Во тишина… Евениментул Зилеј
Автор: Север Воинеску/Датум на објавување: 16-09-2016 00:09
Уште кога се познавам себеси, ме фасцинираат премолчувања. Јас сум, напротив, зборлест, па затоа е многу можно да не можам да ги разберам колку и да се трудам.
Големите тишини ми се чинат обвиткани со непробојна, вознемирувачка мистерија, како онаа на планината под чие подножје зборувате со некој друг за него. Зошто е толку тешко во нив, толку сериозно, толку угнетувачко што не можам да го кажам тоа? За што молчат? Каде се тие кога ќе замолчат? Зборовите ве поврзуваат со овој свет, со другите луѓе, тие се како невидени ланци што нè држат овде и сега, на кои ние се придржуваме, затоа што, да, можете да се придржувате спокојно, па дури и среќно да врзете оковања. Напротив, тишините ве вадат од светот. Долго време тивко кршејќи ги синџирите и бегајќи - каде?, Се прашував, продолжувајќи да зборувам бесконечно.
Долго време мислев дека тивки луѓе се дури и најпаметни. Преку адолесценција научив дека, по редослед на мудроста, тишината е често супериорна. Да знаеш како да слушаш, ми беше кажано, е поважно од тоа да знаеш да зборуваш, а слушањето значи, пред сè, тишина. Добро, добро, продолжував да зборувам затоа што мислев дека имам да кажам работи. Секако, големи и итни работи. Поминаа години и малку се изморив. Потоа се повеќе и повеќе. Понекогаш владее тишина што ме воодушевува. Јас молчам и не можам да верувам дека молчам, но не би започнал ниту да зборувам. Ја знаете таа последна рамка во филмот „Зошто Ringвонам, митско?“ од Лусијан Пинтилие. Во магливата зора на сиромашниот ден, кочијата полна со карактери оди, се ниша по неточниот пат. Во кочијата, преполн меѓу другите, Катиндатул (го игра Флорин Замфиреску) спие со главата на нечие рамо. Камерата се приближува до неговото лице. Може да се слушне индикацијата на режисерот, следена токму од играта на актерот: „Насмевка се, Пумфи… отвори ги очите… не одговори им… затвори ги очите, Пумфи… нека умрат будали!“ До неодамна, така ги дешифриравме тишините на големиот молк - да умреме будали
Тогаш некој ми рече: „Ако замолчиш, тие никогаш нема да знаат колку си глуп“, и јас замрзнав. Мислам, дали луѓето молчат дека се глупави? Мислам, зарем затворањето не е паметен чин само по себе? Па, луѓето не кажуваат ништо затоа што едноставно немаат што да кажат? Мистеријата околу тивкоста е, всушност, илузорната аура околу празнината?
Не ми беше лесно да признаам дека може да бидеш нем како лебед, според поетот, или нем како лебед. И денес ги проучувам тишините што е можно повнимателно, дотолку повеќе што јас, говорникот, се случува, сè почесто, со возраста, да молчам. Знаете како човек сфаќа дека старее: тој не трча по автобусот кога ќе го види на станицата, го пушта да замине и се сеќава на тоа дека пред неколку години, тој ја тргна растојанието по кое сега оди и, во неколку скокови, тој го фаќаше автобусот; оди по улица, децата играат фудбал и топка, некако потскокнувајќи, доаѓа кон него, и тој малку го заобиколува или, најмногу, го свртува со нога, а потоа се сеќава дека еднаш, во слични ситуации, направи неколку чекори за трчање поздравување на топката и удирање во неа обидувајќи се со мала префинетост како што е „широк и ефикасен“; тој познава прекрасна жена, која веднаш го буди неговиот интерес, а сепак не напаѓа, иако едно време интересот и нападот беа инстинктивно симултани. Знаци, знаци, знаци ... И тишината, мислам дека е знак на стареење кај разговорливите луѓе како мене. Молчам сè повеќе и повеќе во ситуации кога веднаш сфаќам дека порано немаше да молчам. Сметам дека претпочитам да молчам
Конечно, го наоѓам овој пасус во Дневникот на Толстој: „Јас сум сам, а луѓето се толку ужасни, толку бесконечно многу, и сите овие луѓе се толку посебни што е невозможно да ги познавам сите, сите овие Индијанци, Малезијци, Јапонци, но дури и оние кои се со мене цело време - моите деца, мојата сопруга ... Меѓу сите овие луѓе сум сам. И свеста за оваа осаменост и потребата за комуникација со сите овие луѓе, и невозможноста на оваа комуникација се доволни да ве полудат. Единствениот спас - свеста за внатрешна комуникација, преку Бога, со нив, сите нив. Кога ќе ја откриете оваа комуникација, потребата за надворешна комуникација престанува да ве мачи “. Престанете да се грижите за потребата од надворешна комуникација… Дали го познавате тој стих од втората елегија на Нихита Стонеску: „Во секоја дупка имаше бог кој седеше“? Можеби во секоја тишина, без разлика дали му припаѓа на идиот или мудрец, Бог стои
Наши препораки
На 9 ноември, д-р Муста ги раскажа вестите со предмет и прирок