Согорувањето и стресот не се неизбежни
Некои се жалат на зголемениот обем на работа, други се фалат со тоа. Меѓутоа, на работното место не се бара херојство, туку креативност.

Еден од нив го пресече Гордиевиот јазол. И како што треба, тој го стори тоа со еден брз удар. Тоа, патем, го направи и богат човек. Неговото име е Тимоти (или Тим) Ферис, тој е она што друго, Американец, претприемач и автор, и тој го знае одговорот на нашето прашање од милион долари: Совршена работа е, вели тој, „оној што трае најмалку време тврди ». По ѓаволите, можевме и требаше да дојдеме до тоа. Haveе се грижевме за остатокот од животот. Во секоја смисла.
Илустрација: Питер Гут
Некои се жалат на зголемениот обем на работа, други се фалат со тоа. Меѓутоа, на работното место не се бара херојство, туку креативност.
Еден од нив го пресече Гордиевиот јазол. И како што треба, тој го стори тоа со еден добар удар. Тоа, патем, го направи и богат човек. Неговото име е Тимоти (или Тим) Ферис, тој е она што друго, Американец, претприемач и автор, и тој го знае одговорот на нашето прашање од милион долари: Совршена работа е, вели тој, „оној што трае најмалку време тврди ». По ѓаволите, можевме и требаше да дојдеме до тоа. Haveе се грижевме за остатокот од животот. Во секоја смисла.
Така, Тим Ферис напиша книга пред повеќе од десет години. Можевме да знаеме подобро толку долго. Но, неговата доктрина за спасение сè уште не е фатена, иако книгата беше бестселер во Америка, се разбира, и можете да откриете што значи тоа. Вие дури и не мораше да ја читате книгата, бидејќи нејзиниот наслов беше доволен за да знаете: „Работна недела од 4 часа“ или „Недела од 4 часа“.
Тоа звучи ветувачки и има смисла како ништо. Се разбира, ниту еден турбо-социјалист немаше да смисли нешто слично. Само едно момче со сите трикови на капитализмот (Ферис имаше само триесет години кога излезе книгата) можеше да дојде до таква очигледно луда идеја. Улов е: нема да работи. Барем не толку размачкана како продадената книга. Но, на Ферис не му е гајле. Тој е одговорен за ефикасноста, а не за глупоста.
Сиромашен голман во хокеј
Пред некој ден, можевте да прочитате нешто неверојатно во спортскиот дел на овој весник. Голманот на хокејот на мраз, Jonонас Хилер даде интервју и зборуваше за својата професија (не онаква каква што препорачува Ферис). Хилер играше во северноамериканската професионална лига НХЛ девет години и штотуку ја започнува последната сезона пред пензионирањето во ЕХЦ Биел. Сега тој рече што се менуваше со текот на годините: „Играта стана толку побрза што стана попребарувачка за голманите: нема повеќе тивка секунда“.
Постојат две зачудувачки работи во врска со тоа: Секој што гледа хокеј на мраз повремено, тешко може да поверува дека оваа игра може да се добие побрзо. Отсекогаш било брзо, дури и кога бевме млади. Не можевме ни да се надоврземе и тешко дека некогаш го видовме пакот, освен во бавно движење. И од друга страна: haveе се обложувавме дека голманот ќе има тивка секунда. Но, некој како Хилер мора да знае.
Што би рекол Тим Ферис за тоа? Јасно: луѓе, направете ја играта поефикасна! И тој одеше и ќе напишеше книга: „Играта од 4 минути“. Хилер тогаш всушност веќе немаше тивка секунда. Но, целата работа ќе завршеше брзо. Улов? Види погоре.
Но, Хилер и неговите колеги на мразот не се исклучок. Како нив, и повеќето денес, дури и ако не играат хокеј. Без разлика дали работите на касата „Мигрос“ или ги броите парите во задната канцеларија на банка, без разлика дали градите wallsидови или садите вештачки зглобови на колкот, искуството е секогаш исто: нема тивко секунда. И секогаш треба да бидете подобри, пофлексибилни, пофлексибилни.
И тоа е само професионалната страна на тоа. Во приватниот живот, сè било многу полошо откако модерниот субјект се искачи во центарот на универзумот и прогласи самореализација како единствена преостаната догма. Луѓето кои секогаш работат на граница на нивната подготвеност за перформанси или перформанси на работа, само навистина учат во приватниот живот што значат претерани побарувања. Најмногу сме стресни со самите себе. Ставот за самореализација беше и најглупавата работа што може да ја смислиме.
