Земјата во Европа што капитулираше пред АЛЛАХ Евениментул Зилеи
Автор: RaduPădure/Датум на објавување: 04-04-2017 11:04
Исламизацијата на Велика Британија продолжува со галопирано темпо и покрај Брегзит. Стратегијата е едноставна: исламот прво ги окупира големите градови.
„Лондон е повеќе исламски отколку што се комбинираат многу муслимански земји“, рече Маулана Сајед Раза Ризви, истакнат шиитски свештеник роден во Пакистан, кој студирал во Иран и тврди дека се чувствува „повеќе исламски“ во Велика Британија отколку на друго место. земји, поради слободата на уверување и мултикултурализмот.
Пред десет години, новинарката Мелани Филипс предизвика голем скандал со својата книга под наслов Лондонистан. Таа беше обвинета дека е нацист. Оттогаш, исламизацијата на Велика Британија се одвива со брзо темпо.
Во поново време, Воле Соиинка, добитничка на Нобеловата награда за литература, ја нарече Велика Британија „клоака за исламистите“.
„Терористите не можат да го поднесат мултикултурализмот во Лондон“, вели градоначалникот на Муслиманката Садик Кан по неодамнешниот терористички напад во Вестминстер.
Вистината е токму спротивна, според анализата на Институтот Гејстоун: британските мултикултуралисти се тие што го поттикнуваат исламскиот фундаментализам.
Лондонистан, со своите нови 423 џамии, е изграден врз урнатините на англиското христијанство.
Црквата Хајат Јунајтед е купена од египетската заедница за да се претвори во џамија. Св. Црквата на Петар е претворена во џамија Медина. Mosамијата Брик Лејн е изградена на местото на некогашната црква Методисти.
Но, не само зградите се преобразуваат, туку и луѓето. Бројот на преобратени во ислам е двојно зголемен, тие честопати се приклучуваат на радикалниот ислам, како Калид Масуд, терористот од Вестминстер.
Дејли Меил објави слики од џамија и црква оддалечени неколку метри во срцето на Лондон. Во црквата Сан Giorgорџо, во која можат да се сместат 1230 луѓе, само 12 верници присуствуваа на мисата оваа недела. Во црквата Санта Марија имало 20.
Кај џамијата на соседната улица „Брун страјт“, имаше дијаметрално спротивен проблем: метеж. Тука нема повеќе од сто луѓе. Во петокот, муслиманскиот верник мора да се моли на улица.
Во Велика Британија, христијанството стана остаток, а исламот, религија на иднината.
Во Бирмингем, вториот по големина град во земјата, каде што живеат многу џихадисти и планираат напади, минарето на џамијата доминира на небото. Постојат петиции со кои се повикуваат британските џамии да имаат право да ги повикуваат своите верници на молитва со мегафони три пати на ден.
Според Институтот Гејстон, до 2020 година се проценува дека бројот на британски муслимани кои редовно ќе одат на молитва ќе биде 683.000, додека бројот на британски христијани кои ќе присуствуваат на неделната литургија ќе се намали на 679.000.
„Имаме работа со нов културен пејзаж на англиските градови; стариот хомоген, христијански предел на државната религија е пред истребување “, вели Сери Пич од Универзитетот во Оксфорд.
Додека скоро половина од британските муслимани се на возраст под 25 години, една четвртина од христијаните се на возраст над 65 години.
Кит Портјути Вуд, директор на Националното секуларно друштво, вели:
„Во следните 20 години ќе има повеќе активни муслимани отколку христијаните кои одат во црква.
Од 2001 година, 500 цркви во Лондон, кои припаѓаат на различни апоени, се претворени во приватни домови. Во истиот период, џамиите се размножувале. Помеѓу 2012 и 2014 година, процентот на Британци кои се декларираат како Англиканци паднал од 21 на 17%, што претставува намалување за 1,7 милиони луѓе, додека, според истражувањето спроведено од Институтот за социјално истражување NatCen, бројот на муслимани се зголемил за скоро милион.
Бројот на посетители на црква опаѓа со толкаво темпо што за една генерација ќе биде три пати помал од бројот на муслимани кои редовно одат во џамија.
Демографски, Велика Британија добива сè повеќе исламско лице, на места како Бирмингем, Брадфорд, Дерби, Деузбери, Лидс, Лестер, Ливерпул, Лутон, Манчестер, Шефилд, Валтем Форест и Тауер Хамлет.
Во 2015 година, најчесто име во Велика Британија беше Мохамед, со неговите варијации, Мухамед или Мохамед.
Муслиманите претставуваат масовен дел од населението во најважните градови во Велика Британија: Манчестер (15,8%), Бирмингем (21,8%) или Брадфорд (24,7%).
Во Бирмингем, каде беше откриена терористичката ќелија во која беше „обучен“ напаѓачот на Вестминстер, Калид Масуд, шансите новороденото дете да биде муслиман е поголемо отколку тој да е христијанин. Во Брадфорд и Лестер, половина од децата се муслимани.
Муслиманите не треба да достигнат мнозинство низ Велика Британија, доволно е да се исламизираат големите градови, покажува анализата на Институтот Гејстоун.
И оваа промена е пред да се случи. Лондонистан не е само кошмар за муслиманското мнозинство, туку културен, религиозен и демографски хибрид, во кој христијанството опаѓа и исламот напредува.
Според „Спектатор“, само две од 1700 џамии во Велика Британија го следат модерното толкување на исламот, наспроти 56% во САД.
Вахабистите, следбеници на радикална исламска струја, контролираат 6% од британските џамии, додека фундаменталистите од Деобанди контролираат 45%.
Истражувањето на Центарот за знаење покажува дека една третина од муслиманите кои живеат во Велика Британија не се чувствуваат „дел од британската култура“.
Лондон е полн со судови кои работат според исламскиот шеријатски закон. Официјално, има сто. Тие ја отфрлаат неповредливоста на човековите права - вредностите на слободата и еднаквоста - кои се основа на британскиот правен систем.
Многу британски личности ревносно го поддржуваат воведувањето на шеријатот. Еден од истакнатите судии, сер Jamesејмс Мунби, вели дека христијанството повеќе не влијае врз судовите и дека тие мора да бидат мултикултурни - што всушност значи и повеќе исламистичко.
Роуан Вилијамс, поранешниот архиепископ во Кантербери и претседателот на Врховниот суд, лорд Филипс, исто така, предложија Британија да „вметне“ елементи на шеријатскиот закон.
Британскиот културен систем брзо капитулира пред исламскиот фундаментализам, прифаќајќи ги неговите тврдења.
Исламот станува се посилен и во британските универзитети. Официјалната регулатива на универзитетот, Надворешни говорници во групите за високо образование, објавена од Универзитети Велика Британија, вели дека „православните религиозни групи“ можат да ги одделат мажите од жените за време на настаните.
На универзитетот „Квин Мери“ во Лондон, жените беа принудени да користат посебен влез и принудени да останат во соба без да им биде дозволено да поставуваат прашања или да креваат раце, како во Ријад или Техеран.
„Исламското друштво“ на лондонските школи за економија организираше гала на која жените и мажите беа разделени со панел долг седум метри.
По терористичкиот напад „Шарли Ебдо“, шефот на британската разузнавачка служба МИ6 препорача самоцензура и „одредена воздржаност“ во решавањето на исламските прашања.
Британскиот амбасадор во Саудиска Арабија, Симон Колис, се преобрати во ислам и го изврши светиот аџилак во Мека. Сега тој се нарекува себеси Хаги Колис.
Наши препораки
14-годишен студент на колеџот Ла Гранџ ду Боис во