Срце за дебелите деца Рајска надеж на Улрих Зајдл (натпревар) - Без здив Берлиналето

Дома
Блог
Прегледи за печатот
Книги
кино
списание
архива
Билтен

Рекламирање во бисер нуркач:
Тука ќе ги најдете сите информации за нашите формати и цени за рекламирање

Книжевна критика на Перлентаучер на Интернет: иницирана од Волфрам Шуте. Со прилози на Зиглинде Гајзел, Јан Флек и други
Даниеле Дел'Агли: Бунт во привремената област: молба за ослободување на прашањето за евтаназија од канџите на политиката и со тоа елитите за асоцијација на пактот
Дебата за монотеизам во Перлентаучер: иницирана од Јан Асман. Со придонес на Клаус Милер, Питер Слотердијк и други
Дебата за обрежување: кај бисерни нуркачи и во други медиуми
Дебата „Исламот во Европа“: Со придонес на Паскал Брукнер, Јан Бурума, Некла Келек, Ларс Густафсон, Адам Крземински, Басам Тиби и други.
Спор за данската карикатура: Европски преглед на печатот
Афера Валсер: Спорот околу романот на Мартин Валсер „Смрт на критичар“
11 септември: Преглед на печатот
Паѓачки лисја: На позицијата на страниците со одлики денес

Гац Али
Илја Браун
Паскал Брукнер
Тиери Шервел
Текла Даненберг
Даниеле Дел'Агли
Лукас Форстер
Томас Грох
Андре Глуксман
Јирген Хабермас
Некла Келек
Георг Клајн
Екехард Кнорер
Мари Луиз Нот
Волфганг Краушар
Матијас Кунцел
Ева Квисторп
Ања Зелигер
Волфганг Улрих
Мартин Вогел
Арно Видман
Ридигер Вишенбарт

Задишан: блогот Берлинале

Срце за дебели деца: „Рај: Надеж“ на Улрих Зајдл (натпревар)

Од Елена Меилике

Скоро се плашев од она што ќе ти го направи безмилосниот изглед на Улрих Зајдел Тинејџерски диетален камп би вработил - а можеби и малку злонамерно очекување. На крајот на краиштата, токму обвинувањето на ликовите и експлоатацијата на актерите е обвинето за Сајдл во повеќе наврати, со сета почит кон просветлувачкиот поттик што може да го има Зајдл. Можете да го дадете сè јасно: во „Рај: Надеж“, Зајдл покажува срце за дебелите деца.

Филмот раскажува за тринаесетгодишната Мелани. таа е единствената Dерка на сексуалниот турист од „Рај: Loveубов“ и внука на религиозниот фанатик од „Рај: Вера“. Мелани летото го поминува во диетален камп, а Сајдл ги сумира спортските, психотехнички вежби на кои таа е подложена тука во неговите добро познати централно ориентирани трговски марки. Повторно и повторно деца по ред, рамо до рамо, еден зад друг, во едно досие, во круг на столици. Тука Зајдл се солидаризира со своите ликови на претходно непознат начин. Се осудува структурата на институцијата во која се стегаат телата на децата, ако воопшто има, структура која е бетонска и се гледа во униформата на логорот: затегнати и полу-про tightирни бели кошули и Велосипедистички шорцеви, кои апсолутно ги изложуваат своите носители, изложувајќи го секој раб на гаќите, секое испакнување на маснотиите.

Сајдл овој пат поретко ги користеше своите табели - што е добро затоа што нивниот естетски потенцијал за иновации во меѓувреме се истроши и тие скоро се конгелираа во празна форма. „Рај: Надеж“ затоа е поотворен и многу помалку строг од „Рај: Вера“, на пример. Цврстите и масивни композиции што ја ставаат дисциплината на кампот во слика се противтежани со поинтимните, полу-блиски, потемно осветлени снимки од собата на девојчињата. Две кревети на кат, многу розова и зборува за секс. Пријатели лежат заедно во кревет и се држат едни со други. Врти шишето. Во овие сцени, Сајдл го покажува она што не можете да го гледате често, не во кино и секако не на телевизија: дебели тела кои не се под мракот на здравствени ризици, непристојност и недостаток на самоконтрола, но се убави, еротски, расцветани. Ова се многу убави сцени.

Мелани се в loveубува во докторот во кампот и на тој начин се вклопува во низата нееднакви парови за кои раскажува трилогијата на Рајот на Зајдл: европскиот турист и момчето од плажа на Африка во „Рај: Loveубов“, католичкиот фанатик и нејзиниот параплегичар, муслиман Сопруг во рајот: Вера. Никогаш не се Односи на моќта јасно, моќта и немоќта никогаш не се распределуваат јасно. И тука, динамиката на (не) односот помеѓу Мелани и докторот останува пријатно нејасна и двосмислена.

На крајот на краиштата, „Рај: Надеж“, кој има помек тон отколку што се користи од Зајдл, малку недостасува итност и острина. Филмот малку се препукува. А, потенцијалот што го нуди прекрасниот амбиент на диетскиот камп не е исцрпен од филмот: Додека техниката на гротескно претерување на Сајдл секогаш предизвикува ефекти на реализација што го изолираат прикажаното од светот, поблизок поглед на социјалната и политичката функција Заинтересирани за индустријата за слабеење. Губење на тежината што се случи во секуларизираните, пост-херојски општества најдоцна големо потенцијално достигнување се чини дека се отпеани илјада пати на приватна телевизија, дефинитивно ќе вреди повеќе кино приказни.