Ал - слобода
Слобода во промените
Тешко е да се сфати, тоа е став кон животот, идеја и тоа е една од најважните вредности на нашето општество. Но, се зголемуваат знаците дека класичното либерално читање на концептот на слобода губи тежина.
Само 4% од светската популација ужива неограничена слобода.
Доброто што се зема здраво за готово се повеќе се доведува во прашање: слободата.
Она што Големиот брат не може да го види: слобода на сликата
Понекогаш сликата вреди илјада зборови. Фокус со широк агол на темата.
Два поима од книгата на Шошана Зубоф „Епоха на надзорниот капитализам“.
Без слобода без дисциплина
Висок менаџер на портфолио Бернд Гентеман известува за искуствата со активни степени на слобода во стратегиите за пензија.
Квиз за слобода со широк агол. Тестирајте го вашето знаење.
Корените на концептот на Хана Арент за политика.
Кристијан Копф во разговор со поранешниот раководител на истражување во ЕЦБ, проф. Лукреција Рајхлин.
За мене слобода значи ...
Вајтвинкел ги праша партнерите за интервју и другите експерти за завршување.
Прекинат модел?
70 години по донесувањето на Основниот закон и 30 години по падот на Берлинскиот Wallид, се почесто се доведува во прашање предноста што беше земена здраво за готово: слободата Дали е тоа прекинат модел? Или, пак, се покажа дека е поотпорен отколку што некои мислат?
Само четири проценти од светската популација - околу 282 милиони луѓе - уживаат во неограничената слобода да се соберат да протестираат и да ги искажат своите ставови. Ова е она што стои во овогодинешниот „Атлас на граѓанското општество“. Дури и во еден од слободно-демократските основни региони, имено во Европа, слободата се ограничува сè почесто.
Во вкупно 13 од 28 земји на ЕУ, слободата беше извиткана на многу различни начини и беа преземени мерки против новинари, активисти за човекови права и политички активисти. Зачудувачки, за ограничувањата на граѓанските слободи одлучуваат дури и демократски легитимирани влади, кои во никој случај не доаѓаат само од популистички табори.
Слободата е исто така предмет во уметноста и музиката. Вајтвинкел го побара тоа. Пробај!
Помалку слобода, поголем раст?
Долго време слободата се сметаше како предуслов за економски просперитет. Од друга страна, државите со ограничени слободи како Народна Република Кина, Сингапур или Саудиска Арабија неодамна забележаа високи стапки на раст. Ова доведе до дискусија дали автократиите можат да бидат економски поефикасни од слободните демократии.
Придобивките од меѓународната слободна трговија исто така се повеќе се доведуваат во прашање. Под слоганот „Америка прво“, американскиот претседател Доналд Трамп воспостави контра-модел на глобализацијата обликуван од слободната трговија. Како резултат, растечките несогласувања меѓу САД и Кина и бројни други земји ја активираа застрашувачката динамика која има потенцијал да се развие во трговска или дури валутна војна во кое било време.
Дали државите можат дури да имаат корист од протекционистичката трговска политика? Американскиот економист Ен Озборн Кругер веќе се справи со ова прашање во 1974 година. Кругер го формулираше пристапот „за изнајмување“, односно домашните актери што вршат притисок за поврат што не е во согласност со пазарот, што на крајот води до протекционизам на различни начини. Тоа може да биде воспоставување на царински бариери за заштита на домашните производители, но исто така и мерки како „денар за јаглен“ во Германија. Како резултат, конкурентските функции се суспендирани. Недостатокот на меѓународна конкуренција доведува до намален поттик за прилагодување на сопственото производство на променетите услови на пазарот и извршување на неопходните иновации. На крајот на краиштата, таквата политика го носи ризикот од оштетување на сопствената конкурентност.
Самата слобода е загрозена и од протекционистички курс. Ова е тезата на британскиот економски историчар Харолд ејмс. Професорот, кој предава на Принстон, ги испитал паралелите помеѓу протекционистичката трговска политика на Англија од 30-тите и сегашните геополитички настани и дошол до алармантен заклучок: „Лекциите од Големата депресија се јасни: трговски војни, кои всушност требаше да ја зајакнат националната безбедност, во вистината го поткопа ова. Ова е особено точно во случај на одбранбени сојузи, бидејќи трговските бариери ги принудуваат сојузниците да создадат поблиски врски со самата ревизионистичка моќ што би требало да биде содржана. „Ова е токму сценариото презентирано повторно, според ејмс во есејот за Финансии и економија:„ Протекционист на Трамп Реториката е одговор на драматичниот подем на Кина. Но, поттикнувајќи тарифна војна што влијае и на Европската унија и Канада, Трамп прави Кина да се појави како попривлечен партнер од самите САД “.
