Спомени од детството - кози Иринукаи
од Јон Креанга
Во текот на зимата, мајка ми повторно се стави на главата на татко ми за да ме остави на училиште. Но, татко ми рече дека немаат пари за мене.
- На учителот на Василча, Василе (јас) плаќав само по еден сорочов месечно. А посторонката на учителот Симеон Фоса од țужуени, само затоа што зборува повеќе со значење од другите и кива цел ден во тутунот, бара три хуси месечно; слушнете го зборот! Ова момче не прави толку многу врвки за чевли, со целата облека, колку што сум дал досега за него. !
Кога и мајка ми го слушна тоа, избувна пожар.
- Сиромав човек! Ако не знаете зрно од книга, како ќе ме разберете? Кога ги влечеш сороковетите до мустаќите, зошто не шмркаш толку многу? Петре Тодосиичи, наш шанкер, дали јадеше деветстотини леи за тебе? Василе Роибу од Беџени, повеќе од тоа, и колку други? Можете ли да најдете руски на Валичи и онофреи на Мариука да даваат и шират? Знам, немој да мислиш дека Смаранда спие, имаш вечен сон за спиење! И немате каде да одите по момчето? Човек, човеку! Одите до дното на пеколот и тој нема да има од кого да ве извади, освен ако не го присилите да ве направи момче поп! Бегаше од исповед како ѓавол од темјан. Одам во црква од Велигден до Велигден. Тоа е она што го барате во душата ?
- Јан молчи, жена ми, дека црквата е во срцето на човекот и ако умрам, сепак ќе седам во црквата, рече татко ми; не зборувај колку лицемерниот фарисеј. Победи ја раката подобро над устата и денот како митар: Господи, биди милостив кон мене, грешникот, што залудно ми ја држи устата на човекот.
Конечно, колку што се тресеа мајка ми и татко ми поради мене, така и мајка ми; една недела, преку моето тело, таткото на мајка ми, дедо ми Дејвид Креанга од Пипириг, дојде кај нас и, гледајќи ја кавгата меѓу татко ми и мајка ми за мене, тој рече:
И од тогаш, името на човекот на Вода отиде во Сијубук, така што и денес еден рид, во делот за Плотунул, каде што беше населбата на Цјубук, се нарекува Деалул Омулуи.
На овој рид, Смаранда, избегав за време на заверата, со мене, ти и твојот брат Јоан, од страв од толпа Турци, кои се бореа веднаш со доброволците во Секу, а потоа се упатија кон Пипириг, откако ограбени; и ја заборавив твојата сестра Јоана, брзајќи, дома, на тремот, во варосуваме. А ти, кога дозна дека не е дете, почна да ја вади косата од главата и тивко плачеше, велејќи: „Тешко мене и мене, дете мое, Турците ја прободеа!
Но, се искачив на врвот на елата и, како што видов како Турците грабнаа Вод, се фрлив со главата главата во коњ, трчав дома и кога бев таму, го најдов детето безбедно, но се преврте со белината на некои свињи ржеа околу неа, за да ја скршат. И на крајот од варосувачот најдов неколку рубини ставени од Турците, се гледа, на главата на детето. Тогаш го зедов детето и не знам ни кога пристигнав со тебе кај неа, во Деалул Омулуи. И откако дојдов малку во себе, горко реков, како и многумина пред мене: оние што немаат деца, не знаат што е неволја. Некои сè уште имаат добар ум, на овој начин, да не стапуваат во брак! И еден од нив беше Циубук Моканецот, кој, без жена и деца, кој подоцна дојде кај него, поради големата побожност што го имаше, или од други околности, целото свое богатство го посвети на манастирот Неам, и тој стана монах, најмногу од неговите отпадници, правејќи многу забелешки додека беше жив. И денес поминува во мир во близина на theидовите на манастирот, Бог да му прости и да го одмори во небесното царство! Затоа што мора да одиме таму како утре! Зар не си свесен за сето ова, ако не ти кажам? - рече дедото воздивнувајќи.
