите на столови сè уште се празни затоа што премиерата е само за неколку дена. Група жени на возраст за пензија ја практикуваат својата игра.
Сеуште не е секој чекор. Катарина, на пример, треба да биде напред. Катарина, еве ја повторно, поранешната царина. Womenените ја раскажуваат приказната за Германците на Волга: Сè започна добро пред два и пол века со покана на владетелот. Потоа, по револуцијата пред добри 100 години, болшевиците дури им доделија Автономна Република Германците од Волга, но во 1941 година, по нападот на нацистичка Германија врз Советскиот Сојуз, повеќето од оваа етничка група беа депортирани.
Советскиот диктатор Јозеф Сталин ги депортираше руските Германци во Сибир за време на Втората светска војна. (слика-алијанса/dpa)
Тоа беше одамна, но тоа веќе ги допира биографиите на секоја од жените што се обидуваат тука.
„Роден сум во Казахстан“, вели еден од нив, „Јас сум во Узбекистан, јас сум во Таџикистан, сум на границата со Авганистан“ - каде и да беа депортирани моите родители. Кога повторно беше дозволено, семејствата се вратија во областа Маркс, некои дури во 90-тите години по крајот на Советскиот Сојуз. Кога овие жени зборуваат за своите животи, тие секогаш зборуваат за забрани, приватила и искоренување.
„Ние постоевме!“, Извикуваат во последниот дел од претставата. Реченица што и денес им е важна на жените: Ние постоиме.
Претставата, пеење на стари народни песни, дружење со оние кои доживеале нешто слично: жените го прават ова затоа што тоа е нивниот идентитет. Иако скоро целосно им недостасува германски јазик.
Германскиот јазик е скоро изгубен
„Зборувањето германски е тешко затоа што јазикот беше забранет кај Маркс. Не само во семејства, туку воопшто. И ние пораснавме зборувајќи руски. Слушнавме германски само кога мајката ја затвори вратата и разговараше со нејзината пријателка. За да не го чуеме “.
Синаида Штерц се сеќава на своето детство.
„Сега почнавме да го учиме јазикот затоа што тоа се нашите корени, кои треба да се знаат. Се обидуваме најдобро што можеме: Пееме песни, а тука во претставата зборуваме реченици на германски јазик, а потоа и оние Превод на руски јазик. Се обидуваме да го користиме германскиот јазик. Ни се допаѓа тоа. ”
Оваа група се состанува веќе подолго време. Но, една жена, Ирина Балцер, неодамна се приклучи на групата. Таа се врати пред само неколку недели откако 20 години живееше во Ландау во Рајнска област-Пфалц. Влечењето на нивниот дом на Волга на крајот го надмина фактот дека внуците, децата и родителите останаа во Германија. Нејзиното семејство сега живее во две земји - што е точно за многу руско-германски семејства во Маркс. Ирина Балцер воздивнува, се смее.
"Тоа ме повлекува дома. Без оглед колку е добро таму, но сега, домот е дома. Ние сакаме да ги оживееме нашите корени овде, нашиот германски јазик. Во тоа време тие повторно не ни дадоа автономија, но вие сакате да веќе дека сето ова се враќа во живот “.
Романтизација на автономијата против страдањата
Автономијата е важен збор за жените. Иако не ја доживеаја историската автономија на Германците од Волга од 1918 до 1941 година, тие сепак го поврзуваат нивниот просперитет, поголема слобода, подобар живот, можеби нешто како денес во Германија.
„Идејата за среќен и просперитетен живот на Германците од Волга во автономната република е мит, а не реалност.
Вели Аркадиј Герман, професор на Државниот универзитет во Саратов. Тој самиот е дете на луѓе со германско потекло, но нема романтично гледиште за времето по револуцијата.
"Ова не беше направено случајно, не затоа што болшевиците толку многу ги почитуваа националностите, но тоа беше едноставно тактички потег затоа што рускиот процент на население во Руската империја беше 43 проценти, но 57 проценти беа неруси. Владетелите мораа да интервенираат уверете ја поддршката на овие делови од населението “.
Романтизацијата е феномен само во последните неколку децении.
„Тоа се случи потоа во меморијата на народот кога требаше да поминат низ полоши работи: депортација, работничка армија, децении присилно населување во други области, постојан притисок од идеолошка омраза што паѓаше врз нив: Германците, Германците ! По крајот на Советскиот Сојуз, историското сеќавање на луѓето од ова време беше практично уништено “.
