Tonутн и анегдота со јаболка. Нешто друго што знаеме?
Jamesејмс Глик, Исак tonутн, во превод на Дан Кречиун, издавач, 2011 година
Можеби анегдотата за мачките и вратите стигна до нашите уши: се вели дека во неговата селска куќа, еден ден, откако Нетвтон направи две врати во вратата, едната за постарата мачка и другата за постарата мачка. Како дете, еден земјоделец го прашал зошто се потребни два отвори со различна големина, кога за двете мачки би бил доволен поголем излез - анегдота што покажува дека понекогаш дури и едноставната, сурова логика е покорисна од сложената., од генијалец.
Како и секоја анегдота, и онаа со славното јаболко содржи повеќе шпекулации. Иако tonутн никогаш не напишал ништо за кое било јаболко, имаше четири лица кои тврдеа дека го слушнале како зборува дека бил инспириран од јаболко од градината на неговата куќа во Волсторп. Она што Newутн го напишал во таканаречената Книга за отпад - тетратка од околу илјада страници, која започнал да ја пополнува во 1665 година, година во која се појави опашката на комета на небото, застрашувачки знак и година чумата што уби еден од шест лондончани и му даде одмор на tonутн да се повлече од неговиот дом во земјата за да ги развие своите теории беше токму тоа:
Почнав да мислам на гравитацијата како да се протега во орбитата на Месечината и ја пресметав потребната сила за да ја задржиме Месечината во својата орбита со силата на гравитацијата на површината на земјата и открив дека одговорите се прилично блиски. Сето ова се случи во двете години на чума 1665-1666 година. Зашто, во тие години бев во најголемиот период на измислување и повеќе се грижев за математиката и филозофијата од кога и да било.
Волтер, а потоа и други меморијалисти придонесоа за втемелување на една од најпознатите легенди во историјата. Но, како што истакна Jamesејмс Глејк, на tonутн не му требаше јаболко за да сфати дека паѓаат предмети, ниту пак ја разви теоријата на гравитацијата во моментална инспирација.
Не знам како би можел да изгледам во очите на светот, но што се однесува до мене, ми се чини дека бев само кретен играјќи на морскиот брег, забавувајќи се од време на време наоѓајќи пофино камче, или школка поубава од вообичаеното, додека големиот океан на вистината лежеше неоткриен пред мене “.
Тој фин камче беше теоријата на гравитацијата. И за неа, таа ги жртвуваше сите импулси што се толку природни кај луѓето: loveубов и, заедно со неа, и секоја друга страст.
На десетгодишна возраст, кога другите деца имале само една мисла, да играат, Исак седнал во куќата и се обидел точно да го измери времето, возејќи клинци во wallsидовите и копајќи колци во земјата. Изгравирајте сончеви часовници во камен и цртајте апстрактни фигури. На триесет години, веќе бел, тој беше многу слаб, со невешт изглед и, во исто време, со силна хипохондрична склоност. Тој се обиде да се лекува, со сопствен еликсир, но во исто време тој беше тој што предизвика најголема штета преку своите експерименти со жива. За tonутн исто така беше алхемичар - тој не можеше да зборува за материјата како безживотна, за него материјата беше активна, витална. Оваа страст се материјализирала во низа алхемиски списи, како и во ракопис на над сто страници на кои тој поминал повеќе од пет илјади препораки на алхемиски списи.
Неговите внатрешни ресурси се свртеа со истата страст кон теологијата. Но, не требаше долго за да падне во ерес: проучувајќи ги односите во Троицата, тој дојде до заклучок дека Исус и Светиот Дух не се божествени. Tonутн сметаше дека не може да биде ракоположен - предуслов во Кембриџ за професор од Луказија. После барањето за изземање одобрено од кралот, tonутн се ослободил од оваа должност и, заедно со него, позицијата професор на Луказија стана ослободена од обврската за ракополагање. Но, tonутн не бил еретик, напротив, тој жестоко ги презирал хулите и гревот до којшто се наметнувала идејата за тројство, според него, било идолопоклонство.
Tonутн бил и експерименталистички филозоф. Затоа, тој не се двоумеше да залепи игла помеѓу очното јаболко и коската за да разбере дали светлината е манифестација на притисок и откри дека кога тој ќе притисне, се појавуваат повеќе темни и обоени кругови, станувајќи појасни како што што притискаше сè посилно, но почна да бледнее додека ги држеше очите и иглата мирни. Со помош на телескопот, tonутн, кој покрај пресметувањето, ги полирал леќите во несперфични кривини, стигнал до научно објаснување за светлината и бојата: „зраците на обоената светлина се разликуваат едни од други во тоа колку се прекршени. Секоја боја има свој степен на рефракција “.
Биографијата на Исак tonутн покажува дека сме повеќе tonутњаци отколку што мислиме: ние често користиме зборови како што се акција, реакција, сила, маса, моментум и сите тие го добија значењето што сега го знаеме со tonутн. Како што истакнува авторот на оваа книга, пред tonутн, зборот гравитација значело само состојба на умот. Tonутн успеа да го револуционизира размислувањето, ставајќи ред во хаос, во ера кога комуникацијата беше синкопирана, науката сè уште со восхит го гледаше схоластичкиот систем, суеверијата играше голема улога, а луѓето сè уште беа казнувани за гревот на ересот.