Спор околу производството на Тимофеј Куlyабин „Танхаузер“ во Новосибирск
Вестите од Русија се главно мрачни. Еден ден извештаи за политичко убиство, следниот ден рускиот претседател се пофали на државната телевизија дека тој лично го организирал и режирал воениот напад врз Украина и бесрамно му се заканува на светот со нуклеарен напад. „Generalенерал моторс“ го прекинува производството и продажбата на „Опел“ и „Шевролет“ во Русија и укинува 16.000 работни места. Но, помеѓу рецесијата и репресијата мора да има и материјал за добри вести, на крајот на краиштата, животот продолжува, Русија е голема културна нација и не се состои само од Путин и неговите послушници.
Навистина има добра вест за известување. „Танхаузер“ на Ричард Вагнер беше поставена на сцената во Државната опера во Новосибирск, веројатно најважната оперска куќа во Русија по Боshшој во Москва и Марински во Санкт Петербург - голем настан за рускиот оперски свет. Вагнер е редок гостин на оперските сцени во Русија. Во повоениот Советски сојуз имаше само четири продукции, а сериозните продукции од постсоветската ера може да се сметаат од една страна. Режијата во Новосибирск ја режираше многу познатата млада starвезда Тимофеј Куjабин (30). Во неговата продукција, Хајнрих Танхаузер е депресивен филмски режисер кој снима филм за раните години на Исус. Неговото дело, наречено „Венус грот“, е претставено на филмскиот фестивал Вартбург и предизвикува огромен скандал; Танхаузер е протеран - слично на Ларс фон Трир во Кан. Неколкуте медиуми кои пишуваа за новата продукција на „Танхаузер“ го опишаа како најважен оперски настан во сезоната и пресвртница во руската перцепција за Вагнер.
Демонстрации пред операта
Премиерата се одржа на 20 декември 2014 година, но продукцијата стана навистина позната само во февруари оваа година. Рускиот православен архиепископ во Новосибирск и Бердск Тихон ги пријави режисерот Куlyабин и уметничкиот директор Борис Месдрич: Продукцијата ги кршеше правата на верните и ги злоупотреби христијанските симболи. Ова е кривично дело во секуларната Русија.
Реакцијата на влијателниот свештеник не беше многу изненадувачка. Уште во 2012 година, тој ги мобилизира своите приврзаници против изложбата на еротски литографии од Пикасо и побара нивно итно затворање - со многу бучава, но потоа без успех. Овој пат се покажа поинаку. Јавното обвинителство покрена постапка, утврди дека има административен прекршок, имено „намерно јавно сквернавење на религиозна и литургиска литература и религиозни култни предмети“ и го донесе предметот на суд. Во меѓувреме, илјадници демонстрираа пред операта, конзервативните публицисти беснееја во државните и црковните медиуми, а пратениците од Думата дури и бараа затвор за злобните. Беше тешко, но по судењето за бунтовниците, се чувствуваше скоро како рутина. Она што беше необично, сепак, беше солидарната кампања во која учествуваа многу истакнати режисери и уметнички директори, вклучително и бројни претставници на старата номенклатура на советскиот театар.
Уметниците како сторители
Чуварот на верата ретко доаѓа сам, но претежно придружуван од младински заштитник кој бара порнографија и друга содржина штетна за малолетници и патриот кој верува насекаде во велепредавство. Овие различни активисти, често обединети во една личност, напаѓаат театри и библиотеки, клубови и издавачи, музеи и книжарници, кина, саеми на книги и други културни институции. Овие напади честопати се предвесници на кривично гонење, официјални забрани или нови репресивни закони.
Заштитете ја младоста од Thumbelina
Пред две години, православните активисти му се пожалија на гувернерот на Петербург Полтавченко за изложбата на дански илустратори за книги за деца во државен центар за млади. Откриле порнографија во илустрираното издание на Хамлет; таму shownубовната врска помеѓу Гертруда и Клавдиј е прикажана со цртеж во стилот на едукативни книги за деца од предучилишна возраст. Гувернерот интервенираше, книгата беше повлечена од изложбата, а директорот на младинскиот центар го откажа годишниот бонус. Имаше неколку револтирани извештаи, но секако немаше протести. Вие не одите на барикадите заради такви тривијалности. Вакви случаи се вообичаени во руската култура.
