Стелт Зошто мажите тајно вадат кондоми П.
Има случаи кога мажите тајно го вадат кондомот. Овој феномен се нарекува „крадење“ и не може (сè уште) да се запише според кривичното право во Швајцарија. Тоа покажува дека општеството има тесна слика за тоа што претставува сексуално насилство. Но, што точно стои зад ваквото однесување?
Ванеса * беше во раните триесетти години кога им се распадна долгогодишната врска. „Бев сингл за прв пат по долго време“, вели сопственикот на агенцијата за комуникации во Цирих. Таа одлучи да ја искористи својата нова животна ситуација и се пријави на онлајн платформа. Таму се сретнала со еден човек кого веднаш го сметала за интересен. „Тој беше на моја возраст и спортуваше многу како мене“, вели таа. После долг разговор, тие се согласија следниот пат кога тој ќе беше во Цирих, да ја контактира.
За време на нивниот прв состанок, човекот се обидел да ја убеди Ванеса да спијат заедно без кондом. „Тој рече дека не можеш да чувствуваш ништо со гума. Тој исто така изјави дека неодамна направил тест и дека нема никакви болести “. Ванеса беше зачудена. „Го прашав како би знаел дека немам болести. Потоа, тој сосема природно рече дека ќе бидам безбеден и здрав, бидејќи очигледно секогаш инсистирам на кондоми “. Аргумент за кревање коса, помисли таа. Таа не се откажа. „Му објаснив дека нема да спијам со него без кондом. Потоа тој неволно го облече. „Тој беше зад мене. Не можев да видам што прави тој точно “. Кога завршиле, Ванеса забележала дека веќе не носи кондом. Таа се изненади и веднаш му укажа на тоа. „Тој рече дека претходно спомнал дека не сака кондоми“. Во тој момент Ванеса започна да паничи. Таа веднаш се соочи со него. „Тој само рече дека не треба да чекам во ред така.
Некое време подоцна, таа повторно разговараше со човекот за инцидентот во разговорот. „Не можев да дозволам да седи на мене. Бев бесен што ме чини толку многу време, енергија и пари. Посета на гинеколог, сите тестови, грижите. Сето ова." Човекот тогаш ја повикал Ванеса како контролорен навивач и ја блокирал. Ванеса се чувствуваше потрошено. „Останав со чувството дека сум нападнат во мојата физичка автономија. Но, ми беше тешко да го опишам искуството и да го кажам со зборови “. Во исто време, таа тајно се обвинуваше себеси. „И покрај тоа што како жена постојано ве предупредуваат да не поканувате маж во вашиот дом кого сè уште не го познавате, јас сум на мислење дека не треба да се плашите од тоа“, вели Ванеса. Јасно им е дека треба да имаат доверба дека ќе се почитуваат правилата. „Дури и така, се чувствував наивно по инцидентот“.
Морално осудувачки - не е опфатено со кривичниот закон
Она што и се случи на Ванеса таа вечер се нарекува „крадење“: феномен што е познат во Швајцарија каде што се зборува германски, најдоцна од ноември 2019 година, како тајно отстранување на кондом за време на сексуален однос. Зборот е изведен од англискиот „стелт“ и значи нешто како лукавство.
Минатата есен, Вишиот суд во Цирих неволно ослободи од обвинение 21-годишен студент кој тајно го отстранил кондомот за време на сексуален однос. Причината за ослободителната пресуда не беше недостигот на кредибилитет на изјавите на жртвата, туку нецелосната правна основа во Швајцарија. Одлучувачки фактор за ослободување на пресудата беше пред се член 1 од Швајцарскиот кривичен законик, во кој се вели дека казна може да се изрече само за дело што законот изречно го криминализира. Дејството беше „морално осудено“, рече судијата.
„Од сексуалошка гледна точка, крадењето е чин на насилство“, вели Мартин Бахман, кој работи како машки консултант во канцеларијата за мажи во Цирих скоро 20 години. Клиничкиот сексолог, покрај другото, се грижи и за мажи кои извршиле крадење. За него е важно општеството да се соочи со крадење. „Имаме тесна слика за тоа што претставува сексуално насилство. Ова се рефлектира и во нашиот кривичен законик. Колку повеќе се зборува, толку е поголема свеста дека има многу кршење на сексуалните граници кои не се законски запишани “.
Зборувањето за крадење во јавност им помага на жртвите како Ванеса подобро да ги класифицираат своите искуства. „Не знам дали тогаш го знаев зборот крадење“, вели Ванеса, „но сега знам дека тоа е нешто друго освен моја вина. Никогаш не би се согласил на секс без кондом ». За Ванеса останува само прашањето зошто мажот не ги почитувал правилата.
Следното утро Шантал имаше уште една смена. Таа сакаше да ги тргне сите свои сомнежи од патот. Во кујната го праша сос-готвачот за кондомот. Тој ја увери дека ќе искористи една. Шантал потоа ги повлече сите постојки: „Но, знаете дека не користам апчиња за контрацепција?“, Го прашала таа. Потоа ги отвори очите ширум. Шантал знаеше дека ќе го фати. „Го прашав дали треба да одам во аптека да пијам апчиња за контрацепција. Тој кимна со главата и рече дека веројатно ќе биде добра идеја “. Шантал потоа падна во состојба на шок. „Отсекогаш сум го сфаќал ризикот од сексуално преносливи болести многу сериозно. За неа беше неверојатно дека некој ќе ги игнорира нејзините потреби. „Зошто мојот колега за работа лажеше во тоа време, па дури и се мачеше да се преправа дека става и вади кондом?
