Верниците НЕ се стадо луѓе, неспособни да се грижат за себе, кои на почетокот
Како за материјална храна можете да одите во супермаркет зошто не можете да одите организирани за духовна храна.
Сепак, постапките за затворање на црквите од страна на државата, направени по воен поредок се неуставни. Може да се најде формула што во случај на а.и. луѓето да имаат пристап до безбедна духовна храна.
Покрај тоа, не можете да не забележите безброј напади врз нашата православна црква во овие вознемирени моменти кога верниците имаат голема потреба од Божја помош.
Верувам дека авторот на статијата никогаш не живеел во земјата. Скоро никој нема да користи разум таму. „Ех, мајко, немаме вирус, тој е само во други делови од земјата, нема што да се случи“. И сите ќе одат во црква, ако им е дозволено.
Би бил многу среќен да имам минимум интелигенција и добро развиен инстинкт за преживување да не дозволам да се случи ова, но сигурно знам дека во многу области не постои такво нешто. .
и научници!
Затоа е многу јасно: лажичката со која се споделува Куминеката се стерилизира!
И што повеќе допираат иста лажичка. со што се зајакнува имунитетот на луѓето.
И јасно е дека бактериите го напуштаат животворниот Чалис!
да . романските верници се овци и ги води БОР
ако вонредната состојба трае подолго, БОР навистина ќе банкротира. свештениците се очајни, никој не доаѓа да им даде пари
Ја разбирам вашата гледна точка и нормално е луѓето да сакаат да одат во црква.
Но, тука не станува збор за заштита на оние кои одат во црква. За тоа се одговорни таа и црквата и тоа е нивната работа. Но, се преземаат мерки за социјална изолација во корист на СИТЕ РАСЛИВИ.
Ако некој доктор отиде на Воскресение и се зарази со коронавирус, тоа е неговиот проблем. Но, како тој потоа оди во болница и започнува да инфицира пациенти и колеги, веќе не е само неговиот проблем. Затоа државата може (и мора) да наметне ограничувања во овој период.
Ако ја следиме вашата логика дека мора да веруваме во способноста на секој да се грижи за себе, тогаш нема да бидат потребни никакви државни мерки и секој е сам по себе. Мислам дека тоа не е нормално.
Целиот ваш напис започнува од премисата дека преку контаминација само си наштетуваме себеси, но во реалноста проблемот е во тоа што не се повредиме само себеси, туку и сите оние со кои контактираме. Вклучувајќи ги старите лица, болните, колегите, семејството. И таму мислам дека не е во дискреција на сите дали е во ред да се изложуваме или не.
Правилата се неопходни, сите го знаеме, но мора да се применат без такви исклучоци. Не сакам да кажам „видете што направи Папата за Велигден“, но мислам дека црквата треба да го смени својот став и во ова време. Така што сите можеме да практикуваме слободно избрана религија, но без да ги загрозуваме животите на оние околу нас.
оние што ја користеа истата лажичка за да земат не знам што од попот?
700-те кои ги примија свештеникот и заразениот учител?
градоначалникот кој се сликаше со сите стари луѓе во селото?
оние кои одеа со коски во приколката низ градот и ги прашуваа луѓето да излезат низ прозорецот?
Каква доверба можат да имаат во интелектуалниот капацитет на некои што брзаат да лижат некои мошти или да ползат на колена околу црквите?
Се разбира, повеќето верници веројатно ќе ги следат препораките за одржување на дистанца. Но, има и такви кои не можат да разберат што се случува околу нив, и тие, за жал, се во доста голем број. Овие се проблемот, а не оние што се однесувале рационално до ден-денес.
Направив посебна сметка за да го објавам овој коментар. Како голем overубител на слободата како што се претставувате, уверен сум дека ќе го одобрите.