- Не е лошо, Стефан, да му соопштиш на твоето момче за книгите, не веднаш за папата, како што пишува Смаранда, затоа што и папата има многу пелени, тешко е да се носат. И наместо да паѓаме, подобро е да не го сторите тоа. Но, книгата исто така ви носи утеха. Да не бев во можност да читам, ќе бев луд долго време, колку што имав на главата. Но, јас ги отворам Lитијата на светите и гледам толку многу и толку многу и велам: „Господи, им дадовте многу трпеливост на своите избрани“. Нашите се цвеќиња во увото како додаток во книгите. И тогаш, да се биде вистински бик, сè уште не е добро. Од книгите собирате многу мудрост; и искрено, не си само таков, молзење крава за секого. Момчето гледа дека има внимание и, само откако ќе научи, пее и чита најдобро што може.
Дедото Давид разговараше за овие и други работи како овие со неговата мајка и татко поголемиот дел од ноќта, од недела до понеделник и од понеделник до вторник, бидејќи тој доаѓаше кај нас на пазарот да ги купи своите потреби.
И во вторникот утрото ги стави тановите и вреќите на коњите и, врзајќи ги убаво на уздата: вториот до опашката на првиот, третиот до опашката на вториот, патролата до опашката на третиот, како што ги врзуваат Мунтенијаните, тој рече:
- Па, Стефан и Смирандучи, останете здрави, затоа што отидов. Ајде внука, спремна си ?
- Добро дедо, ајде, рече ти, замарајќи ме со пушени свински ребра и со пржени колбаси, она што мајка ми го имаше ставено пред мене.
И, збогувајќи се со родителите, отидов со дедо ми во Пипириг. И тоа утро беше студено, бидејќи дрвото крцкаше! И одозгора Ловците, како што минував преку мостот над водата на Неам, дедо ми позади, со коњи со потпетици, а јас претходно, чевлите се лизнаа и паднав во Озана. колку ти е момчето! Среќно на дедо! „А, скорпиите се ваши“, рече тој, извлекувајќи ме брзо, натопен до кожата и многу добро замрзнат, зашто водата се пробиваше на сите страни; и тој брзо ги тргна чевлите од моите нозе, зашто тој стана нем. „Добра идеја е, сиромашна работа! твојата нога седи, и на студ huzureesti со неа “. И додека тој зборуваше, јас бев завиткана во гето на Кашина, ме ставија во вреќа на коњ, тргнав на патот и дојдов во Пипириг. И кога ме виде баба ми, јас сквотирав во вреќата, како пилешко богдапросте, за малку да загинам плачејќи. Никогаш порано не сум видел таква жена да плаче: таа беше милостива на излезот. Говедското месо не јадело во животот, исто така, поради оваа причина; и кога празникот се одржуваше во црквата, сите мртви во жалост жалеа, без разлика дали се роднини или странци, без разлика. Но, дедото седеше во неговиот ум, се обидуваше најдобро како што знаеше и ја остави својата баба во него, како глава на жена што беше.
- О, Господи, Давид, како не можеш да се смириш; зошто го извадивте момчето од куќата во овој момент?
- Да ве изненади, Настаси, рече дедото, извади дива свинска кожа од оставата, чајната кујна и исече пар опинци за Думитру и мене; тогаш убаво ги дотера и мина пар црни конци од коњски влакна низ лешниците.
И третиот ден после тоа, давајќи ни размена и два пара бела облека од суман, убаво ги облековме чевлите и, бакнувајќи ја раката на баба ми, ја однесовме преку Бобојешти, и со дедо ми и Думитру, брат на мајка ми најмладиот, и се искачивме на дното на Халјука, пристигнавме по некое време во Ферчача, каде што беше нашата трпеза, заедно со отец Думитру од Парџул Цејкеи, кој имаше гушавост во вратот, како болва но како гајда, не можев да ги затворам очите пред неговото зло цела ноќ. Сиромавиот свештеник не беше виновен и, како што рече, полошо е за оние кои имаат гушавост во главата отколку за оние што ја носат однадвор
Ница од филмот „Спомени од детството“
Следниот ден отидовме од Ферчача до Борча до Парчул Цебрии и Котргаш, сè додека не стигнавме до Бростени. И откако нашиот дедо нè стави во домаќинот, на сите свои трошоци, на една Иринука, тогаш нè однесе кај учителот и во црквата, за да не поклони пред иконите; а потоа нè остави со добро здравје и се врати дома испраќајќи ни ги одвреме-навреме потребните работи.
