9punkt - Преглед на дебатата од - Перлентаучер
- Дома
- Блог
- Прегледи за печатот
- Книги
- кино
- списание
- архива
- Билтен
- Рекламирање во бисер нуркач:
Тука ќе ги најдете сите информации за нашите формати и цени за рекламирање
- Книжевна критика на Перлентаучер на Интернет: иницирана од Волфрам Шуте. Со прилози на Зиглинде Гајзел, Јан Флек и други
- Даниеле Дел'Агли: Бунт во привремената област: молба за ослободување на прашањето за евтаназија од канџите на политиката и со тоа елитите за асоцијација на пактот
- Дебата за монотеизам во Перлентаучер: иницирана од Јан Асман. Со придонес на Клаус Милер, Питер Слотердијк и други
- Дебата за обрежување: кај бисерни нуркачи и во други медиуми
- Дебата „Исламот во Европа“: Со придонес на Паскал Брукнер, Јан Бурума, Некла Келек, Ларс Густафсон, Адам Крземински, Басам Тиби и други.
- Спор за данската карикатура: Европски преглед на печатот
- Афера Валсер: Спорот околу романот на Мартин Валсер „Смрт на критичар“
- 11 септември: Преглед на печатот
- Паѓачки лисја: На позицијата на страниците со одлики денес
- Гац Али
- Илја Браун
- Паскал Брукнер
- Тиери Шервел
- Текла Даненберг
- Даниеле Дел'Агли
- Лукас Форстер
- Томас Грох
- Андре Глуксман
- Јирген Хабермас
- Некла Келек
- Георг Клајн
- Екехард Кнорер
- Мари Луиз Нот
- Волфганг Краушар
- Матијас Кунцел
- Ева Квисторп
- Ања Зелигер
- Волфганг Улрих
- Мартин Вогел
- Арно Видман
- Ридигер Вишенбарт
9панкт - Дебатенрундсхау
Се плаши од неговиот гнев
Коментиран панорамски приказ на дебатите за одликите. Неделни денови во 9 часот наутро, сабота во 10 часот наутро.
приказна
Ниту една генерација не треба да биде благодарна за спомениците што останаа зад себе, наведува Густав Сајбт во С.З.: Валхала и Кули на Бизмарк не повреди никого повеќе, но што е со нив Хинденбургстрас? И кои споменици ги оставаме зад себе освен спомениците и местата за учење? „Оваа меморијална култура носи тешки крвави, дидактички, честопати трагични одлики. Ретки се лесните нога, како што е стаклениот wallид со врежани основни права на насипот на Рајхстагот, во кој граѓаните што одат одење можат да се рефлектираат. Шлос? Исто така, не е фигуративно, но треба да прикажува историски слики на нејзината долна страна. Како „социјална скулптура“ треба да го стимулира учеството на граѓаните, кои со својата дистрибуирана телесна тежина помеѓу „Ние сме народот“ и „Ние сме еден народ може да боб. Стефан Хејм еднаш ја нарече политичката уметност од ерата по обединувањето „паметна“ и тој не мислеше убаво “.

Со "Кураторален пресврт", кој во моментов снима градски собранија, градски парламенти, социјални мрежи и редакции, е Борис Пофала во свет не се согласувам: Споменици не мора да бидат уништени веднаш, тие исто така можат да бидат во Изложба музеи, вели тој и повикува на нови Форми на меморија: "Не мора да живеете со мебел што го имате наследено доживотно. Можеби најубавиот неодамнешен споменик не се издига над нивото на улицата - тоа е Камен на сопнување на Гунтер Демниг. Сега има 75.000, тие потсетуваат на луѓе кои беа убиени или убиени во времето на националсоцијализмот. Столперстеин е анти-монументален современ споменик кој црпи големина од неговата формална скромност и продолжува да има влијание “.
Идеи
Доцни модерни општества не треба помалку држава, туку повеќе држава или барем повеќе регулаторна состојба, смета социологот Андреас Реквиц во С.З.-Интервју со Питер Линднер: „Видовме промена во 80-тите години на минатиот век Социјална држава до Конкурентна држава искусен Пред сè, државата се појави како динамизатор што овозможува пазари и конкуренција. Кој повеќе се повлекува на улогата на судија или тренер. Оваа претпазлива улога на државата со право беше критикувана околу десет години. Финансиската криза за првпат на пошироката јавност и стави до знаење дека оваа држава не може повеќе да ги регулира дефектите на пазарот. Инфраструктурна состојба, што обезбедува квалитет на јавните добра како што се образованието, здравството, домувањето и транспортот.
Со мало сомневање во корона-активности и сродните Навлегување во основните права го советува филозофот Томас Сорен Хофман во NZZ до Хегел-Читање Бидејќи Хегел опиша што значи кога граѓанинот ја губи довербата во државата, Хофман шепоти: „Граѓанинот престанува да учествува во својата држава„ егзистенцијално “- што во одлучувачката точка не значи индивидуални признанија и постапки, туку вистински Форма на живот што влијае на етиката, во која државноста мора да може да се вкорени Отуѓување на граѓанинот на државата е болна за поединецот, но за државата е во последно средство фатален.
Во NZZ фрла Јоаким Краузе, Директор на Килскиот институт за безбедносна политика и управен уредник на списанието Сириус, оние политичари кои го отстранија концептот на „раса“ од Основен закон сакате да избришете "Интоксикација од анти-расизам„vor:“ Во секој случај, едно од централните права на одбрана од каква било политика на расизам би било сериозно нарушено. Покрај тоа, „татковците и мајките“ од Основниот закон се имплицитни Претпоставен расизам - тоа е длабоко дрско “.