Проблематичен концепт за мажественост
Корина Елмер е управен директор на услугата за советување жени за сексуално насилство, центар за поддршка на жртви признат од кантонот Цирих. Таа веќе долго време се грижи за можните причини за однесување при кршење граници како крадење. Таа забележува дека има мажи кои намерно го отстрануваат кондомот затоа што го доживуваат како дел од нивната машка супериорност. „Земјата за размножување е концепт на мажественост во кој активниот човек зема што сака, што треба или што сака. Доколку е потребно, дури и спротивно на волјата на неговиот сексуален партнер “, вели таа.
Мартин Бахман исто така наведува дека зад сексуалните акти на насилство, како што е крадењето, честопати се крие стереотипна слика за мажите. «Доминацијата е важен клучен збор тука. Кога мажот не е доминантен, тој покажува слабост. Сепак, традиционалниот концепт на мажественост не предвидува никаква слабост или несигурност. За Бахман, стереотипната машкост е особено проблематична бидејќи верува дека мора да се наметне по секоја цена и на штета на другите.
Улогите во кои мажот е супериорен во однос на жената во сè, го фаворизираа ваквото агресивно однесување. „Постојат многу студии кои покажуваат: колку е потрадиционална сликата на мажите и жените на поединец или на групи, толку е поголем ризикот да се вклучат во родово насилство“, вели Елмер.
Друго големо прашање при крадење е ограниченото чувство на задоволство од кое мажите се жалат на носење кондоми. На форумите преку Интернет, на пример, вели: „Вие не чувствувате ништо додека се заебавате брзо (многу разумно ако жените тогаш врескаат„ ме заебајте веднаш “во надеж дека ќе дојдат.)“.
И во терапиите на Бахман се прават поплаки за чувството на задоволство. „Постојат многу случаи во кои кондомите се перципираат како нарушувачки фактор. За сексологот, сепак, е јасно дека чувството на задоволство не може да зависи само од кондом. „Кондомот лесно може да го промени чувството. Но, тоа не треба да биде целосно ограничувачко, бидејќи изворите на возбуда се разновидни “. Ако кондомот некому доведе до дисфункција, тоа најверојатно се должи на ограничената слика што ја има за сексуалноста. Зголемувањето на возбудата е премногу нестабилно и несигурно. „Ако не можам да чувствувам задоволство поради кондом, тогаш треба да добијам стручна поддршка“. Но, тоа за возврат би значело дека треба да признаете слабост.
„Постојат доста мажи кои ја ставаат својата страст и желба над вредноста на почитното заедништво“, вели Корина Елмер. Наместо да се занимаваат со тоа, тие би ги оправдале своите постапки со широко распространети, стереотипни идеи за инстинктивноста и непосредната потреба за задоволување на машката сексуалност. „Мажите кои вршат скришум одбиваат да преземат одговорност“.
Надеж: Реформа на швајцарското кривично право
Во Швајцарија, во моментов во парламентот се дискутира за реформа на сексуалното кривично право. „Сегашното законодавство ги крши обврските за човековите права и итно треба да се ревидира“, вели Сириел Хугунот, службеник за женски права во Амнести Швајцарија. Таа се повикува на Истанбулската конвенција, европски договор кој бара несогласен секс и други сексуални дејства соодветно да бидат казнети. Конвенцијата стапи на сила во Швајцарија во април 2018 година.
Соодветните ревизии веќе се случија во други европски земји. Во Германија, на пример, принципот „не-значи-не“ беше воведен во 2016 година. Со ваква регулатива, „не“ е доволно за соодветно да се казнат масивните интервенции во сексуалното самоопределување. Во моментов тоа не е случај во Швајцарија. Овде, сексуалниот чин спротивно на волјата на засегнатото лице се смета за сериозна неправда само ако жртвата била присилена на тоа, на пример преку насилство или закани.
„Ние се залагаме за воведување на правило„ да-значи-да “, кое најдобро го штити сексуалното самоопределување“, нагласува Хугенот. Во Шведска ваквото правило стапи на сила и се смета за истакнат пример. „Правило за забрана без средства зависи од толкувањето од страна на судовите за тоа дали кривично дело како крадење е забележано како сексуален напад. Би било појасно со правило да-значи-да “, потврдува адвокатката за кривични дела Нора Шајдегер.
Администрацијата беше нарачана од комисијата на Советот на државите да претстави ревидиран правен текст за ревизија на сексуалниот кривичен закон до летото 2020 година, кој го зема предвид особено прашањето како сексуалните акти против волјата на една личност треба да бидат кривично третирани кога нема ниту насилство ниту закани „Постои надеж за Швајцарија во која жените и мажите се заштитени од сите форми на насилство“, вели Хугенот.