Содржина на АРХ; Сите трошоци; Излез; 206207 Политички емпиризам - историја на француските услови
Објавено во АРХ + 206/207,
Страница (и) 54-55
Историјат: француски услови. Хајнрих Хајне за колера во Париз (1832)
за „Алгемајне цајтунг“ во Аугсбург
„Тоа е нечуено“, извикуваа најстарите луѓе кои не доживеале такви револти дури и во најлошите времиња на Револуцијата. „Французин, обесчестени сме! извикаа мажите и им удрија по челото. Womenените со своите мали деца, кои ги вознемируваа во срцето, горко плачеа и завиваа: дека невините мали црви умираат во нивните раце. Сиромашните не се осмелуваа да јадат или да пијат и да ги стегаат рацете од болка и лутина. Се чинеше дека светот ќе заврши. Особено на уличните агли каде стојат продавниците со црвено обоено вино, групите се собираа и се советуваа, а претежно таму ги пребарувавте луѓето што изгледаа сомнително, и тешко на нив ако во џебовите пронајдете нешто сомнително! Луѓето потоа паднаа врз нив како диви животни, како лудаци. [. ]
Следниот ден од јавните весници се појави дека несреќните луѓе што биле толку сурово убиени биле невини, дека сомнителните прашоци што биле пронајдени на нив се состојат или од камфор или хлор или други средства за заштита од колера. и дека наводно затруените починале природно од епидемијата на власт. Локалното население, кое, како и насекаде во светот, може брзо да се запали за злосторствата, но исто толку брзо да се врати на благоста и да се покае за своите злодела со трогателна тага кога ќе го слушне гласот на претпазливост. Со таков глас, списанијата знаеја како да ги смират и смират луѓето следното утро, и може да се сигнализира како триумф за печатот дека тие биле во можност да стават крај на катастрофата што полицијата ја предизвика толку брзо.
Оттогаш сè е тивко; l'ordre règne à Paris, би рекол Хоратиј Себастиани. Низ целиот Париз владее мртва тишина. Камената сериозност има на сите лица. Неколку вечери имаше малку луѓе што можеа да се видат дури и на булеварите, и брзаа едни со други со рацете или со крпа преку устата. Театрите се мртви. Кога стапнувам во салон, луѓето се воодушевени кога ме гледаат сè уште во Париз, бидејќи тука немам неопходна работа. [. ] Иако колерата прво видливо ја нападна посиромашната класа, богатите веднаш избегаа. Не требаше да се обвинува за одреден парвенус што избегале; бидејќи тие веројатно мислеа дека колерата, која потекнува од далеку од Азија, не знае дека во последно време заработивме многу пари на берзата, а можеби и понатаму мислат дека сме сиромав ѓавол и нека ја гризат тревата. [. ]
Близината на дворот на црквата, каде што се состана погребната поворка, го направи сето тоа повеќе запустено. Кога сакав да посетам добар познаник и пристигнав во вистинското време каде што беше натоварено неговото тело, ме зафати мрачниот крикет, чест што тој еднаш ми ја покажа да се вратам, и зедов кочија и го придружував до Пере Лашеис. Еве сега, близу овој двор на црквата, мојот кочијак одеднаш застана и кога се разбудив од соништата погледнав наоколу, не видов ништо друго освен рај и ковчези. Наидов на неколку стотици апостолки што чекаа во редот пред тесната врата на црковниот двор и во ова црно опкружување, не можејќи да се извлечам, морав да издржам неколку часа. [. ] За да го поштедам умот, тука нема да ви кажам што видов на Пер Лашеис. Доста, непоколеблив човек каков што сум, не можев да не се почувствувам најдлабокиот ужас. Човек може да научи да умре на смртна постела и потоа да ја чека смртта со спокоен спокој; Но, не може да се научи да се закопаат под дабовите колера, во гробовите од вар.