Содржина на Хајнрих Песталоци од; Лиенхард и Гертруд
Содржина на „Лиенхард и Гертруд“
Селото Бонал е економски осиромашено и морално занемарено. Тој е тиранизиран од началникот на селото, Вогт Хумел, кој исто така е сопственик на селската меана и, како сопственик, ги искушува земјоделците, работниците и занаетчиите да им должат да пијат и со тоа да се направат зависни од него. Тој ги злоупотребува во лажни заклетви и предавство и економски го уништува секој што сака да се отцепи од него. Се разбира, тој може да ја задржи оваа расипана гужва и возбуда само затоа што ужива во неограничената доверба на благородниот сопственик, селскиот ловец, кому селото му е роб. Населението повеќе не се осмелува да се жали на Јункер за Вогт, бидејќи тој секогаш успева да го казни обвинителот преку неговата незгодна игра.
Она што Песталоци го покажува тука е едно од неговите најважни убедувања, што тој исто така го претстави во „Абендстунде“: имено дека економското и морално занемарување на луѓето е последица на корупцијата и личниот интерес на владетелите.
Во понатамошниот тек на заговорот, Песталоци покажува како таквата селска заедница може да се извлече од мизерија економски и морално. Добрите сили понекогаш се применуваат од различни страни истовремено. Стариот Јункер умира и му го остава селото во наследство на неговиот внук, младиот Јункер Арнер. Во своите законодавни и судски активности, последниот во никој случај не се води од личен интерес, туку исклучиво од волјата да се развие селото економски во корист на жителите и да се воздигне морално. Арнер е тип на принц како што го гледа Песталоци во „вечерниот час“: Тој се чувствува како Божјо дете и ги исполнува своите татковски должности кон народот од морална и верска одговорност.
Првиот поттик за подобрување на условите во Бонал не доаѓа одозгора, туку од Гертруд, побожна мајка на седум деца. Нејзиниот сопруг Лиенхард се закачи на злобниот Вогт поради неговото пијанство и со тоа го доведе неговото семејство во потреба и мизерија. Гертруд сега се осмелува да оди во замокот, таа го тужеше Вогт во Јункер и го замоли за помош. Ова го поттикнува од сега да се грижи за селото. Тој го отпушта Вогт и го казнува правејќи ги зацрнети прстите на заклетвата.
Исто така, пасторот, кој до сега го одвлекуваше вниманието на народот со побожни изреки од исполнувањето на нивните земски должности и го насочуваше единствениот потег кон задгробниот живот и ги вклучи жителите во теолошки расправии, ќе биде заменет со нов духовник кој ќе го води народот кон активно христијанство Вистина и loveубов и да ги исполнат своите општествени должности.
Потоа, училиштето исто така ќе биде обновено. Стариот училишен мајстор, кој ги воспитуваше децата на само озборувања и празни зборови, се заменува со енергичниот, неважечки поручник Глуфи. Неговото училиште мора да биде слика на дневната соба. Затоа, тој влегува во дневната соба на Гертруд и учи од неа како да ги научи своите деца да читаат и да прават аритметика додека се врти. Учењето треба да биде тесно поврзано со работата. Како прва мерка, Глуфи има работни клупи и врти тркала кои се носат во училишната просторија.
Петтиот од реформаторите е памукот Мејер. Тој го отелотворува типот на способен, штедлив и успешен претприемач кој не само што има своја предност на ум, туку и благосостојба на луѓето како целина.
Во последната книга од романот, Песталоци го проширува хоризонтот за да го вклучи целото војводство. Војводата е разочаран филантроп кој сакаше добро, но ги занемари економските проблеми во своите реформи. И во дворот на војводата, добрите сили се борат против злото, а Песталоци ги прикажува вртливите патеки што обајцата одат до најниската колиба. Битката меѓу доброто и злото е тешка и немилосрдна. Подобрувањето на селото во никој случај не се одвива без проблеми. Арнер се разболува и едвај ја спасува смртта. Како и да е, добрите сили постепено преовладуваат, па затоа војводата го натера Бонал да го испита моделот и, конечно, самиот направи увид. Нему му е покажан начинот на кој можат да се поправат економските тешкотии и моралното занемарување на луѓето.
За општи информации за делото на Песталоци „Лиенхард и Гертруд“, видете го и текстот „Лиенхард и Гертруд“ и текстот за филозофијата на поручниците.