Трговија, духовност и култура
Со текот на времето, Букурешт има сместено цели заедници на етнички малцинства кои имаат влијание врз неговата културна, економска, па дури и политичка еволуција. На улиците на главниот град, од 18 век, Ерменците го зазедоа своето место, заедница изградена околу страста и вештината на трговијата, особено со чоколадо и кафе.
Почнувајќи од 1800-тите, старите сиромашни населби на Попа Соаре, Монтулеаса и Олари служеа како дом за неколку стотици Ерменци населени со своите семејства на бреговите на Дамбовиша. На пописот од 1820 година, 259 семејства од Ерменија биле регистрирани во Махалауа Под Могошоаја, сега Калеа Викториеи, од кои многумина веќе се занимавале со трговија, продажба на тутун или кафе, додека други биле производители. Меѓу овие семејства беа забележани неколку важни личности, кои и денес ги паметиме.
Манук Мирзајан, Ерменецот кој ни го остави Манучкиот Ин
Ин Мануч, извор: infoprut.ro
Манук Мерзајан беше бизарен лик, комбинација помеѓу брилијантен бизнисмен и обожавател на уметноста. Вака го опишува Варујан Памбучијан, потпретседател на Сојузот на Ерменците во Романија, Мануц Мерзајан, легенда на романската престолнина, со важно политичко влијание во тоа време. За Мануч е познато дека, на почетокот, тој се претстави како интересна етничка припадност, истовремено, западно Ермен, но исто така има и важен ориентален багаж, мешавина помеѓу две големи културни области што го дефинираа како личност и -имаа влијание и врз изградбата на гостилницата што ја освети. Во суштина, тој беше пацифист, го користеше своето политичко влијание за да организира мировни конференции и, како и многумина негови сонародници, се обиде да изгради структура што ќе генерира стабилност. Гостилницата на Мануч и денес е зачувана како симбол на Букурешт.
Ерменски уличен фестивал, традиција и модерност
Ерменците кои некогаш го населувале главниот град, одлучиле да го тврдат своето постоење со дела, наместо со зборови, и да им се соопштат на околните. Така, идејата за ерменски фестивал првично потекнува од Лондон. Последователно, во Романија, настанот доби интензитет. Иако името го препорачува како фестивал посветен исклучиво на етничките Ерменци, Варујан Памбучијан вели дека Фестивалот вклучува повеќе култури, еврејската, грчката, но и ромската. Доаѓа како можност заедницата да се изрази, да зборува за себе, а најдобриот начин да се слушнете останува да ги прикажете елементите што ги дефинираат. За потпретседателот на Унијата на Ерменците во Романија, ова е можност учесниците да стапат во контакт со луѓе со различно културно потекло.
„Разновидноста е еден од многу моќните мотори на развој. За униформност, многу е тешко да се развие, бидејќи генерално зачувува за тоа. Разновидноста е она што носи идеи, кои можат да градат нови работи, затоа што такви сме луѓето: градиме комбинирајќи различни нешта “, вели Памбучијан, за кого ерменскиот уличен фестивал е голема придобивка за ерменската заедница, но и за луѓето од Букурешт, генерално.
Религијата и културата се почесно место во ерменската заедница
Надвор од вродено чувство за трговија, Ерменците со текот на времето имале и посебна грижа за духовниот живот, најстарата ерменска дрвена црква во Букурешт датира од времето на Матеј Басараб. Подоцна, сегашната ерменска катедрала е изградена на местото на оваа конструкција, според плановите на архитектот од иста етничка припадност, Димитрие Маимарлу. Црквата е изградена според моделот на Големата ерменска кадерала, најстарата катедрала во светот.
Ерменска црква, извор: TravelEuropa.ro
Ерменското население исто така придонесе за развој на романската култура, преку личности што им ги даваше: Спиру Харет, Гарабет Ибрџилеану, Теодор Аман, Дан Барбилијан или Думитру Багдасар. Преокупацијата за задебелување на масите на ерменските интелектуалци е очигледна уште од 1817 година, кога беше изградено првото ерменско училиште во Букурешт. Покрај тоа, со усовршувањето на оваа етничка заедница, беа основани општества и организации за поддршка на идните луѓе од културата. Кристализацијата на вистинската свест на ерменското малцинство и нејзиното признавање дојде со „Ерменската улица“, име што беше дадено на областа каде живееше најголемиот дел од ерменското имигрантско население во Букурешт. Подоцна, Улиша стана Страда Арменеаска, а името сè уште е зачувано во Главниот град.
Прилив на Ерменци се прелеа над главниот град по ерменскиот геноцид на Османлиската империја во 1915 година. По Првата светска војна, околу 50 000 Ерменци дојдоа во Букурешт. Развојот на ерменската заедница беше нагло прекинат на крајот на Втората светска војна, со инсталирање на комунистичкиот режим и процесот на колективизација. Така, моќта на етничките Ерменци значително ослабе и многумина беа принудени да емигрираат.
Ерменски традиционални носии, извор: quora.com
Во моментов, ерменската заедница во Букурешт има околу 1.000 луѓе.