Додека ги пишував овие реченици, добив порака дека училишниот авторитет во регионот Иркутск на Бајкалското Езеро рече дека „Карлсон од покривот“ на Астрид Линдгрен, „Thumbelina“ на Ханс Кристијан Андерсен, „Том Соер“ на Марк Твен и „Бајка на Златниот петел“ на Пушкин се штетни за децата класифицирани и отстранети од сите јавни библиотеки. Ова дивеење од провинциските власти е особено глупаво, но во никој случај не случајно. Долго време се шегуваше дека Федералниот закон бр. 436 „Заштита на младите од штетни информации“ забранува речиси сите детски книги и програми. Забранува сè што ја доведува во прашање традиционалната слика на семејството или ја отсликува болеста и страдањето. И токму овој закон забранува „пропаганда на хомосексуалноста меѓу младите“. Оваа забрана, исто така, пред да стане клаузула во федералниот закон и да се здобие со меѓународна слава, започна како провинциска фабрика за врти што никој освен ЛГБТ активистите не ја забележа.
Заштитата на малолетните лица и заштитата на верниците се најпопуларните клубови со кои некој ја зауздува културата во денешна Русија. По нападот на „Танхаузер“, индустријата протестираше на половина пат и веројатно за прв пат.
Tannhäuser во пилула
Десет години подоцна, случајот „Танхаузер“ се најде на судење. Директорот и генералниот директор седнаа на обвинителна клупа, но на сите им беше јасно: не беше ништо лично, сцената беше обвинета. Поддршката на продукцијата од редовите на театарскиот естаблишмент веројатно се должеше на фактот што буквално нешто слично во принцип се случува во секој голем театар. Голем број експерти отпатуваа за Новосибирск на 10 март за да застанат како сведоци на судењето, а кога судот ги ослободи Кулијабин и Месдрич, тоа беше причина за навивање.
Општата радост малку ја замачка уметничкиот директор Месдрич, кој сетот го смени „како знак на помирување“. Продукцијата на Куlyабин е богата со кинески цитати и алузии. На пример, рекламниот постер за „Венус Грото“ на Танхаузер потсетува на постерот за „Лери Флинт - голата вистина“ на Милош Форман: машка фигура распната на женскиот стомак. Овој постер, за кој архиепископот беше особено огорчен, беше заменет со бело знаме по наредба на уметничкиот директор. Многу приврзаници на производството го најдоа тоа само кукавички.
Но, овој гест на понизност беше од мала корист. Илузијата дека може да се брани слободата на создавање во Русија со законски средства и мудри компромиси траеше помалку од една недела. За тоа време, архиепископот во Новосибирск побарал нова постапка и добил охрабрување од главниот рабин и муфтијата. Јавното обвинителство објави ревизија, а Министерството за култура повика на јавна расправа. На ова сослушување, наводниот исповедник на Путин, игуменот Тихон Шевкунов, се спротивстави на кратковидниот суд, Тимофеј Куabinабин и другите богохулни директори и побара заштита на класичното наследство, со што тој експлицитно ја прогласи црквата за заштитна моќ. Неколку дена подоцна, министерството објави изјава во која потврди дека Куulабин и Месдрич не го почитуваат и најавија финансиска ревизија на операта - сериозна чума без оглед на состојбата на финансиите. Но, не застана тука. Инспириран од овој пресврт, сомнителниот „Сојуз на актери“ нареди стручно мислење за три претстави во различни театри кои, според нив, сквернават класични претстави - вклучително и една од Кирил Серебреников, за која во својот говор нападна и игуменот Тихон Шевкунов.
Лошите момци победуваат
Не е лесно да се каже дали оваа кампања има каква било цел. Русија не можеше да влезе во коренот на модерноста, конечно беше совладана од постмодернизмот и сега започна со лет кон архаичноста. Ова движење започнува одоздола, тоа е масовен егзодус што ги зафаќа руските владетели заедно со него, како и Шуламтот на Бајкалското Езеро или архиепископот и неговите следбеници, од кои повеќето сигурно никогаш не чуле белешка од Вагнер во нивниот живот. Тие се однесуваат кон Вагнер и неговите толкувачи на сличен начин како борците на ИД кон асирските скулптури во Мосул. За оваа недела е најавено големо демо против „Танхаузер“. Архиепископот во Новосибирск ги повика сите верници да учествуваат и веќе ги изедначи сите што не дојдоа со Јуда.
Свештеникот никогаш нема да забележи дека е револтиран за тоа што точно го казнува „Танхаузер“ на сцената, дека неговиот бес продолжува на сцената, дека тој не е противник, туку предмет на уметност. Чудна е идејата дека неговото демо и постанокот на операта на Вагнер, што алудира на Ларс фон Трир и Мартин Скорсезе и го користи Патрис Херо, не се во различни димензии, туку на површина од ни километар квадратен. Нема шанси тие таму да коегзистираат мирно. За жал, во моментот изгледа уметноста е поразена.