Колективно се обврзавме пред еден месец да ја жртвуваме економијата (поточно околу 5% од БДП според ММФ) за да спасиме животи. Повеќето од нас презедоа самоизолација, што за многумина не е воопшто лесно, за да спасиме животи. И сето тоа, така што сега ги ризикуваме за ништо? Можете ли да ми кажете зошто е неточно/невозможно/погрешно да запалите свеќа дома сами и да се молите со моето семејство, во приватноста на мојот дом? Ако молитвата не е посредувана од црквата, зарем тоа не е доволно? Тоа е суштината на христијанството?
Твојата споредба со одењето во супермаркет е, прости ми, глупава. Ако не одиме во супермаркет да купиме храна, умираме. Тоа е неопходност, а не опција. Одење во црква е опција. И да господине, и покрај сите мерки преземени од супермаркетите, како и мерките за заштита што ги преземаат индивидуално клиентите, најверојатно повеќето болести сега се случуваат таму.
Ако луѓето одат во црква, без оглед какви лични заштитни мерки ќе преземат и колку и да е добро организиран процесот, луѓето ќе се заразат. Многу луѓе. Ова не е мислење, тоа е сигурност.
Искрено се надевам дека и вие и БОР/Јоханис/Орбан/Вела ќе го преземете вашето мислење/одлука за 2-3 недели, кога наместо 1000 мртви ќе разговараме можеби за 10 000. deadе ги имате тие мртви а ти на совест.
> Верниците НЕ се стадо луѓе, неспособни да се грижат за себе, кои во прва прилика ќе извршат самоубиство во група
„некои луѓе ќе можат да го направат Велигден за душата, што го прават сите други, секогаш кога ќе им се допадне, за стомакот, имено да одат во супермаркет и да купуваат храна“
Па, разликата е во тоа што без храна, умираш. Без да одите во црква вие сте ок. Бог е во сè, а не во сè? Не мора да го барате во црквите. Храната е само во супермаркет, за жал.
Тие не се истите луѓе што ги натрупуваат маркетите, потребни се жандарми и казни за да ги натегнете малку.?
Некако Светиот Дух се спушта врз нив на патот кон црквата и им дава допир на интелигенција.?
Колку луѓе имаат парични казни или кривични случаи за непочитување на одредбите на уредбите или за нивна ништовност?
И зошто православните верници имаат преференцијален третман над другите култови, како што е католицизмот?
Не станува збор за доверба, туку за недостаток на образование воопшто и граѓанско образование особено.
Како дојдовте да зборувате за доверба кога свештениците имаат огромна историја на кастинг за безбедност? Кога црквата не плаќа данок, дали воопшто цица важни средства од буџетот? Кога се организира со политичарот да одржи референдум за семејството? Умри ме православен!
Романецот обожава да биде дел од статистиката.
Easterе видиме по Велигден каква кривина ќе имаме за инфекциите и ќе видиме дали сте исто толерантни и разбирливи.
Годинашниот празник нема никаква врска со религијата или моралот: тоа е само желбата на Даниел да заработи пари, да ги затегне мускулите и повторно да покаже дека е врховен господар на оваа земја.
Габриел, кога одам на шопинг во супермаркет, не седам до стражарот и не му ја бакнувам ниту раката на благајната.
Дозволете ми да ви противречам, огромното мнозинство верници е навистина стадо неспособно за размислување; оставајќи ја настрана религијата и она што таа го правела низ вековите, запомнете како брзаат кон моштите и како се онесвестуваат на главите.
Истото ќе се случи и оваа сезона на празници.
Едвај чекам да видам слики од луѓе и потоа да видам што друго ќе напишете.
Поминав 3 недели во самица. Благодарам Даниел.
Да беше како што тврди авторот, не ќе ни требаше Казнениот законик, сè додека имаме во Библијата „Не кради“ и „Не убивај“. А сепак, сè додека државните сили не интервенираат (законодавна, извршна и судска), светот ќе продолжи да убива и да краде.
Искушението на државата да ја злоупотреби моќта постои уште од времето кога постоеја државите, ова е вистина, но тоа не значи дека државата треба да се укине, а луѓето да се остават на своја сопствена моќ.
