Тибетскиот Пенчен Лама
Како и Далај Лама, и Пенчен Лама припаѓа на редот Гелугпа на тибетскиот будизам. Пенчен Лама беше втор највисок орган на тибетскиот будизам до 1989 година и исто така имаше секуларна власт како дел од владата на Тибет до 1959 година.
Името Пенчен Лама потекнува од санскритскиот збор „пандита“, што значи научник и од тибетскиот збор „ченпо“, што значи голем. Насловот „Пенчен Лама“ може да се преведе како голем научник. Во редот Гелуга, тој се смета за преродба на Амитабха, Буда на неизмерната светлина.
Потекло на Пенчен Лама
Титулата Пенчен Лама не се појави дури во 17 век во Тибет. Првиот Пенчен Лама беше добро познат будистички научник Лобсанг Чаки Гилтшен. Тој бил игумен на манастирот Трашилхун-по кога на 4-тиот Далај Лама таму му биле дадени монашки завети. Игуменот беше одговорен и за обука на неговиот наследник, 5-ти Далај Лама.
Игуменот почина како многу почитуван научник на 92-годишна возраст. 5-тиот Далај Лама го реинкарнираше својот долгогодишен учител и му ја даде титулата Пенчен Лама. Игуменот стана познат како 4-та реинкарнација на Пенчен Лама откако будистичките научници ги реконструираа реинкарнациите на Пенчен Лама уште во 14-тиот век.
Религиозно и секуларно значење на Пенчен Лама
Во тибетскиот будизам Вајрајана, ламите честопати се сметаат за просветлени суштества кои доброволно одлучиле да се родат повторно, иако може да излезат од циклусот на смртта и преродбата како просветлени. Овие просветлени избираат да се родат повторно со цел да им помогнат на другите чувствителни суштества.
Пенчен Лама долго време играше важна улога во препознавањето на реинкарнацијата на Далај Лама. И обратно, Далај Лама беше клучен во препознавањето на реинкарнацијата на Пенчен Лама. Пенчен Лама, исто така, одигра важна улога во растењето на младиот Далај Лама. Како втор највисок орган, Пенчен Лама имаше големо влијание врз верската и политичката состојба во Тибет во овој период.
По воената окупација на Тибет од страна на кинеските трупи во 1950 година и летот на Далај Лама кон Индија девет години подоцна, Пенчен Лама исто така изгуби голем дел од својата световна моќ.
Кога 10-тиот Пенчен Лама починал во старост во 1989 година, Орденот Гелугпа тргнал во потрага по неговата реинкарнација во Тибет. Кинеската влада ја искористи можноста, а детето кое се сметаше за реинкарнација исчезна. Наместо тоа, владата во Пекинг воспостави своја „реинкарнација на Пенчен Лама“.
Значи, во моментов има киднапиран 11-ти Пенчен Лама, како и лице назначено од Кинеската комунистичка партија, кое верниците во Тибет тешко го признаваат како Пенчен Лама.