Трансфер и контрапренос во психотерапевтската врска - втор дел РОмедик
Во психотерапевтската врска, C. G. Jung го нагласува терапевтскиот сојуз што се создава помеѓу пациентот и аналитичарот. Денес сите сме свесни дека, надвор од сите училишта за психотерапија и разни теории, еден од најважните аспекти во секој процес на терапевтско заздравување (ако не, дури и најважниот) е терапевтскиот сојуз - почнувајќи од стабилност, довербата и сигурноста што ја доживува пациентот во терапевтскиот однос, процесот може да напредува и да се развива.
Во психодинамички психотерапии, пренесување (сè што пациентот доживува од неговиот аналитичар - когнитивни и емоционални проекции) и контрапренос (она што го доживува аналитичарот кон пациентот) се клучни елементи во ментализирањето и разгледувањето на случаите на пациентите. Како и несвесното, Јунг опишува два вида трансфери - лични и колективни.
Личен трансфер се однесува на аспектите на односот на пациентот со минатите бројки (родители), кои тој ги проектира на аналитичарот, но исто така и на аспектите на неговиот потенцијал (неговата сенка со позитивни и негативни делови).
Архетипски трансфер се однесува на трансференцијални проекции - на пример, пациентот може да го види аналитичарот како апсолутен исцелител или, обратно, Зло лично. Овие слики се оптоварени со исклучително силна емоција и имаат многу поголема сила од оние што можат да произлезат од личниот/„секојдневниот“ живот на пациентот.
Во исто време, Јунг ја нагласува важноста и реалното постоење на контра-трансфер - во 1929 година, тој спомена „Не можете да извршите никакво влијание ако не веројатно ќе влијаете ... Пациентот (влијае) врз аналитичарот несвесно… И ова феноменот се нарекува контра-трансфер “.
контрапренос е „одлична алатка за добивање информации за пациентот“ што може да ви помогне да го пронајдете клучот во процесот на лекување. Разбирањето, чувството, замислувањето на „реалноста“ на другиот го олеснува активирањето кај аналитичарот на „ранетиот исцелител“ - судот кој, пак, може да го активира кај пациентот судот на „внатрешниот терапевт“ со кој заздравувањето може да го започне својот тек.
Заздравувањето што се гледа однадвор го има својот извор во нас. Во современата психодинамичка психологија на ориентација, се јавува идејата дека емоциите и однесувањето на аналитичарот стануваат подеднакво важни предмет на истражување како и оние на пациентот.
Завршувам со една од суштинските идеи на физијатарот и психоаналитичарот Ц.Г. Јунг - „Аналитичарот не може да му помогне на пациентот повеќе од тоа што тој самиот се развил како индивидуа. Заврши дела 16, став 545
Библиографија:
Критички речник на Јунговска аналитичка психологија, Ендру Самуелс, Бани Шортер, Фред Плаут