Татарстан Каде се дивите работи - Патување - Штутгартер Нахрихтен
Татарстан Каде живеат дивите работи
Каде е, те молам, Татарстан? Автономната република на Волга е надвор од претепаната патека кон Русија.
Тоа е еден ден од годината кога степот трепери на југот на Зеленодолск, ден на кој треперат сончевата трева и сувите дрвја од бреза, прашината е нетранспарентна над тркачката патека и полесните глувци бегаат на галоп од нерамни копита. Дваесетина јавачи на коњи натопени со пот, длабоко во седлото, капачето Тубетејка им го влечеше по челото, во лов на везено марамче. Кој ќе го искине од гранката во диво возење, тој е херој барем еден ден. И овој ден е долг во Зеленодолск, ако не и најдолг досега.
Тоа е денот на фестивалот на плуг, Сабантуи, со кој Татарите слават дека сеењето сега е готово и може да се чека жетвата. И во Сабантуи, Татарите покажуваат какви се: голем коњички народ. Сепак, парче сурово говедско месо возено до пулпа не може да се најде под седло. Французите го измислија тартарот од стек. Од друга страна, бифтекот за забен камен е обично шибап-ќебап, парчиња со големина на тупаница, наредени на раженче во должина од еден метар. Стотици од нив денес вртат јаглен, а мирисот на конец од бонбони, барички пиво и печени бадеми се меша во пареата за скара.
Светло сивите цементни планини во Зеленодолск се празнат од доцните утрински часови, а постојан прилив на луѓе со славеничко расположение се излева кон тркачката патека, до каде се вртат рингишпилите и рикаат продавачите на билети. Тие повеќе не се сите земјоделци тука, но Сабантуи отсекогаш бил фестивал на земјоделци. Така, во својот воведен говор, шефот на администрацијата на градот ги наведе врвните земјоделски достигнувања, ги пофали задругите што беа над планот и им додели медали на мажите и жените од Зеленодолск, кои особено добро се снајдоа на полето за хранење на татарското население со пченка и Wheито А, Луба Фелдман стои во публиката и вели: „Говорот го познавам уште од училишните денови“.
Луба порасна во една од плоштадите живи машини недалеку од тркачката патека. „Хрушчов“, вели Луба. Вака ги подредуваат генерациите на монтажни згради во периферните градови Спутник: според секретарите на Комунистичката партија и претседателите кои ги граделе. Најновата генерација е наречена Путинка - високи блокови од црвена тула, веќе со прозорци за заштита од бучава. Силосите во Брежњев се популарни поради нивните лоѓи, сталинските згради се познати и по надворешните тоалети. „Најлошото Хрушчова“, вели Луба, „тенки wallsидови, лошо греење“.
Таа одамна ја напушти плочата со тенки ledидови на Зеленодолск. Денес германската учителка живее на еден час возење далеку: во Казан, каде што чука срцето на Татарстан. Недалеку од преподобниот универзитет каде студираа Ленин и Толстој, таа живее со своето момче во двособен стан. Претставник споделен стан: Луба е Русинка и Православна, нејзиниот пријател е Татар и Муслиман. "Речиси точно одговара на просекот на населението", вели Луба, "но тоа е релативно. Татарстан отсекогаш бил мултиетничка држава. Тука имало Бугари од Волга, Турци, Руси, Угрофини. Се мешало низ вековите. И ако се миеме правилно, ние сме едноставно сите Монголи “.
Каде живеат дивите работи
Не е толку важно кој припаѓа каде во руската автономна република каде се среќаваат Ориент и Оксидент. Ниту еден православен свештеник не се пожали кога builtамијата Кул Шариф беше изградена во Казанскиот Кремlin пред три години веднаш до величествената катедрала на Благовештение: импозантна зграда со пет моќни минариња, тиркизна плочка, обложена со урал мермер и дизајнирана со Теписи од Персија. Мажите и жените се молат овде во иста просторија, затоа што исламот на Татарстан е многу опуштен, разоткриен и недоматичен. Ниту еден имам овде не би започнал света војна за неколку грама вотка или чаша Црвен октомври. И на советската starвезда на Спаскитурм во Кремlin му е дозволено да остане.
„Никој не сакаше да одлучи дали треба да го замениме со крст или полумесечина“, вели Луба, „па подобро е да го оставиме да виси“. Половина Европа и половина Азија сака да биде Казан и повторно град на културата, во кој интелектуалниот живот некогаш се заснова на исламот, а понекогаш и христијанско-православниот. Насекаде има мирис на свежа боја и цемент. Во квартот Татар, минарињата добиваат нов малтер, на улиците околу универзитетот, каде што живеат повеќе Руси, има скелиња околу кромидските куполи. И световното лице на градот на Волга е исто така свежо насликано: прекрасните фасади на градските куќи на булеварот Бауман во Арт Нову и класицизмот блескаат во нане и крем бои. Центарот на градот околу Кремlin и градското собрание: сè чистеше чисто.