Споредбата помеѓу храната и хигиенските средства - неопходни за животот - и она што Црквата го дистрибуира - од кое верниците, без оглед на нивниот степен на вера, можат да се воздржат - е апсурдна. Не ми кажувај дека има луѓе кои се хранат само со прескури и доаѓаат осветени и ги чистат телата само со агеазма, затоа што не ти верувам.
Би било време светот да ги погледне календарите и, пред да види што е религиозен празник недела, да види пред с of во годината: 2020. И ако во третиот милениум сè уште има земји (секуларни!) Што ја ставаат верата над здравјето јавно значи дека имаме голем проблем.
нормално да одам да купам храна. авторот не го оспорува ова. се однесува тука на оние кои брзаат кон супермаркет, хипермаркет, маркети, иако не им требаат шопинг секој ден.
Логично е оние што го прават ова да не загрозат сите и индиректно да ја продолжат вонредната состојба, само што никој не е огорчен во тие ситуации.
Но, кога е решено да се земе од дворот на велигденските цркви, за 20 часа, оху.
Евангелие по Тома
.
(77) Исус рече: „[.] Спли парче дрво, и јас сум таму. Подигнете го каменот и ќе ме најдете таму“.
(78) Исус рече: "Зошто излеговте во пустината? Да видите трска потресена од ветрот? И да видите човек облечен во убава облека како вашите кралеви и вашите великани? На нив се наоѓаат фините облеки и тие не се во можност да ја согледаат вистината “.
Остани дома. Духот на Велигден ќе го најдете и дома. Зошто одите во црква? Погледнете ги свештениците облечени во златни наметки?
Што се однесува до одењето во супермаркет, тоа е неопходност. Не јадете 3-4 дена, веројатно стигнувате до собата за итни случаи. Ако не одите во црква 3 месеци, што ќе се случи?
Се чини дека статијата е напишана од личност чија интелигенција не надминува 4 одделение.
Нормално, Романија треба да биде во ситуацијата во Шведска, со оглед на густината на населението и меѓународното движење на луѓето. Односно, мерките за самозаштита на здравиот разум на ниво на луѓе и минимумот на управување на ниво на болници и други медицински единици (евентуално прекинување на курсевите) требаше да бидат доволни.
Ако тие не беа - и имавме експлозија во Сучеава во позадина на наметнати ограничувања и исклучителни мерки во здравствениот систем - тоа се должи на фактот дека оваа минимална одредба на ниво на поединец и институција не работеше. За среќа, не бев во ситуацијата со оние во северна Италија или NYујорк, затоа што тогаш нашите жандарми нè убиваа со денови.
Мислам дека претседателот не треба да дојде и да му каже на БОР (и слично) дека нема потреба од празници. Beenе беше подобро претседателите на Романија во последните 30 години, заедно со сите политичари и државни службеници, да се потрудеа да им објаснат на луѓето зошто тие регулираат како што прават и зошто треба да добиеме од тие прописи. И, ако аргументите наидат на спротивставување, излезете со контра-предлози.
Од друга страна, исто така, претпочитавме да се смееме на важни пораки, како што се „Мирчеа, покажи дека работиш!“, „Зимата не е како лето“ или „капитализам“. Сите во основа беа можности за соработка, за наша вклученост, што ги отфрливме како смешни.
За жал, ниту политичарите, ниту јавните службеници, од директорите на болниците до жандармите, ниту граѓанското општество, од БОР до традиционалните ромски институции, во законот не гледаат само стап и ја игнорираат комуникацијата во служба на солидарност.
Вака остануваме во состојба на пандемија, од држава до граѓанин, од феикубуцист до феизбуцист, од локално до јагода, помеѓу Роми и Романци итн. Затоа, останавме во рацете на истите бранители на јавниот ред и во декември 1989 година, и на 10 август 2018 година и во 2020 година. Но, само наше е да излеземе од ерата на Пристанда.