Алчноста на збогатувањето на ПРО Олтенија
„Ова е судбина на алчните за придобивки; алчноста им носи загуба на живот “. (Пословици од Соломон 1:19). Алчниот човек е рамнодушен кон страдањата на сиромашните што ги угнетува и чиј живот може да се скрати или со лишување, или со насилство, или со разни економски и/или трговски практики. Овие предупредувања покажуваат дека алчноста за збогатување генерира бројни и сериозни негативни последици низ општеството.
„Стави нож на вратот ако си алчен“. (Пословици 23: 2). Во овој совет, „во грло“, нема идеја за самоубиство, туку треба да се убие алчноста.
Оној опфатен со алчност за збогатување ја прави акумулацијата на материјални добра и/или пари цел на неговиот живот, занемарувајќи ги потребите на душата; колку е поголемо неговото богатство, толку е послаба неговата душа.
Бројни и сериозни се психичките и физичките здравствени проблеми со кои се соочуваат многу голем дел од „богатите во светот“ поради алчноста за збогатување, односно затоа што во првиот дел од животот го трошат своето здравје на богатство, а во другата половина трошат богатство за здравје.
Алчноста за збогатување не ги вклучува, во секој случај и во каква било форма, оние лица кои со моќта на умот дошле да поседуваат богатство, моќ во општеството, слава, функции, титули (1), (2) ) кои работеле во целосна правичност и законитост. „Ако човек јаде и пие и живее добро од својата работа, ова е дар од Бога. (Библијата, Проповедник 13:13).
Во високо неурамнотежено општество, кое исто така има две „штетни“ класи, имено многу „богати од алчност“ и многу „сиромашни од мрзеливост“, злото влијае на целото општество затоа што (1) „оние кои го достигнале врвот „Според други критериуми освен вредносниот труд, богатството, моќта, функциите ги прават неубави, и (2)„ мрзливите сиромашни “завршуваат тежок товар за општеството, многу од нив се извршители на бројни и сериозни дела асоцијално.
Алчните богати, кои јадат повеќе храна отколку апетитот, умираат од прехранување (прејадување, душкање, впивање), додека мрзливите сиромашни, кои имаат повеќе апетит отколку храна, умираат од недоволна исхрана ( недоволно залихи).
Библијата ги дефинира алчноста и мрзеливоста како големи гревови.
Според христијанската црква, „седумте смртоносни гревови“, исто така наречени „седум смртоносни гревови“ се: 1) гордост, 2) скржавост, 3) нечистотија, 4) завист, 5) алчност, 6) гнев и 7) мрзеливост.
Во религиозна смисла, гревот значи кршење на Божјите закони, закони што треба да се пренесат во социјални закони.
Алчен човек е оној кај кој доминира желбата да се фати што е можно повеќе; алчен, алчен, граблив, алчен, алчен; кој жестоко посакува пари, слава, функции, моќ во општеството.
„Алчноста на богатството“ мора да се сфати во смисла „не посакувај ништо што му припаѓа на твојот сосед“, односно „не ја посакувај куќата на твојот сосед; Не посакувај ја сопругата на својот сосед, ниту неговиот слуга, ниту неговата слугинка, ниту неговиот вол, ниту неговиот задник, ниту нешто што е на твојот сосед.
„Не посакувај ја добрата на ближниот“, т.е. „Не посакувај“ е една од „10-те заповеди“, од кои последните 5 се: „6. Не убивај. 7. Не биди проститутка. 8. Не крадете. 9. Не сведочи лажно против твојот сосед. 10. Не посакувај ја добрата на својот сосед.
„Некој рече дека имаме над 35 милиони правни договори за спроведување на 10-те заповеди“ (Берт Мастерсон),
Сите гревови и беззаконија што ги сторивме (вклучувајќи ги и „модерните“), кои се многубројни и од многу видови, се вклучени во „седумте смртоносни гревови“.
Овие гревови се нарекуваат „капитал“ или „на главниот“, затоа што тие се извор на сите човечки беззаконија.
Алчните луѓе постоеле од памтивек, но никогаш толку многу и агресивни (под најскриени и измамнички практики) како денес.
Сè повеќе „алчните луѓе ги примамуваат сиромашните со ласкави зборови и им штетат со своите потреби“. (Езоп).
„Алчноста на владејачката класа“ е најневерна, најагресивна, најскриена, најиведувачка, сторена дури и од „посебни закони“ направени за нејзин сопствен интерес и најштетна за општеството во целина.