Тишина за тешката приказна
Денес Маркс е мал град со околу 30 000 жители, во кој Германците се мало малцинство. Вообичаените катни социјалистички куќи се изградени околу историскиот центар со неговите порамни куќи. Вечерната прошетка води до голема јавна зграда. Еден чувар седи таму на влезот, тој е Русин и пензионер. О, Германците, вели тој нежно. Нема проблеми со нив.
"Многу добро, особено во мојата генерација. Без разлика дали сте Германец не е толку важно, не е важно. Сите живееме заедно. Имав тројца Германци меѓу моите пријатели, многу добри пријатели. Не е важно дали сте Герман, Руси или Казахстанци или некој друг. Русија е голема и богата со народи. Кого да навредуваме тука? Liveивееме заедно во Русија. Постојат презимиња како Курц, Реис, Веиќ! "
Кога го прашав зошто толку малку се зборуваше за долгата, комплицирана и тешка историја на градот, неговиот проток на зборови одеднаш престана. Нешто во врска со прашањето го допира. По неколку секунди тишина тој вели:
„Не знам“, а потоа додава нешто што веројатно треба да значи: Историјата на не само Германците, туку и на толку многу етнички групи во Русија е толку комплицирана и толку полна со болка што е подобро да не станува збор за нив да зборува.
Нова евангелска црква за дванаесет верници
Парче од иднината на луѓето со германско потекло мириса на шкотски бор. Светлана Мејер на гостите им ја покажува обновената евангелска лутеранска црква во селото Соркино, некогаш Цирих, што е на нешто повеќе од половина час возење од Маркс. Надвор од чисти тули, во внатрешноста на клупите направени од бор и галеријата свети на сонцето со црвеникав тон.
Пред неколку години стоеја само надворешните wallsидови, за време на Советскиот Сојуз црквата беше осквернавена и служеше како житница. Но, тогаш руско-германскиот Карл Лор, кој сè уште живее во Русија и напредуваше во градежниот бизнис, ја финансираше неговата реална, оригинална реставрација, врз основа на цртежите што ги добил и изгради хотел во соседството. За три години, вели Светлана Мејер, 12 000 луѓе го посетиле малото, оддалечено село Соркино.
„Овде имало свадби и крштевки, сите бесплатно. Не како православните“.
Црквата во селото Соркино е обновена со помош на руски Германец. (Дојчланрадио/Тиелко Гриеш)
Црквата нуди простор за 900 верници - но тие повеќе не постојат тука и во околните села. Извлечен далеку. Иселени. Само дванаесет луѓе се собираат за црковни служби. Ова е точката каде Светлана почнува да зборува за себе. Таа, која е во доцните дваесетти години, своевремено живеела во Германија. Нејзините родители се преселиле во Хајлброн.
"Нашите родители работеа. Ни се допадна, ние децата. Бевме мали, имав девет години, танцував и свирев на кавал. Тоа беше интересно".
Светлана стана Стефани. Руско-германското семејство престојуваше во Германија три години. Но, тогаш таткото одлучи: се враќа во Волга. Неговата ќерка денес објасни дека не можел да се справи со животот во Германија.
"Да, тој доби нешто како депресија. Тој беше навикнат на други работи. Затоа повторно заминавме и живееме тука. Но, сите роднини живеат во Германија, само ние се вративме".
Документите за поаѓање кон Германија се подготвени
Светлана стои под галеријата. Во црквата нема никој освен неа и репортерот. Од паузите што ги прави кога зборува, нејзините длабоки вдишувања понекогаш и погледот што може да го кажете: Понекогаш таа сè уште виси за да размисли што би можело да се случи ако семејството останеше во Хајлброн. Германците во Русија, вели таа, останаа само неколку и јазикот не игра улога во секојдневниот живот. Светлана е омажена за Русинка. Двојката има деветгодишно дете. Тие зборуваат руски дома.
„Но, имаме двојно државјанство. Секако можеме да се вратиме во секое време. Но, засега немаме намера.“
Многу луѓе овде имаат можност да ја напуштат оваа област за Германија. Документите се подготвени, за секој случај, велат тие.
Дали е сè уште важно за следната генерација кои корени ги има семејството? Наталија и Вера, двајцата студенти од Маркс кои штотуку почнаа да учат германски јазик и многу се грижат за својот идентитет, даваат јасен одговор: Дури и се вклучија.
Тие собираат пари. Со ова тие сакаат да подигнат спомен-обележје на нивните предци, првите доселеници кои направија нов дом тука пред повеќе од 250 години. Фактот дека младите сакаат да ги одржуваат спомените живи самоиницијативно и да го обликуваат тоа е ново поглавје во долгата историја на Германците од Волга.