Затоа што луѓето секогаш не успеваат во идеалот што го имитираат. Тој никогаш не е доволно среќен, тешко дека е навистина задоволен од себе, постојано се жали на себе (кога другите не го прават тоа), сè за него може да биде подобро, поубаво, посјајно. Тоа бара оптимизација и работа на себе цело време. Ниту тука не е тивка секунда.
Човек во просторијата за вселенски мотори
Сега, се разбира, се случува нешто изненадувачки. Во приватната сфера, еластичноста расте - или еластичноста, да се користи гласен збор на индустријата за повисок животен стил. Не е лесно да се вознемириш. Haveе се смеев ако не бевте подготвени да направите толку малку работа на себе.
На работа, толеранцијата на стрес е значително помала. Дури и пубертетските деца не можат да ги мачат работните татковци и мајки во иста мера како тиранските претпоставени, постојаните бурни или досадни подредени. Нешто такво не се нуди! И оние кои немаат избор лелекаат колку што можат.
Како и да е, не е спорно дека стресот на работното место е зголемен, дотолку повеќе што постојаноста и сигурноста се намалуваат истовремено. Не само забрзувањето на процесите, туку пред се забрзаната промена бара невообичаена количина на флексибилност, ментална агилност и прилагодливост од вработените.
Масивни физички и психолошки симптоми на прекумерни побарувања не постојат само откако терминот прегорување стана вообичаен. Целиот 20 век се сметаше за време на неврастенија - епохален централен термин за сите форми на таканаречена нервна слабост. Со трансформацијата на светот во голема просторија за мотори, напливот на брзина влијаеше и на менталните расположенија.
Денес, оние кои страдаат од стрес, бараат засолниште во советници и разговор со луѓе како Тим Ферис и доброволно се измамени. Или, тие учат на курсеви за внимателност, „внимателност“ во жаргонот на уметноста на живи советници, да слушаат внатрешни гласови. Ова понекогаш помага малку, но често тешко, но сигурно чини уште повеќе.
Како прво, сето ова само ги ублажува индивидуалните симптоми без да влезе во суштината на ова прашање. И, второ, можеби има дури и фатална последица дека на лицето кое се лекува на овој начин му се укажува само да троши уште поефикасно. Во најдобар случај, ова го продолжува времето на горење на внатрешната свеќа. Тоа го одложува нивното согорување без да го спречи тоа.
Застанете покрај чевлите
Кога работното лице (а веројатно уште повеќе и лицето за одмор) влезе во оваа трка за оптимизација, тој веќе изгуби. Бидејќи човечкото суштество во својата несовршеност и со својот копнеж за стабилност и издржливост е секогаш песок во запчаниците на светската машина. Колку побрзо работи во тркалото на хрчак, толку побрзо се вртат тркалата.
Како последица, ова значи дека, парадоксно, отпорноста кон прекумерни побарувања исчезнува таму каде што се зголемува отпорот (во смисла на еластичност). Секој што може да се справи со бесмислениот притисок нема да го скрши додека конечно не се сруши под притисок. Дури и ако нашата херојска ера има тенденција да облагородува постојан стрес како двигател на растот и препознатлив фактор, тоа е обично резултат на лошо управување и недоволно планирање.
Ваквите погрешни проценки продолжуваат каде и да се испраќаат луѓе за лекување и терапија, за кои машините сметаат дека не се веќе соодветни и соодветни и се плукаат. Би било подобро ако самиот воз на запчаници би се реновирал и провери дали одговара.
Значи, пред да одеднаш и ненамерно застанете покрај чевлите еден ден, треба сами да преземете акција навремено. И излезете од нив. Остентатив. Доволно е од време на време да се направи чекор настрана, да се паузира и да се погледне потресната активност однадвор. Тоа одеднаш го ослободува патот на мислата и сетилните органи. Во моментов можете да видите сто работи што можат да се променат. Досадното херојство се претвора во креативност.
Ако некој постави неколку очигледни и можеби непријатни прашања, машините што зујат навистина не застануваат во ќорсокак. Но, во интеракција со неа, луѓето враќаат одредена автономија, во корист на обајцата. На крајот на краиштата, едно долгорочно општество не може да си дозволи да не ги слуша луѓето што понекогаш стојат покрај своите чевли, без оглед на нивната слободна волја или не.