И селото Броштение се расфрлаше, повеќе од сите села во планините, волкот и мечката не се срамеа да се покажат преку него на големиот ден; куќа овде, под овој грмушка, друга над Бистрита, под друга грмушка, добро, каде му беше на рака човекот да го стори тоа. Иринука имала и стара колиба од дрво, со прозорци со големина на дланка, покриени со штици, оградени со елки и поставени веднаш под планината, на левиот брег на Бистрија, близу мостот. Иринука не беше ниту млада жена, ниту многу стара жена; таа имаше сопруг и девојка која брзаше околу вас и се плашевте да ја поминете ноќта со неа во куќата. За среќа, од понеделник наутро до сабота не ја видовте Сара; тој отиде на планина со својот татко, го направи прозорецот за него и работеше цела недела како човек за ништо; две лица со два вола, во зима, едвај ја извадија палентата. Многумина доаѓаа во саботата навечер со скршена нога или со смачкани волови, и ова беше придобивка за нив.
Колибата на левиот брег на Бистрица, човекот, девојчето и воловите од шумата, коза и две слаби и чешачки кози што секогаш спиеја во салата, беше цело богатство на Иринука. Но, тоа е исто така цело богатство, кога тој е здрав човек. Но, што е со мене? Подобро да ги бараме своите.
Ние, кога дедо ми замина, отидовме на училиште следниот ден; и кога виде дека наставникот носи брави, тој нареди еден од учениците да ни ја скрати косата. Кога слушнавме ваков, почнавме да плачеме со десет реда солзи и да се молиме на сите Богови да не ни служат. Но, се најдовте себеси; наставникот седеше до нас додека не ја исечеше косата. Потоа нè нарече со другите студенти и нè научи, на најдоброто од нашите способности, меѓусебно и „Ангелот извика“, однадвор.
И ја однесовме така во Мези-Персии. И каде што не се будиме едно утро полно со крлежи од коза од козите на Иринука! Еј, еј! што да се прави Наставничката веќе не примаше на училиште, Иринука не можеше да не лекува, нејзиниот дедо немаше кој да го извести, закуските конечно завршија, лошо за нас !
Ница од филмот „Спомени од детството“
Не знам како се случи тоа, близу до Благовештение, каде не дава топла топлина, и овесот се топи, а потоците течат, а Бистрита отекува од брег до брег, скоро да ја однесе куќата на Иринука. И ние, во тие горештини, се помазавме со матна лага, седевме надвор на сонцето со гола кожа, додека пепелта не се исуши на нас, а потоа отидовме во Бистрита да се искапиме. Тоа е она што една баба нè научи да го правиме, да се ослободиме од јадежот. Можете да замислите што значи да се искапат во Бистрита, во Бростени, двапати на ден, само во голем пост! И ниту ти прободеше, ниту ти беше ладен, ниту друга болест не се прилепи до нас, но ние не се спасивме од јадежот. Поговорката вели: „Тој изгледа како човечка скорпија“.
Еден ден, Иринука ја носат во селото и имаат навика да седат заборавени како ќерката на жртвата, немаме што да правиме? Одиме нагоре по планината, нагоре по ридот од нејзината куќа, секој со парче жилет во рака; и додека потоците течеа одлично, особено белиот како млеко, тој го става пеколот од урним карпа на своето место, која само се чуваше, и каде што карпата не започнува во долината, скокајќи повисоко и повисоко од човечката состојба; и поминува низ оградата и тремот на Иринука, околу козите, и оди директно кон Бистрита, за да зоврие водата! Ова беше саботата на Лазар напладне. Еј, еј! што да се прави Оградата и куќата на жената срушена до земја, коза распарчена на парчиња, не е сага-работа. Сега заборавив и сè уште врескаше од страв.
- Брзо соберете го она што ви остана, додека не дојде бабата и ајде да трчаме со сплавот до брат ми Василе, во Борча, рече Думитру, бидејќи сплавовите почнаа да одат.
Го зграпчуваме она што ви остана, брзо одиме до сплавот, а сплавовите, буквално, и одиме. Што ќе речеше Иринука, зад нас, што немаше да каже, не знам; но знам толку многу, што бев со мразот позади мене, од страв, сè додека не стигнавме до Борча, каде што беше нашата трпеза. И следниот ден, на Цветната недела, утрово заминав од Борча на Плаил-Батрин, заедно со двајца локални жители на коњ, кон Пипириг. Таа недела беше убав ден, а локалното население рече дека немале толку рана пролет откако се родени.