Алчноста на „измамните луксузни великодостојници“ и „злите наднационални судии“ на паралелната држава, кои направија „специјални закони“ за свој интерес, е таа што генерира најсериозна дискриминација, нееднаквости и неправди на огромното мнозинство чесни луѓе.
Алчни се оние луѓе кои секогаш сакаат сè повеќе и повеќе, дали се оние луѓе кои во својата опсесија со материјалното богатство и моќ (функции, титули) ги угнетуваат чесните луѓе. Ним им недостасува милост и сочувство. Тие се толку робови на сопствената себична похот за богатство, пари и моќ (позиции) во државата и општеството што користат какви било методи (некои дури и прибегнуваат кон убиства) за да ја постигнат својата цел. Тие немаат почит кон барањата на пристојност, kindубезност и закон.
Со секој изминат ден, сè повеќе станува јасно дека „Од алчноста доаѓа гневот, од алчноста се појавува желбата, од алчноста талкање и загубата; алчноста е причина за злобни дела “. (Хитопадека).
Алчноста генерира слабеење на моќта на душата и телото, предизвикува кавги, поттикнува на кражба, измама, кршење на законот, злосторства итн.
Алчноста се прави доброволно, свесно, доброволно, без ограничувања.
Алчноста се манифестира со (барем) следниве форми: алчност, алчност, скржавост, loveубов кон парите.
Штета е опсесија со акумулација на материјални добра и вредности. Доведува до корупција, предавство, кражба, криминал, социјална нееднаквост и создава најсериозни и најсериозни конфликти меѓу луѓето во општеството, достигнувајќи до анархија и распаѓање на нациите. Скржавецот исто така се дефинира како личност која е алчна да заработи пари, и онаа што одбива да даде нешто, како алчен, скржав човек, кој собира пари и не може да поднесе да ги троши дури и ако му требаат.
Алчноста е друга форма на изразување на горлива желба, неизмерна, многу силна за збогатување, за моќ, функции.
Скржав е човекот што прави претерани заштеди, избегнувајќи дури и трошоци од строга потреба, кој алчно собира материјални добра, кој е скржав, нема дарежливост
Убовта кон среброто, што значи „жед за пари“, е еден од главните гревови што се забележува се почесто во нашиот свет.
Без оглед дали се водачи на најважните државни институции или на јавни институции, сите „"убители на среброто“ примаат мито и/или крадат од јавни пари.
Убовта кон среброто не се манифестира ако не надмине „страст“, „желба“, „грижа“, нормална „страст“ за стекнување, преку чесна работа, на она што е потребно за природниот живот.
Опсесивната и постојана loveубов кон среброто за стекнување „со какво било средство“ за она што не им се должи преку нивната чесна работа преминува во областа на патологијата, „болеста“, „страдањето“ за акумулација на претерано богатство и/или моќ, функции, наслови.
Многуте и сериозни негативни ефекти на социјалната алчност се директно пропорционални на моќта на донесување одлуки (функција) на практичарот (ја има во неговата крв).
На ниво на највисоки позиции во државата, алчноста, во сите свои форми, доведува до социјални нееднаквости, дискриминација, неправда, предавство, корупција и создава најсериозни и најсериозни конфликти меѓу луѓето во едно општество, кои одат до анархија. и распаѓање на нациите.
Оние кои сметаат дека збогатувањето „на кој било начин“ е целта на својот живот и затоа го обожаваат својот живот, време, ум, срце и го жртвуваат своето семејство за оваа намена, стануваат едни од најнесреќните луѓе, со физичко и ментално здравје. мелени, оценети од чесните луѓе како скржав, неправеден, безмилосен и суров.
Алчниот не сака и не може повеќе да ги разбира болките и недостатоците на чесните луѓе, бидејќи тој има сè.
Низ целиот свет, има многу примери низ историјата на луѓе кои, опседнати од духот на алчноста, завршиле или убиени од други или извршиле самоубиство, како што направи и -убителот на парите Јуда (кој предаден за 30 сребрени).
Бидејќи здравјето е девет десетини од секоја среќа (а понекогаш дури и 100%), потребно е да се потсетат алчните луѓе и фактот дека често доаѓаше до ситуација кога алчноста на збогатувањето, моќта, функциите ги правеше многумина несреќни, ги разболе, им го помрачи умот, ги направија неубави, тие ја предизвикаа нивната смрт.
„И ако спречивте грешник да се сврти од својот пат и тој не залута, тогаш тој ќе умре за своите гревови и ти си го спасил својот живот“. (Библија, Езекиел 33. 9).
„Кој има ум, нека се сети!
„Кој има уши да чуе, нека чуе. (Н. Т., Лука, 8,3).