Села Масаи; нивните обичаи за патување во Танзанија; Информативен портал
Масаите (исто така наречени Маасаи, Маасаи или Масаи) првично се номадски пасторален народ.
Потекло и историја на Масаите
Имигрирале од Судан и Египет покрај Нил од 1550 година и со себе донеле знаење за земјоделство и сточарство. Во 18 век се стравувале од Масаите како „диви варвари“; нивните територии ги избегнуваа Арапите, ридските племиња и Европејците. Поради сушата, штетници, епидемии и граѓански војни, Масаите изгубиле земја, добиток и просперитет во 19 век.
За време на британската администрација, племенското подрачје на Масаи првично било дополнително намалено со воспоставување ловишта, а подоцна и национални паркови. Масаите беа дискриминирани со децении и нивното социјално влијание беше ограничено.
Денес Масаите се менуваат од номадски народ во седентарен живот. 140 000 Масаи во Танзанија живеат главно во областа околу Аруша, како и во областа за заштита на Нгоронгоро и во Серенгети.
Повеќето од нив веќе живеат како полуномади во крал (енк-анг) и го менуваат своето место на секои неколку години, во зависност од плодноста на пределот. Покрај одгледувањето животни, мажите сега заработуваат и како ноќни чувари или вратари (аскари). Се повеќе и повеќе Масаи испраќаат барем едно од своите деца на училиште. За време на училиште, младите Маасаи носат фармерки, патики и маици и ги контактираат племенските старешини преку мобилен телефон.
Искусете прошетки по природа со искусен водич Масаи!
Танзанија
- природата
- сафари
јазик
Масаите зборуваат таканаречен јазик маа, кој припаѓа на семејството на нилотски јазици. Доаѓа од долината на Нил, главно од Судан. Со текот на времето, многу „модерни“ Масаи исто така стекнале свахили што се зборува во Танзанија.
Бома (колиба)
Колибите (бома) на Масаи се направени од исушено измет од крава, глина и индивидуални дрвени столпчиња. Во колибите, каде спијат и мали животни, постојано гори мал пожар, кој се користи за готвење во текот на денот, ги чува комарците далеку и обезбедува топлина навечер. Освен низ мала дупка во спалната соба, не паѓа дневна светлина. Нема столови, маси или украси на wallидови и неколку кожи од крави служат како сместување за спиење.
фустан
Традиционално облечениот Масаи може да се види насекаде покрај патот и на пазарите. Bodiesените носат карирана, претежно црвена наметка (шука) на телата и долги, сребрени или само-направени бисерни обетки (ел танга) во проширените ушни лобуси на избричените глави. Тие носат тешки ѓердани (енкарева) околу вратот и разнобојни бисерни ленти околу зглобовите. Честопати се додава украс на главата, кој исто така се состои од сребрени украси и шарени бисери.
Мажите носат и традиционална наметка Шоука во различни бои и видови на врзување, плус стап (емуди) или мал меч (ол алем). Мажите често носат нараквици со широки монистра (ngimeita или swh.romkanda).
Сандалите (рајо) се направени од гума на стари камиони гуми, кои ги носат и машки и женски маасаи.
Вера и религија
Танзаниските Маасаи веруваат во богот Енгаи, за кого се вели дека живее на врвот на планината Ол Доинио Ленгаи. Според нивното верување, нивниот бог Енгаи им дал моќ над целиот добиток на земјата. На овој начин тие го добиваат правото да можат насилно да им го одземаат добитокот на другите народи. Масаите ги користат сите животински компоненти. Делови што не се јадат се z. B. обработени во алатки. Крзно служи како облека, контејнери за вода или влошки за кревет.
Возрасни групи
Социјалниот живот, статусот и задачите се утврдени од возрасната група на Масаи. Додека најмалите се грижат за говедата, младите мажи ги бранат семејствата. На зрела старост, задачата на мажите е да ја одржуваат културата на масажа со сите нејзини аспекти. Племенските старешини го имаат последниот збор во одлуките и се ценети како советници заради нивната мудрост.
Обрежување - иницијативни обреди на Масаите во Танзанија
Првиот голем чекор во животот на Масаи е церемонијата на обрежување (еуното), преминот од момче во маж. Кожичката е одделена и дезинфицирана со пепел без анестезија и без хигиенски мерки. Знаците на болка се сметаат за слабост и се потиснуваат. Обрежаното (10-15 години) е направено моран (воин).
Многу девојки од Масаи се обрежуваат и на возраст од 10-15 години. По церемонијата, на девојчињата им е дозволено да стапат во брак. Честопати семејството избира постар човек затоа што потребната „цена на невестата“ за над 30 или 40 говеда не може да ја одгледуваат младите воини.
Обрежувањето е многу болно и медицински сомнително. Разни организации како што се ЦЕЛ Д. V. се спротивставуваат на овој обред.
храна
За масаите, говедата и козите играат главни улоги во религијата, храната, лековите и односите. Богатството и денес се мери според бројот на говеда. Според верувањето во Масаи, тие живеат во хармонија со својот бог конзумирајќи производи од говеда. Поранешниот Масаи живееше скоро исклучиво на производи од животинско потекло - претежно мешавина од крв и млеко (сарои), а во посебни прилики и месо. Денес оризот, пченката, зеленчукот, лепчето и јајцата го комплетираат менито.
туризам
Масаите се веројатно најпозната етничка група во Источна Африка. Од една страна, тие се држат до старите традиции, но од друга страна знаат и како профитабилно да ја пласираат својата култура. По должината на главните рути до Серенгети ќе најдете туристички организирани масаи-бома кои се подготвени за посета. Накит, животински заби, копја, садови и фотографии со жителите се нудат на продажба.
Село „Олпопонги“ Масаи
Во првото автентично село Масаи во Танзанија со привлечен културен музеј и традиционално сместување преку ноќ, ви се нуди уникатно искуство со Масаи. Искусете ја автентичната култура Масаи и типичните дневни рутини на семејствата Масаи во 100% традиционално изградено село (бома). Туристички патувања по села и музеи, како и сафари за пешачење надвор од Бома, ги вршат искусни водичи на Масаи.
Танзанија
- Посета на селото Олпопонги во Масаи
- Посета на пазарот и патување со кану на езерото Дулути
- Сафари во Националниот парк Тарангир