Скандалот со чудовишта во Русија бара забрана за богохулење против канонизираниот цар
Логирај Се
Креирај сметка
Обновување на лозинка
Русија
Постојат неколку приказни кои се преклопуваат на оваа тема. Сензационално интересно. А, некои од нив, како што можете да видите, одат многу подалеку од постојано дилематското подрачје на историјата и културните претстави, влегувајќи директно во областа на политиката, манипулациите и употребата на „шок-бригади“.
Да започнеме со овој филм, „Матилда“ направен од рускиот режисер Алексис Уцител, кој требаше да се појави на екраните во октомври, но веќе многу насилно предизвикан од конзервативни фигури, претставници на црквите и, изненадувачки, галерии на поддржувачи на некои тимови Фудбал.
ФОТО: танчерка Матилда Красинскаја (1872-1971)
Добро, велите, и каде е проблемот? Па тоа е. И навистина голема, бидејќи Николај Втори беше канонизиран во 2000 година од Руската православна црква. Ако работите се третираат на ова ниво, односно напад врз меморијата на некој светец во рускиот Пантеон, тогаш прекршокот е политички и мора да се третира како таков. Барем, се чини дека ова е поранешната обвинителка Наталија Поклонскаја, сега пратеничка од Крим во Државната дума (крајно гласен апологет за секое измислено оправдување за нелегалното припојување на Крим, како предмет на санкции на САД), формирајќи истражна група да се анализира филмот „Матилда“, последниот извештај од 40 страници, кој нуди воопшто не изненадувачки заклучок: тоа е оцрнување на ликот на царот Николај Втори и Ларс Ајдингер, германскиот актер кој го игра како опишан како „порнографски“ затоа што тој глумеше гол во неодамнешниот филм во режија на Питер Гринавеј.
"Што ни носи овој филм? Дали нè учи на loveубов кон татковината? Дали нè учи на патриотизам, на нашите семејни вредности, верност? Не можете да ги навредувате чувствата на другите со овие приказни, особено врз основа на религијата, врз основа на верата".
Наталија Поклонскаја
Покрај тоа, и покрај сите сведоштва во архивите, целата loveубовна приказна помеѓу идниот цар и балерината во театарот „Марински“ е претставена како само „мит“ затоа што, реално, Матилда ќе беше грда жена. И, Православната црква, исто така, излезе со естетски и морални аргументи, како што вели владиката Иларион, раководител на одделот за надворешни односи „филмот е апотеоза на вулгарноста“, а владиката Тихон вели дека тоа е „совесно нарушување на историјата“.
Обвинувањата се јасни и груби: навреда на монархијата, навреди на верски чувства, а Здружението „Христијанска држава - Света Русија“ се закани дека ќе ги запали сите кина кои ќе се согласат да го емитуваат филмот, наведувајќи дека „секој филм и постери со информациите за филмот „Матилда“ ќе се сметаат за обид за намалување на Светата руска православна црква и како предизвик за започнување на „Руски Мајдан“.
Апсолутна новина (во историјата на фудбалот и, мислам, на светскиот спорт воопшто) е што протестот сега мобилизира значителни енергии на галериите на руски fansубители на фудбалот, познати (како и оние низ целиот свет патем) како големи познавачи и loversубители на уметноста.
Така, неодамна, галериите на ривалски екипи присутни на фудбалски натпревар на стадион во Москва каде се играше Суперкупот на Русија (помеѓу Спартак и Локомотив), членовите на двете галерии прикажаа неколку огромни транспаренти на кои беа испишани пораките.: „Убиец, не допирај го нашиот цар!“, „За вера, цар и татковина“, очигледно со директно упатување на филмот „Матилда“. Големо задоволство за младиот заменик, поранешен обвинител, од партијата „Единствена Русија“, г-ѓа Татјана Поклонскаја која го поздрави гестот на својата страница на социјалните мрежи: „Горда сум на нашите момчиња ! Се надевам дека на секој натпревар кампањата ќе расте. Знам дека ќе следат добрите денови за сите наши поддржувачи! “.
Дали е можно оваа кампања да продолжи и да вклучува акти на физичко насилство? Очигледно да, сè во контекст на експоненцијално зголемување на климата на нетолеранција што се спротивставува на сè посуровите групи на население во име на прифаќање (или одбивање) да се вратат на правилата наметнати од строгите регулативи на црквата во областа на општествениот живот.
За осуда? Теоретски, да. Но, имам едно прашање: како би примиле во Романија, од пошироката јавност и особено од црковните лица, познати по чистотата на нивните животи посветени на Христос, филм во кој ќе се обидат да прикажат „грешна“ loveубовна приказна на Стефан Велики, и тој, како и Николај Втори, се прогласи за светица и помина меѓу светците на календарот?
Дали светот полуде? Секако. Што е со нас и со неа? Можно Следствено, сакате да го видите филмот „Матилда“ или, наместо тоа, даваме агеазма да го избегне ѓаволот на искушенијата?