За што служат испитите за соработници?
Ученици и студенти кои и покрај испитувањата
од последните месеци ги започнуваат испитите денес
Во однос на испитите, единствената јасна позиција беше г-ѓа Антониа Пуп - претседател на Националниот совет на студенти. Таа со право забележа дека суспендирањето на Бакалауретот ќе проектира незаслужена дискредитација на сите студенти на оваа промоција, вештачки израмнувајќи ги разликите во перформансите - и работата - меѓу нив. И - додаде г-ѓа Пуп - „државата има должност да го организира (овој испит - н. М.) во најдобри услови“. Државата молчеше, бидејќи во екот на пандемијата работите беа нејасни. Уште понејасна беше министерката, која кога се појави на телевизија, се чинеше многу возбудена, но беше тешко да се разбере што сакаше да каже. На сè, таа зборува непрекинато, доброволно и не сакајќи, и зјапа празно, чекајќи некој во студиото (или на друго место) да им го шепне одговорот што треба да им го даде на оние на кои им се обраќа. Барање од г-ѓа Аниси да има јасно мислење за нешто што мислам дека е едноставно чин на нехуманост. За жал, ова е исто така, од Министерството нема да добиеме - во овој мандат - ништо повеќе од овие бранови на погодени говори.
И, за жал, оваа реалност е поврзана и со несигурната состојба на наставникот во нашиот свет. До реформите на Спиру Харет, имавме неписмени над 85% од населението. Во многу идеализираниот меѓувоен период, останале 54% од неписмени луѓе (а студентите претставувале само 6% од населението). Комунизмот ја „ликвидираше неписменоста“ со едукација на голем дел од населението крајно лошо и промовираше масивни контингенти на сметка на „Индустриските средни училишта“ чиј квалитет беше сличен на квалитетот на целата индустрија. И по '90, во слобода, открив дека наместо да се консолидирам или - според случајот - да сменам нешто, потпирајќи се на успехот во иднината, многу е попогодно да се споделуваат дипломи меѓу нас, да се собори светскиот рекорд на лекари “по хектар и создаваат фантомски„ Академии “. Моралот е едноставен, ниту дипломите ниту академиите не ни ги даваат потребните човечки ресурси за да го забрзаме она што толку многу му треба на нашиот свет. Значи, ние сè уште се враќаме во/во семејствата. А, стравот од добро училиште, способно да создаде луѓе со вистински вештини, да пристапат до позициите на одговорност преку искрени натпревари (без „досиеја, знаење и односи“) може да биде страв од крајот на „традиционалното семејство“, кое форми повеќе од училиште и, пред сè, „те прави човек“.
Секако, ќе ми кажат дека - над сето ова - тоа е поефикасен и вообичаен начин за пренасочување на значењето на испитите. На цртежот - неодамна објавен во списанието „Дилема“ - брилијантниот карикатурист Јон Барбу го илустрираше силно под знакот на „трите јас“: неспособен учител насилно става неразбирливи работи во умот на дете кое, деформиран и ќе стане Игнорант. За жал, премногу често, тоа е случај: уништување на училишната инфраструктура, лошо прилагодување кон технологиите што ги користат помладите генерации, анаподичката структура на наставната програма, исчезнатите или слабо подготвени учебници, рамните и неинтересни лекции, тлеечката омраза кон оние што - истура фрустрации врз најслабите од нив, разликата помеѓу селото и градот, апстрактно формализирање на содржината, потреба за медитации, бесмислени „реформи“, фалсификувани и купени испити, дипломи без покритие и без вредност ги сочинуваат пазарот на трудот и критериумите за социјално достигнување.
Во голема мера ова е нашето училиште: не го цени талентот на секого, туку усогласеноста на секого. Она што се бара и од учениците и од наставниците не е да бидат сами и да растат, туку понизно да се покоруваат, „зашто сета светска власт е од горе“. Интересно е и тоа што каде и да погледнеме во светот и да видиме протест, тоа не револтира. Тоа е анархија, тоа е комунизам! Како можат луѓето да излезат од линија и да викаат дека не сакаат, не прифаќаат и им треба нешто друго? Како може да се каже освен официјалната „поезија“? Се случува и оваа песна да не ја сакаме, но решението не е да застанеме, а камоли да викаме, туку - напротив - да го рецитираме поживо, со солзи во очите. Додека кривогледството со полуумните очи не ве изгуби во стадото и тој (веќе) не обрнува внимание на вас. Тогаш тоа е единствената можност во вашиот живот: тогаш можете да избегате, а потоа да трчате. За многумина (многумина) од нас, реализацијата не е да се направи нешто овде, туку да се излезе од тука. Тоа е лекцијата од училиште и лоши испити.
Ако го разбереме ова, ќе ја разбереме и целта на вистинските испити.