Роден во 1956 година, предава на Универзитетот Принстон. Тој веќе се занимаваше со протекционизам во 2009 година во „Создавање и уништување на вредноста: Циклус на глобализацијата“. Jamesејмс е гостин говорник на 15-тата Конференција за управување со ризици на Унион Инвестмент.
Слободата е на многу различни начини во 13 од 28-те земји на ЕУ.
Тотална слобода, максимална манипулација?
Протекционистичките интервенции во прилог на националните трговски интереси даваат причина за скептицизам. Од друга страна, неодамна се покажа дека целосната слобода на пазарите може да има и негативни последици. Притоа, слободата често се искористува за сопствена корист. Американските технолошки гиганти Епл, Гугл, Мајкрософт, Амазон и Фејсбук се под сомневање. Поради нивната огромна пазарна моќ, тие веќе се под специјално набудување од страна на картелните власти од двете страни на Атлантикот. Вашата извонредна позиција ја загрозува конкуренцијата.
Но, не само тоа: Дигиталните средства за собирање податоци им нудат на технолошките гиганти можност за манипулирање и злоупотреба на чувствителни информации. Сепак, разни интересни групи и држави исто така го користат ова. Како резултат, самиот Интернет сè повеќе ги доведува во прашање слободата и основните права.
Посилно регулирање на Светската мрежа ќе значи и ограничување на правата на слобода. Слична амбивалентност може да се забележи и со тероризмот. Во време на општа неизвесност, честопати самите граѓани прифаќаат помалку слобода ако, на пример, добијат поголемо чувство на безбедност. Во овој поглед, слободата е во одредена мерка фатена во стапицата помеѓу идеолошките криминалци и државата на надзор.
Голема слобода, голем страв?
Буржоаското бегство од слободата и копнежот за поавторитарно лидерство го опишаа протераниот психоаналитичар и социјален психолог Ерих Фром во својата книга „Die Furcht vor der Freiheit“. Ја опишува дилемата на човечкото суштество, чии слободи растат од една страна. Од друга страна, тој се плаши од празен простор, во кој никој не му кажува што е правилно. Овој феномен е стар колку човештвото и нема регионални граници. Тоа е фундаментална дилема со која се соочуваат луѓето кои се ослободени, било да е тоа во пресвртната точка од 1989 до 1991 година или во Арапската пролет. Проблемот во справувањето со ослободувањето или „слободата да се биде слободен“, го преокупираше филозофот Хана Арент уште во 1967 година. Едно од откритијата на Арент беше дека да се биде слободен значи и да се ослободи од потреба. Тоа е исто така предуслов за политичка слобода.
Шансите за слобода?
Концептот на квалитативна слобода, што го опиша тубингенскиот филозоф Клаус Дирксмајер пред неколку години во својата истоимена книга, оди во слична насока. Тој прави разлика помеѓу чисто квантитативна слобода, т.е. акумулација на индивидуални опции и квалитативна слобода, што оди заедно со заемно подобрување на животните шанси. Бидејќи слободата не значи само зголемување на личните можности, туку и одговорност кон другите. На пример, одговорноста дека идните генерации не се родени во еколошки уништен свет во кој нивните слободи автоматски би биле ограничени.
Предуслов за ова е квалитативно мерење на слободите, така што што повеќе од нив имаат корист. Конкретно, ова може да значи дека високите социјални и еколошки стандарди можат да ја ограничат економската слобода на поединецот, но тоа само им овозможува слобода на многумина. Според Дирксмајер, не станува збор за „колку повеќе, подобро“, туку повеќе за „колку е подобро, толку повеќе“. Слободата без одредено богатство и минимални социјални стандарди секогаш ќе биде под притисок. Ова честопати се сметаше за една од главните причини за појава на популистички движења. Повеќе квалитативна слобода би бил барем пристап за да ги направи поотпорни на многуте тековни ризици.
Ако сакате да навлезете подлабоко во темата, можете да прочитате на следниве линкови: