Сполирана во сезонската политика, кукли! ОГЛЕДАЛОТО
Освен кам-бекот на албумот на Лорин Хил, кој беше одложуван десетина пати, и etенет acksексон пластифицирана во поп зомби, тројца кандидати за тронот се борат за титулата кралица на R&B оваа пролет: Мараја Кери, Мери Bеј Ближ и Ерика Баду.
Во традицијата на Били Холидеј, Сара Вон или Нина Симон, тие ја отелотворуваат вештината на одржување на расположението, користејќи го својот глас за да ги трансформираат без зборови во јазик и да го издигнат навидум баналното до мистично знаење. „Почитувај“ ? Барањето на Арета Френклин за достоинство пред огромните шанси? сè уште одverвонува. Но реквизитите се менуваа со текот на годините, а улогите се множат.
Додека порано дивата беше претерување со сопствената приказна за страдањата, Мараја Кери живее само во нејасни идентитетски гранати. Старомодни животни исповеди? Автобиографски детали? Автентичност? Не, тоа никогаш не било дел од репертоарот на пејачката со заоблени и моќни гласови. Таа секогаш ги чуваше своите песни што е можно поопшти. Само гласот беше различен, покажувајќи го својот репертоар на зависни тонови како сирена.
Со нејзиниот последен албум „The Emancipation Of Mimi“, таа се претвори од поп баладо во хип-хоп способен R&B вамп. Како резултат на тоа, ги фрла сите улоги истовремено. Барем тоа го сугерира изборот на продуцентот: Меѓу другите, ermaермејн Дупри како специјалист за еластични клупски трескави, норвешкиот танцов продуцент Старгејт и хит гаранти како Вил.И.Ам, Трики Стјуарт или споредниот диџеј на Кание Вест, Д.Т. Тумп. Нешто за секого. Концепт кој работи за помладите конкуренти како Ријана, и со кој Мараја Кери треба да го продолжи кам-бекот од 2005 година.
Мери Bеј Ближ, од друга страна, гарантира автентична драма на нејзиниот нов албум, јавни битки помеѓу самодовербата и самодовербата, болката истурена во форма на песна. „Растечки болки“ е насловот на делото. Ако мислите на претходниците „Нема повеќе драма“ и „Пробивот“, кои ја славеа тешко освоената среќа на пејачката, Мери Bеј Ближ сега се враќа на својата стара улога: Матер долороса на социјалните станови. На крајот на краиштата, девојчето од мрачните станбени блокови на Јонкерс, Newујорк, пораснало пред 16 години со текстови за експлоатациони врски, дрога и алкохол.
Сега „Кралицата на хип-хоп-душата“ е зрела 37-годишна возраст. И може веродостојно да го пријави пеколот, што значи да сакаш да го задржиш рајот. Во жанрот заглавен од чувствата на мек фокус и мразот, таа пее на освежувачки искрен начин за противречностите на современиот живот, бесконечната потрага по себе.
На пример, на ап-темпо танчерката „Work That“, таа gives дава на независната, силна жена: „Следи ме, биди сам себе си? ? за да звучат малку подоцна сосема различни жици:„ Сакам да ме спасиш “. Во баладата „Чувствувај се како жена“, сопната жена го моли својот overубовник со копнеж.
Она што тешко дека некој би верувал во помалку веродостојна пејачка е една од предностите на Мери Bеј Ближ: дозволување нејаснотии. И да го проповедаме со зрел глас увидот дека мора да научиме да живееме без јасност. Само кога музиката би се осмелила половина од тоа: Наместо тоа, Мери Bеј Ближ имаше радио-пријателски, но безбојни жлебови со средно темпо од Трики, Старгејт, Не-Јо и Брајан-Мајкл Кокс, меѓу другото, и сцената ќе изгледаше како оној по којзнае кој пат. на позната претстава.
Ако Ближ првенствено ги артикулира проблемите во односите на црните жени, Ерика Баду секогаш прашува за слободата на поединецот. „Сè што гледа околу вас/Анките ги обвиткуваат плус степени/и да, дури и мистеријата: тоа е сè што сум јас“, ја пее 36-годишната девојка на „Јас“, веројатно најличната трака на нејзиниот нов албум „Нов американски дел еден“ . И радикално и субјективно кажува само што може: за нејзините две деца и нивните татковци; нивната неподготвеност да даваат интервјуа; нивните молитви кон Бога и знаењето да ги носат сите одговори во себе.
Темна страна на американскиот сон
Високата свештеничка, која носи турбо и се појавува со свеќи и египетски персонал од глуждот, отсекогаш била посветена на пост-модерната африканска духовност. Следниот албум на опусот „Светски подземје“ од 2003 година, сепак, го бадизира Баду во сегашноста: наместо да игра со параболи од научна фантастика и егзотични митови за Афро, таа игра политички борец.
Песните како „Твинкл“ или „Cелија“ раскажуваат за сиромаштијата, зависноста од дрога и ескапизмите на гетската младина, осветлувајќи ги темните и валкани агли на американскиот сон што Р & Б ретко ги посетува. Неверојатни се детските хорови на „Исцелител“, придружени со глокенпилпи, звучни ефекти и длабоки басови. Баду ги враќа изгубените можности на душата тука.
Благодарение на хип-хоп продуцентите како Мадлиб и Са-Ра Криејтив Партнерс, кои се одговорни за најголемиот дел од албумот, експерименталните ритмови и органските џез-фанк жлебови се во рамнотежа. Тешко е изненадувачки што Рој Ајерс и Кертис Мејфилд се појавуваат како примероци. Прекрасната химна на џанки „That Hump“ е инспирирана од нивниот дух. Душа класика на иднината. И доказ за тоа колку може да звучи сексиполитизацијата на ритам б'лузот.