Но, јас и Думитру ќе ја земевме во песна, собирајќи ги виолините и секирите од плажата, и одевме да летаме и да лаеме, како да не сме ние вртлозите од Бростени, кои направија толку многу радост во куќата на Иринука. И одејќи вака, околу пладне, одеднаш убавото време се претвори во страшна бура, да ги преврти елите на земјата, ништо друго! Очигледно, баба Докија не се откажала од сите кожи. Почнува да врне, па го претвора во лапавица, па му дава ладен и пристоен снег и, на едно парче, ни го блокира патот затоа што не знаевте каде да одите. И сè уште снег и магла до земјата, ако не можеше да се види човек, човек до него.
- Дали времето се влоши? - рече еден од опуштените, воздивнувајќи. Мило ми беше што го изедов волкот толку брзајќи оваа зима. Од Ткајачите го изгубив патот. Отсега натаму, да се фатиме за деловна активност, и каде што ни беше напишано, ќе излеземе таму.
- Го слушаш гласот на петел, рече другиот кловн. Ајде да влеземе таму и можеби некаде да излеземе во селото.
И слеговме надолу, и постојано се спуштавме, со голема мака, на некои опасни падини, и се збунивме меѓу елите, а коњите се лизгаа и се тркалаа, а јас и Думитру шетавме и плачевме во ладни тупаници.; а плагијатите само задишаа и ги гризнаа усните во неволја; и човекот се смести до својата половина и почнуваше да се стемнува кога стигнавме во ќорсокак на планините, каде што се слушаше глас на поток што доаѓаше, како нас, од ридот до долината, пукаше и пукаше. на карпите без негова волја… Само толку многу што тој продолжи по својот пат, а ние застанавме мирно и ја ставивме на палента, без вода.
- „Па момци, повлечете ги куките“, рече кловн, избегајќи и запалувајќи ела.
- Го стави она што беше напишано на твоето чело; добро расположение и добро расположение, рече другиот, земајќи сладолед од вреќите, прелистувајќи го жарот и дај ни малку.
И така, таа храна лесно се лизна по грлото, како да е подмачкана со путер! Откако ги наместивме устите, се преправавме дека сме околу огнот; и над снегот, под влажноста; од една страна замрзнавте, од друга страна замрзнавте, како во тоа време и на тоа место. И додека вака не мачеше, тоа требаше да нè нахрани уште еден грев: да го олесниме запалениот ела, ако не забележиме некој од плагијат. Проклетството на Иринука сигурно стигна до нас.
Конечно, е дневна светлина и, откако ќе се измиеме и ќе се поклониме на христијанскиот обичај, започнуваме со рамнините на ридот, каде што се спуштивме. Снегот престана и после многу мака се најдов; и ајде, ајде! Ајде ајде ! до вечер го достигнав дедо ми Давид во Пипириг. И кога не виде нејзината баба, плачеше од радост.
- Мојот Давид ќе ме закопа жив во гробот, со неговите грабања, како што гледам. Каква рана за нив, сиромашни момчиња! Како ја јадеше шугата преку странци, малечки!
И откако нашата баба се покаја и плачеше за нас, според нејзината навика, и откако нè нахрани се што е најдобро и добро нè нахрани, набргу отиде во оставата, чајната кујна со дохот бреза, го помаза целото тело од глава до пети и потоа не постави на шпоретот на топлина. И така, тој нè помазаше два-три пати на ден и ноќ, сè додека на Велики петок не се разбудевме исцелени. Но, дотогаш, од Бростени стигна и вест за штетата што ја направив, а дедо ми, без збор, и се заблагодари на Иринука со четири жолти.
Потоа, во саботата на Велигден, тој ме испрати во домот на моите родители во Хумулешти. И на денот на Велигден испукав „Ангел извика“ кон црквата, ако сите луѓе останат со отворена уста кон мене. И мајка ми од радост сакаше да ме проголта. И отец Јоан ме постави на маса со него, а Смардиндија се судри со многу црвени јајца со мене. И радоста од радоста ми дојде над главата. И на Второто воскресение не ми одеше толку добро, затоа што сите девојки во селото, доаѓаа во црква, а некои беа повеќе ѓаволски, додека ме погледнаа, се изнасмеа од смеа и започнаа да ми рече: "Фризурата фелегунсул, Фризурата фелегунсулот, Кучињата по него!"
Погледнете го целиот филм „Спомени од детството“: