Шаманизам во Јужна Кореја - вештерството исполнува висока технологија

Притисокот да се изврши во Јужна Кореја е огромен - последица на брзата модернизација. Важноста на традиционалните религии опаѓа, но вековните шамански ритуали се популарни. На нив се гледа како на контра-програма за секојдневниот стрес.

Од Маргарет Блумел

Слушајте ги нашите придонеси во Dlf Audiothek

кореја

  • е-пошта
  • подели
  • Чуруликам
  • Џеб
  • Да се ​​притисне
  • Подкаст
повеќе на оваа тема

Бунт на Јужна Кореја против Конфучие

Експедиција во шумата Амазон Шаманите на јагуар изумираат

Историски пронајдете коктел со дрога во торба со шаман

"Што се однесува до религијата, нашето јужнокорејско општество е плуралистичко. Земете ме: јас сум католик. Кога имам загриженост за иднината, се разбира, се свртувам кон шаманистичка гатачка. Овие шамани во денешно време се и советници и придружници во Кореја, особено кога станува збор за психолошки проблеми “.

Сеонг Нае Ким е професор по религиозни студии на Универзитетот Соганг, римокатолички приватен универзитет во главниот град на Јужна Кореја, Сеул. Нејзината главна област на истражување е антропологијата на религијата. Шаманите во основа се ритуални дизајнери, вели Сеон Неи Ким. Тие организираат верски церемонии за време на кои се повикуваат на небесните богови, предците, боговите на водата или куќата и бараат помош.

Личности со духовна моќ

„Сретнав некои шамани кои не знаат аритметика, читаат или пишуваат. А сепак тие се високо квалификувани. Тие знаат точно за својата религија, ги запаметат различните ритуали до најмалите детали и имаат посебни техники кои го олеснуваат нивниот контакт со духовните суштества. На крајот, овие ритуални експерти секогаш се обидуваат да посредуваат меѓу двете страни со цел да ги решат земните проблеми на верниците “.

Јонгсунг Јанг е професор по антропологија и води музеј на шаманизам во Сеул. "Некои од нашите шамани се признати од владата како" Олицетворение на корејското културно наследство "- голема чест заснована на многу стара традиција. Како Корејци, ние негуваме длабока врска со духовната моќ, а со тоа и со личностите, оние со дух Моќта е вродена “, вели тој.

Менталните болести се срамота

Дејвид А. Мејсон од Универзитетот Сејонг во Сеул ги објаснува можностите што шаманизмот им ги нуди на луѓето со ментални болести. Секој со проблеми со менталното здравје во Кореја не би ни кажал никому за тоа:

"Таквите работи се срамни во Кореја. Секој кој е засегнат од нив се смета за неуспешен, ја губи работата, е малтретиран на универзитет или, во најдобар случај, едноставно се игнорира. Во шаманизмот, непостојаните луѓе и менталните болни отсекогаш наоѓале засолниште и помош. Тоа е до остана така денес “.

Маншин, шаманистичката свештеничка, вели: „Откако ќе ја облечам мојата традиционална облека и моите помагатели ќе ги соберат тапаните и кимбалите, се свртувам кон боговите на предците. Се поврзувам со нив, со луѓето кои имаат надеж седнете да ми помогнете. Многумина што доаѓаат кај мене се многу болни. И јас на повеќето може да им помогнам на овој начин “.

Средба на богови и луѓе

Таа во моментов изведува ритуал кој трае неколку часа за една млада жена. Шефот на училиште за јазици побарал помош од жената од 10.000 богови. 30-годишната девојка е придружувана од нејзиниот пријател на иста возраст, професор на колеџ. Под товарот на нејзината работа, смртта на нејзиниот татко и туморот на мозокот дијагностициран кај нејзината мајка, таа доживеа изгорување, вели таа. Во нејзиниот ритуален танц, Маншинот се свртува кон одговорните - духовите и шаманските богови, кои верниците не ги сакаат. Таа објаснува:

"Имав 31 година кога сфатив дека го имам овој дар. Отпрвин не сакав да станам шаман. Додека баба ми, која бев многу блиска, не ме убеди во тоа".

