Сагата Јомсвикинга и нејзините централни ликови
Термински труд (напреден семинар) 2011 26 страници
Примерок за читање
Содржина
2. Историчност на сагата Јомсвикинга
2.1. Данските кралеви
2.2. Битката кај Хјавргангавар
2.3. Градот Јомсборг
3. За жанрот на сагата Јомсвикинга
3.1. Кралеви саги
3.2. Исландски саги
3.3. Антички саги
3.4. Заклучок и тековниот статус на истражување
4. Централните ликови на сагата
4.1 За содржината на сагата
4.2 Главните јунаци на сагата
4.2.1. Јомсвикингер
4.2.2 Кралевите во сагата
4.2.3 ените во сагата
4.3 До приказните
5. Главни мотиви и стил
5,1 мотиви на Níð
5.2. Бројот три и описот на сонот
5.3 Мотив на човечка жртва
5.4 Божиците Þorgerðr Hávlgabrúðr и Irpa
1. Вовед
Сагата Jómsvíkínga е исландска сага за данските воени воини кои
Јомсборг, кој се наоѓа на денешното полско крајбрежје, бил населен во 10 век. Првата пишана верзија на сагата е веројатно напишана околу 1200 1 година од непознат Исланѓанец. Приказната е раскажана од основањето на Лигата на воините до нејзиниот крај во битката кај Хјавргангавагр. Сагата се состои од два þættir од различна природа. Првиот има улога на историски вовед што претходи на вистинската сага Јомсвикинка; тој се занимава со данското кралско семејство сè до времето на Харалдр Син заб. Сè уште е прашање на истражување дали овој дел првично припаѓал на сагата, бидејќи не се појавува во сите традиции. Вториот Шатр ја раскажува вистинската приказна за таканаречените Јомсвикингер - од основањето на Јомсборг од Данецот Палнатоки до историската битка кај Хјавргангавагр, во која Јомсвикингер е поразен од Норвежанецот Јарл Хакон.
Целта на сегашната домашна работа е да ја испита сагата Јомсвикинга во целост; во фокусот на истрагата ќе бидат главните протагонисти, кои оставаат голем впечаток кај читателот со својата живост и кредибилитет. За да се разбере комплексноста на сагата, сепак е потребно да се справиме со различните аспекти на делото - мотиви, стил, ликови.
Од различни причини, решив да ја уредувам Сагата Јомсвикинга во Кодексот Холмианус. На прво место, оваа традиција, иако во некои места е скратена, е целосна - ги вклучува и þættir, и првиот, кој раскажува за данските кралеви, и вториот, кој ја раскажува вистинската приказна за Јомсвикингерите. Понатаму, за разлика од другите преживеани редакции, кои имаат прилично гласен, а понекогаш дури и воден стил, авторот на оваа верзија се обиде со сите средства да го задржи наративот пократок и покомпактен. Повторувања што се случуваат толку често во другите традиции скоро никаде ги нема. Ова создава повисоко ниво на интерес и напнатост. Епизодите, кои беа изоставени или строго скратени, главно се за луѓе кои играат незначителна улога во сагата.
2. Историчност на сагата Јомсвикинга
Многу елементи на сагата Јомсвикинга се историски, а некои од настаните опишани во неа навистина се случиле. Во ова поглавје би сакал да се занимавам со историската вредност на сагата и да испитам некои елементи според нивната историчност.
2.1 Данските кралеви
Првиот þátr на сагата, кој ја раскажува приказната за данските кралеви од времето на Гормр Стариот до Харалдр Синиот заб, во најголем дел е историски автентичен. Синот на Кнатр, Гормр, со чие раѓање започнува сагата, беше историска личност. Свенд Агеџан го нарекува овој крал Гормр 5, па затоа „стариот“ мора да биде подоцнежен додаток. Историчарите денес не знаат премногу за Гормр; значителен дел од информациите што се зачувани за него се наоѓаат на постариот и помалиот ellingелинг Стоун. За време на неговото владеење, околу 940-950, и за време на неговиот син Харалдр, Данска доживеа силен бум. Камењата во Jелинг исто така кажуваат многу за синиот заб Харалдр. На почетокот на своето владеење Харалд го основал Јомсборг за да го прошири своето влијание во балтичкиот регион. Сосема е можно еден Данец да бил на чело на тврдината; името Палнатоки не може да се најде во кој било друг извор, затоа се претпоставува дека тој е темелно измислен лик.
