Вистински ден на пост - отец Калистрат
Милостиња - значи и духовно хранење на ближниот. Со дистрибуција, вие правите чин на духовно милостиња
Петок, 17 март 2017 година
Вистински ден на пост - отец Калистрат
,Постот е жртва, дар пред Бога, третман за заздравување на душата, помош за приближување кон Бога, за зголемување на молитвата и добрите дела.
Постот е послушност кон Бога за наша корист, но може да се чува и за да им помогнеме на нашите најблиски, на оние на кои им е потребна наша помош, дури и на оние кои спијат, барајќи од Бога да го прими нашиот труд за нив. За ова, објавата мора да се чува правилно. Затоа, ќе презентирам неколку заблуди за постот.
Постеме за првата и минатата недела - тоа е исто како да се обидуваме да направиме мост и да ги направиме само неговите краеви, без средниот дел. Ова е за позицијата што ја имате во првата и минатата недела; тоа е нешто, но не сè. Исто така, медицинскиот третман во траење од шест недели не би бил ефикасен ако ги пиевме апчињата само во првата и минатата недела!
Исто така, погрешно се верува дека ако постиме на Велики петок, исто како да постиме. Сепак, оние кои брзо држат се борат да не јадат ништо на Велики петок. Theртвата на постот мора да се изврши на сите денови на постот, не само делумно, за една недела, за еден ден итн.
Храната што останува од слатките не треба да се јаде во првите денови на постот, што понекогаш е погрешно. Ако остане таква храна, не треба да се јаде, исто како на Светите празници, ако имаме посна храна, не ја јадеме. Исто така, неделата на сирење е многу важна и мора да се чува правилно, да може да се консумира каква било храна, освен месо.
Некои веруваат дека го расипале постот ако допреле или јаделе безгрижно што не треба да се консумира за време на постот. Вистина е дека во античко време, на почетокот на Великиот пост, се користеле други садови освен оние од кои дотогаш се консумирала храна. Со ова беше прикажана одлуката за пост, но не значи дека го прекинавме постот ако ставиме путер на леб на дете (деца до седум години не се должни да постат) и по грешка, допревме и слатка храна. Постот е прашање на волја, па ако некој направил грешка, сакајќи или не сакајќи, пробајќи нешто слатко, мора да се бори да го задржи постот. Ако се валкаме, се миеме и се бориме да останеме чисти, не се тркаламе низ калта.
„Ако не признаам и не споделам, не постам“ - постот не е поврзан само со исповед и причест, туку и со одреден празник со кој мора да се соочиме мирно, чисто и борбата кон која водиме ги чистиш нашите души. Значи, дури и ако понекогаш, од благословени причини, не успееме да се исповедаме и споделиме, сепак треба да постиме.
„Не секој продолжува да пости од дома и тешко ми е да направам повеќе јадења, немам време, немам пари“. Вистина е, понекогаш напорот е поголем, но наградата е исправна. Вешта и lovingубена домаќинка може да се погрижи оние што не постат да не мрморат, а другите можат да постат тивко. Во однос на парите, за потешка работа не е потребен многу труд. Проблемот е во тоа што сакаме пост, но со најдобра можна храна! Во античко време, парите заштедени со постот се правеле милостина.
„Craелбам. И Адам и Ева „посакуваа“, јадеа и го изгубија Рајот! Да се потсетиме! Со Божја помош можеме да ја надминеме секоја желба!
„По грешко е да копнееш отколку да јадеш! Ако е така, би можеле да кажеме: повеќе е грев да сакаш да крадеш отколку да крадеш, подобро е да убиваш отколку да сакаш да убиваш итн. Знаеме дека тој што посакува, но се бори и не греши, добива награда од Бога.!
„Досега залудно постев. Не смееме да чекаме за наградата за постот, туку за зајакнување, простување на гревовите, спасение. И дури и да не успееме да бидеме подобри, не смееме да изгубиме надеж, туку да се бориме посилно.!
„Другите постат и сè уште се лоши“. Не смееме да видиме што е лошо кај нашите соработници, но што е добро. Нашиот модел е Спасителот, не секој човек. Theаволот не јаде ништо, а сепак, никој не го зема како модел на пост. Мислата за Бога!
„Сонцето зајде, па јас можам да јадам слатко!“ Ако во среда, на пример, се повикаме на ваква расправија, тогаш треба да јадеме пост во вторник навечер, откако ќе зајде сонцето! Или постот трае од вторник навечер во 12,00 часот до среда навечер во 12,00 часот.
Горенаведеното е напишано не за да се нагласи нутритивната страна на постот, туку за да се разјаснат неколку погрешни работи во врска со постот. Постот е прашање на волја, што вклучува и воздржување од слатка храна (физички пост) и пост од душа (воздржување од лоши зборови, омраза, гнев, завист, грди мисли и други гревови), сите обединети со молитва. Правилото за пост е оставено настрана со совет и благослов на духовникот само од оние кои имаат сериозни болести, а не по наговор на роднини и пријатели. Тие понекогаш нè советуваат да се откажеме од постот во случај на лесни болести! Бидејќи е точно дека пациентот на кој му е потребна слатка храна, духовникот му дава ослободување за тоа, така е точно дека оној што ќе добие „ослободување“ од роднини или пријатели (ако духовникот не земе дадено ослободување) ќе страдаат повеќе. И нема да им биде полесно ниту на неговите „советници“…