Шаманистичкиот ритуал наречен кут е состанок на богови и луѓе. Корејските шамани можат да бидат опседнати од одредени божества во текот на куртот. Понекогаш во транс тие самите стануваат бог или божица. Или тие само воспоставуваат контакт со божеството и tell кажуваат што се грижи за верниците.

Во овој ритуал, кој се одвива во мал храм среде Сеул, околу десетина луѓе очекуваат со нетрпение кон Маншин, кој се врти наоколу несвесно. Посредникот помеѓу боговите и верниците го фрла својот обожавател, замавнува со меч и изговара формули за молитва. Професорката од колеџот има солзи во очите, додека шефот на школата за јазици, лапајќи покрај неа, отворено липа. Помошниците на Маншин продолжуваат да тапаат сè додека шаманот конечно не се фрли на земја, со празни очи гледа во олтарот покриен со оризови колачи, овошје и свинска глава и почнува да квика.

Во спротивност со идеологијата на модернизацијата

Она што на прв поглед се чини дека е вештерство, всушност не одговара на високо-технолошката слика на Јужна Кореја, вели Дејвид А. Мејсон, професор по туризам со фокус на културата и религијата на Универзитетот Сејонг во Сеул:

"Од една страна, се прошири еден вид идеологија за модернизација во оваа земја. Според мотото: Ние сме напредни и многу образовани. Целото ова суеверие е нешто од 50-тите и 60-тите години што ги оставивме зад себе."

А сепак: "Фактот дека верниците сè уште обожаваат богови на дрвјата или одат на аџилак до одредени светилишта што се извишуваат високо над карпите на крајбрежјето, честопати е негиран. Како вистина, сепак, ваквите практики сè уште се вообичаени во Јужна Кореја"

Шаманизмот всушност не одговара на идеологијата за модернизација, но сè уште се практикува, според проф. Дејвид А. Мејсон (Getty Images/Chung Sung-Jun)

На корејските шамани се гледа како на медијатори меѓу луѓе и богови, духови и демони, кои се одговорни за различните аспекти на секојдневниот живот. Секој што е погоден од несреќа или болест претпоставува дека боговите се вознемирени поради лошо дело. За да се поправат, погодените се свртуваат кон шаман кој се обидува да ги смири боговите преку ритуал.

Учесник на курс Зен (имаго/УИГ)

Шаманизмот е најстарата религија во Кореја. Почитта кон духовите и природата и убедувањето дека не само што има душа во човекот, исто така, се оплодени и проникнаа во религиите што беа воведени подоцна. Таоизмот, будизмот и конфучијанизмот сè уште носат шаманистички карактеристики на Корејскиот полуостров.

Покрај тоа, јужнокорејското општество е обликувано од будистички и конфучијански вредности. Пред сè, моралното учење на филозофот Конфучиј им даде на Корејците етичко вооружување што особено помладите Јужнокорејци би сакале да го истресат денес затоа што стана премногу тешко за нив. Доблестите што ги бараше Конфучиј, како што се трудо andубивост и трудо,убивост, смирение и еластичност, им го донесоа на народот на Република Кореја долг пат. Некои од нив повеќе не сакаат да го прават она што ова го бара од нив.

Инстант помагател во сите опасности од постоењето

Кога станува збор за тоа, многу јужнокорејци прибегнуваат кон шаманизам, што за повеќето е единствената религиозна практика со две нозе.

Шаманистичката заштитна моќ поврзана со богови и духови заедно со нивните ритуали специјалисти се смета за непосреден помошник во сите опасности од постоењето, вели антропологот Јонгсунг Јанг:

„Секој што има проблеми со својата деловна активност или во семејството се обраќа кон шаман. Секој што има деца, бара совет, во смисла на: Како може мојот син да го положи приемниот испит за одреден универзитет? Или исто така: Дали сум добар човек за својата ќерка? Исто така, кога ќе се изгради нова куќа - тогаш некој сака претходно да ги прашува шаманските свештеници “.

Постојат многу примери за тоа како шаманизмот свети светло на немилосрдното учење и работа на реалноста на своите сонародници секој ден, вели професорот Јонгсунг Јанг. За Јужнокорејците ова верување е спас.

"Не, не можам да замислам крај на шаманизмот во Кореја! Напротив - тоа нема да ја изгуби својата важност во иднина".