Владимир Каминер во Офенбах
Градовите за програмата „Културландсхафтен“ беа избрани од редакцијата на телевизијата, одговорна и јас честопати можев само да ги погодам причините за нивните одлуки. Дојдовме во Офенбах, се сомневав, бидејќи овој град има многу голем процент мигранти, можеби дури и највисок во Германија. Тука се претставени повеќе нации отколку во ООН, а половина од уметниците од Офенбах избрани за претставата имале миграциско потекло.
Луѓето од големиот соседен град претпочитаат да останат непризнаени
Таканаречените „обични луѓе“ на кои им се обратив на улица според концептот на шоуто, претежно се преселија овде од Франкфурт и не сакаа да разговараат со мене. Еден постар пензионер од Франкфурт дури ме бркаше преку раскрсницата и гласно бараше веднаш да бидат уништени сите снимки со него во Офенбах. Тој веројатно не и рекол на сопругата дома дека оди во Офенбах.
Веднаш излегов со предметот „интеграција“ со првите уметници. Сите нови поими се родени од старите, со што ги завршуваат своите претходници, како вонземјаните во познатиот филм „Вонземјанин“, каде што монструмот во одредено време извлекува од телото на домаќинот и го убива домаќинот до самото раѓање. „Интеграција“ е ќерка на „Мултикулти“, тоа е името на мајката која сега стана валкан збор.
Долго не бев свесна за разликата, но сега ја разбирам. Мултикултурно значи дека различните етнички групи, народи и интересни групи живеат мирно рамо до рамо, се поздравуваат пријателски од утро до вечер, без да бидат многу заинтересирани за животот на другите. Овој модел е најдобро опишан со германската изрека „Секое мало животно има свое мало место“.
Мултикултурен или универзален план за секого?
Сè уште се сеќавам на времето кога „мултикултурниот“ не беше валкан збор. Имав работено за истоимената државна радио во Берлин. Русите имаа половина час време за емитување таму, имаше десетина редакции на странски јазик, секоја со триесет минути на емитување на нивниот мајчин јазик. Веднаш по Русите, во студиото влегоа Виетнамците, потоа Хрватот, па Турчинот, Бугаринот и така натаму. Германските газди би сакале да знаат што точно велат нивните странски колеги во нивните програми, дали не предизвикуваат војна, можеби се жалат на Германија? Не знаевте.
Ова незнаење за она што другите го кажуваат се покажа како неподнослива состојба, станицата беше затворена, проектот „Мултикулти“ беше прогласен за неуспешен од највисоките органи и интеграцијата беше поставена како нов столб на мирен соживот. „Интеграцијата“ претпоставува дека постои само еден соодветен начин на живот, повисока култура, универзално мало уживање со кое секое мало животно треба да се помири. Овој проект е уште потежок за реализација од претходниот. Ако, во случај на мултикултурализам, деловите од општеството се оддалечуваат толку далеку што тие повеќе не претставуваат единица и тешко може да се управуваат, во случај на „интеграција“, моделот според кој сите мора да се мерат постојано се доведува во прашање.
Европските вредности и германските доблести се слаби примери на стратегии за преживување во свет кој постојано се менува. Секогаш има нови околности и различни народи со кои се соочува земјата, таа живее и дише и изгледа различно секој ден, како можете да најдете здрава рамнотежа во овој хаос? Мислам дека рационалното решение ќе биде во средина, во мешавина од мултикултурализам и интеграција, секој треба да се обиде да се разбере едни со други со цел да продолжат да разговараат едни со други и да ги научат јазиците што ги користи другиот. Прилагодливоста на луѓето едни на други ќе има одлучувачка улога во продолжението на нивниот развој.
Дома во четири различни света
Деветнаесетгодишниот Мароканец, гангста рапер од Офенбах, кој студира компјутерски науки, ми даде одличен пример за оваа способност. Поминав еден ден со него во Офенбах. Човекот очигледно се движел без напор во четири различни света истовремено и разговарал со сите на начин на кој неговиот колега најдобро разбирал; тој тоа го сторил искрено, автентично, добро. Со неговиот марокански татко тој беше прилично драг син на кого семејството му е свето. „За што ти треба оваа музика, момче, фрижидерот е полн!“, Рече Папа, неговото незадоволство.
Полнотата на ладилникот отсекогаш била тежок аргумент во Мароко кога станува збор за дискутирање на смислата на животот, ми објасни момчето. Не е соодветно да се ора без тешкотии. Момчето му рече на својот папа: „Денес фрижидерот е полн, а утре може да биде празен, кој знае како ќе се развива ИТ. Во секој случај, ќе имаме втор потпора со музика, луѓето ја сакаат мојата музика, не можам да ги изневерам “.
Тој разговараше поинаку со луѓето кои ја сакаат неговата музика, ги нарече „Ти се соочуваш“ и беше во можност да го совлада овој јазик на темни улички и гаражи за паркирање, во свет во кој воопшто нема безбедни агли, нема фрижидери и татковци, само голи луѓе на гола земја кои се секогаш подготвени да се борат за себе и за своите пријатели.
Lifeивотот е RPG
Тој и неговите пријатели компјутерџии се смееја за тоа, тоа е дел од младинската култура, игра што е програмирана како компјутерска игра според законите на слободниот пазар и конкуренцијата. Со мене, кој тој ден ја отелотворуваше германската јавна телевизија, која беше око на државата во гаражата за паркирање, зборуваше многу коректен стандарден германски, ме слушна и објасни како е структуриран неговиот живот, како шкаф со неколку фиоки . Во зависност од тоа со кого ќе се сретне, тој ја отвора вистинската фиока. Ја разбрав едноставната порака на овој човек на следниов начин: Не треба да се држиме до неговите животни концепти тесни, во основа секој ден ни нуди можност да се промениме, животот е игра со улоги и секој може да биде што било. Колку добро го правите тоа е друго прашање.
Писателот Владимир Каминер ја дизајнира серијата „културни предели“ на 3 саат оваа недела. Извештаите траат во 19,30 часот и се сместени во медиумската библиотека на 3sat. Денес го посетува Офенбах по Алгжа и Лаузиц. Во овој момент, Каминер известува за околностите на неговите истражувања.