Многу од протагонистите се всушност дел од скандинавската историја и сагата дефинитивно се враќа на историските настани. Со текот на времето, овие „[. ] толку силно литературно преобликувано што сагата има само мала вредност за политичкиот Геш. Данска и Норвешка на почетокот на м-р поседува исто така и за културната и религиозната историја. е со ограничена информативна вредност. “6
2.2 Битката кај Хјивргангавигр
Битката кај Хјавргангавагр, која се случила во 994 година, е несомнено историска.7 Учеството на данскиот крал во одбранбена воена активност на балтичкиот брег во 10 век и битка против бунтовната подредена Норвешка околу ова време се историски настани. Главните протагонисти меѓу Јомсвикингс - Сигвалди и неговиот брат Þоркел, Бај и Вагн се споменуваат и во песните на Скалдиќ за битката кај Хјавргангавагра. Во голема мера, сагата не е историско дело.
Дури и горенаведените историски фигури се прикажани надвор од реалниот историски контекст како членови на легендарната и измислена лига на Јомсвикингерс. Од географска гледна точка, се заклучува дека нападот дошол од данска страна, најверојатно насочен кон Хлашир, централната база на моќ на Хакон. Битката ја споменуваат неколкумина чекори, главно за да ја пофалат победата на Хакон - Вигф Вига-Гламсон, Тиндр Халкелсон ја опишува битката во своето дело Хаконардпа; Þорлеифр Рауфелдарсонс го фали theарл за испраќањето на девет силни Викинзи во Озин. Оваа сцена многу добро може да ја формира основата на описот на погубувањето на Јомсвикингер во сагата. Постојат извештаи за данска флота под раководство на Сигвалди, со Búi и Vagn во компанијата. Иако Јомсвикингер не е именуван во ниту едно дело, многу е можно тие да учествувале во битката.
2.3 Градот Јомсборг
Дека Хјумсбург на Свенд е ист како Волин (inулин) и старонордискиот Јомсборг е сигурно, бидејќи Свенд, Саксо и старонордиските писатели ги опишуваат истите дански експедиции во Вендленд во кои се наоѓа градот и тие го нарекуваат соодветно Химсбург, inулин и Јомсборг. 8 Фактот дека градот е опишан поинаку, се должи на различните извори на авторите.
Адам фон Бремен го опишува како трговски град, бидејќи неговите информации за тоа доаѓаат од германски трговци. Во постарите нордиски дела, Јомсборг е претставен како тврдина на Викинзите. Двата описи се точни, но еднострани, бидејќи во тоа време беше типично за трговските градови да има и тврдина. Ископувањата на О.Кункел и К.А. Вајлд откриваат траги од три различни култури. Некои од наодите се од германска средновековна природа. Меѓу нив се наоѓаат урнатините на куќите од типот Вендиш и други докази покажуваат дека во тоа место живееле словенски племиња. Откриена е и нордиска и словенска грнчарија, а во wallsидовите на некои куќи имало остатоци и делови од бродови со нордиска конструкција. Наодите укажуваат на голема популација за тоа време - помеѓу 5.000 и 10.000. Трговскиот град и тврдината се основани околу 950 година, па затоа е многу веројатно дека Харалдр Гормсон бил основач на тоа. Оттука може да се каже дека сагата Јомсвинкига кажува многу вистина за Јомсборг; сепак, градот во никој случај не бил изолирана тврдина на Викинзите.
