Вистината за движењето Сахаја Јога
Статијата за банер започна
Забележуваме се повеќе религиозни, парарелигиозни и мистични движења кои го обликуваат светското тело, но исто така и кај нас, конзистентно тело на следбеници. Гледаме шарени постери во градот, со прекрасни слики и примамливи зборови. Иако не уживаме во отстранувањето на следбениците на таквите гуруа од нивната состојба на сонување и илузија, откако ќе го истражиме потеклото, активностите и сведочењата на оваа организација, ние сме принудени да ги информираме и другите.
Што е Сахаја Јога и кој ја основа оваа струја?
Иако официјално не е призната како посебна практика или гранка на филозофијата и практиката на јогата, Сахаја е санскритски збор што значи „природно, нешто со кое си роден, внатрешност“. Неговата употреба се чини не датира од 15 век, ја користел индискиот мистик Кабир и епизодично учителот на Сиките Гуру Нанак. Иако не се појавува во основачкиот документ за практика на јога, напишан од Патањали, имено Јога сутра, се чини дека терминот и неговата употреба станаа мода во последно време, секој гуру му даде свое значење.
Така, патеката СантМаат го користи терминот во практиката на Сура Сабда Јога, а во движењето Ананда Марга основано од Шри Анандамурти тоа е медитативна практика. Сепак, најважното споменување на овој термин доаѓа во одговорот на еден мудрец за време на конференцијата што се одржа во Наргол, Индија, на 5 мај 1970 година. Предметниот мудрец, за кого неговите следбеници го сметаа за Ахарија, воплотен божествен учител, во тоа време се викаше Чандра Мохан ainеин. На состанокот присуствуваше и младиот ентузијаст Нирмала Шривастава, кој ќе стане основачот на Сахаја Јога. За време на овој камп за иницијација, Нирмала имаше силно духовно искуство, за кое Чандра Мохан го прогласи Сатори, што значи краток допир на екстаза. На враќање кон Бомбај, Чандра Мохан и Нирмала го посетија светилиштето на Свети Шри Муктананда.
Како Шри Матаџи доби толку многу следбеници?
Освен многуте противречности во нејзиното владеење, таа се прогласи за сегашна олицетворение на хинду-боговите Ганеша, Сарасвати, Брама, Вишну, Баирава, Лакшми, Шива, Парвати, Махакали, Дурга, Рама, Сита, Кришна, Вишнумаја, Калки, Махамаја, Махавира., Хануман, од Саи Баба од Ширди, од Јехова, Авраам и Мојсеј, од муслиманските пророци Мухамед, Хасан и Хусеин, Хазрети Али, Фатима, од Буда, од Дева Марија и последно, не само од Исус Христос
Егото на Шри Матаџи
Се чини дека за разлика од оние кои денес веруваат во Исус, Шри Матаџи не е толку скромен. Од другите пророци, светци и аватари на човештвото за кои не тврди дека биле во претходните животи, таа само вели дека тие се нејзино создание. За разлика од нејзиниот поранешен господар, Чандра Мохан ainаин, кој се осврнуваше само на ситуациите во врска со Нирмала кога го прашаа, Шри Матаџи Нирмала често излегуваше со навредливи и клеветнички изјави против него, правејќи навика да ги осудува сите големи аватари и наставници. на Индија како демони или лажговци, никој од нив не е реален, освен тоа. Тој исто така направи илјадници следбеници низ целиот свет, но со силата на неговите зборови, а не со апсолутната покорност што ја бараа неговите ученици. Тој никогаш не тврдел дека е ништо друго освен обичен човек и не користел име на ниту едно божество или господар за да го убеди светот. Мохан го менуваше своето име со текот на годините, исто така познат како Ахарија Рајниш, потоа како Багван Шри Рајниш, а подоцна го усвои и името Ошо.