Во какво заболување е дозволено постот да не пости? Ислам - прашање и одговор
Прашање 12488
Содржина на одговорот
Повеќето научници, вклучително и четворицата имами, сметаат дека на болното лице не му е дозволено да раскинува пост во Рамазан, освен ако болеста не е сериозна.
Тешката болест значи:
1. дека болеста се зголемува поради постот,
2. дека заздравувањето се забавува поради постот,
3. Дека е многу тешко за болното лице, дури и ако болеста не се зголеми или процесот на заздравување не се забави.
4. Научниците ги додадоа оние кои се плашат да не се разболат од постот.
Ибн Кудаама - Аллах да го смилува - во „Ал-Мугни“ (403/4) рече:
„Болеста што овозможува прекинување на постот е сериозноста што се зголемува постот или се стравува дека заздравувањето ќе забави. Ахмад беше запрашан: „Кога болното лице го прекинува постот?“ Тој одговори: „Кога не е во можност да го стори тоа.“ Беше речено: „Што е со треската?“ Тој рече: „А која болест е полоша од треската?
И здравата личност која стравува дека ќе се разболи со постот е како болното лице кое стравува од болест да се зголеми во однос на дозволата за прекинување на постот. На болното лице му беше дозволено да го прекине постот од страв од она што ќе се обнови преку постот, вклучувајќи сè поголема болест и истегнување. И стравот од нова болест е вклучен. “Крај на неговото сведочење.
Ан-Навави рече во „Ал-Мајму“ (261/6):
„Болното лице кое не е во можност да пости поради болест за која може да се надева дека ќе исчезне, не мора да пости. Ова е точно ако тој очигледно има проблеми со постот. И не се бара да застане во состојба каде што не може да пости. Наместо тоа, нашите придружници велат дека услов да им се овозможи да го прекинат постот е постот да биде проследен со тешкотија што е тешко да се поднесат “.
Некои научници веруваат дека на секој што е болен му е дозволено да го прекине постот дури и ако нема проблем со постот.
Но, ова е ненормално (слабо и соборно) мислење што мнозинството научници го побија.
„Што се однесува до благата болест што не дава јасна неволја, не е дозволено да се прекине постот за тоа без различно мислење меѓу нас.
Шејх Ибн Утаимин рече:
„На болното лице на кое не влијае постот, како што е слаб течење на носот, главоболка или забоболка и сл., Не смее да крши пост, дури и ако некои научници го рекле тоа заради стихот:„ Кој е болен “ [Ал-Бакара: 185], дозволено е. Но, ние велиме дека оваа пресуда е поврзана со причина, а тоа е дека му е полесно да го прекине постот. Но, ако тоа нема ефект, тогаш не смее да крши пост и мора да пости “.