3. За жанрот на сагата „Јомсвикинга“
Тешко е да се одговори на прашањето за жанрот на сагата Јомсвикинга. Многу често се верува дека припаѓа на родот на кралските саги, бидејќи носи многу типични карактеристики на овој род. Според други хипотези, тој може да спаѓа и во групата исландски саги или праисториски саги. Сагата Јомсвинкига е разновидна по својата тема, ги одразува историските настани и измислените, митски настани. Затоа е доста тешко да се класифицираат недвосмислено во само еден жанр на нордиската литература.
Според моменталната состојба на истражување, Сагата Јомсвикинга е распоредена во групата политички саги заедно со Сагата Оркнињега и Сагата Ферјеига 9 затоа што трите саги имаат неколку заеднички типични одлики.
3,1 сага на кралевите
Трите соништа што ги гледа кралот Гормр во својот нов дом се од мистична природа; такви се гатачките способности на неговата идна сопруга да ги толкува овие соништа.
3,2 исландски саги
„И тогаш има одлични сцени што се толку карактеристични за исландската сага, кои кулминираат со нагласени, понекогаш саркастични искази.“ 12 Вакви сцени, кои воодушевуваат со своите иронични коментари, се случуваат и во Јомсвикинга. Пример за ова е репликата на Бчи кога ќе биде удрен со секира во лицето:
Ок þесу Сварфи Хлејпр Þоркел миðангр на скипи сину и прескокнување на Бúа, ок хавгр аф онум ваврина ок хавкуна ала фра ниðр јегегнум, ок фјка тенарнар или Хафину. Þá mælti Búi: vesna mun nú hinni davnsku þickja at kyssa oss i Borgundarholmi. 13-ти
На многу начини, сагата „Јомсвикинга“ е исландска сага. Но, од причина што станува збор за данска и норвешка, а не за исландска историја, не може јасно да се додели ниту на овој жанр.
3.3 Антички саги
Како исландските саги и Штир, праисториските саги се темелат на традиција со долго време заостанување од раскажаните настани. Тие раскажуваат за „хероите што живееле пред исландското освојување“ 14, па оттука и нивното име 15. За разлика од исландските саги, целта на авторот не е да раскаже историски веродостојна приказна, туку да репродуцира прилично митски свет со нејасни граници помеѓу реалниот и измислениот.
1 Бек, Х. [Хрсг.]: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, Том 16. Берлин/Newујорк: де Грујтер, 2000. С.
2 Brøndsted, J., [Ed.]: Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder, Vol. 7. København: Rosenkilde og Bagger, 1962. стр. 607.
3 Хемпел, Х.: „Формите на сагата Јомсвикинга“ во: Кок, А. [Ур.]: Arkiv för nordisk filologi, том 39, стр. 1. Лунд/Лајпциг: Глеруп/Лајпциг, 1923. стр. 1 -58. 1.
4 Бек, Х. [Ур.], Берлин/Newујорк, 2000. Том 16. стр. 69.
6 Бек, Х. [Ед.], Берлин/Newујорк, 2000. Том 16. П. 70.
7 Ср. Симек, Рудолф/Палсон, Херман: Лексикон на старата нордиска литература. Второ, значително зголемено и ревидирано издание на Рудолф Симек. Штутгарт: Алфред Кронер Верлаг, 2007. стр. 215.
8 Блејк, Н.Ф .: Сагата за Јомсвикингс. Лондон [у. а.]: Нелсон, 1962. стр. viii-ix.
9 Cf. Beck, H. [Ed.], Берлин/Newујорк: 2000. Vol. 16. P. 70.
10 потекло на полот, dt.
11 Воернер, Герт [Hrsg.]: Kindlers Literaturlexikon, Vol. IV, Her-Lys Works. Цирих: Киндлер, 1982. С.5334, под Конунгасигур.
12 Укер, Хајко: Историја на старо нордиската книжевност. Штутгарт: Филип Реклам, 2004. стр.119.
13 Þorkelsson, Jon [Ed.], 1855. стр. 42.
14 Мундал, друго: Литература за сагата во: Хауген, Чуден Еинар [Ур.]: Стара нордиска филологија. Норвешка и Исланд. фон Нахл, Астрид [превод], стр. 341-390. Берлин/Newујорк: де Гројтер, 2007. стр. 376.