Александар Солјенитин - 44
Социјалистичко-револуционерната Е. Олицкаја смета дека штрајкот со глад како средство за борба бил многу демонизиран од троцкистите и комунистите кои ги следеле во затвор: тие го прогласија прелесно и исто така го запреа. Дури и И. С. Смирнов, вели таа, нивниот водач, кој штрајкуваше со глад пред судењето во Москва, се откажа четири дена подоцна. Се вели дека пред 1936 година тие во принцип одбивале каков било штрајк со глад против советската моќ и никогаш не ги поддржувале социјалистичките демократи кога прогласиле штрајк со глад.
Напротив, тие секогаш бараа помош од социјалистите и социјалдемократите. Во 1936 година, кога беше пренесен конвој од Караганда во Ко/има, тие ги нарекоа „предавници и провокатори“ оние кои одбија да ја потпишат својата протестна телеграма до Калинин - „против испраќањето на авангардата на револуцијата ( односно тие) на Коâма “. (Сметка на Маколински.)
Историјата нека процени колку е правилно или погрешно овој укор. Како и да е, никој не плати повеќе за штрајкот со глад од троцкистите (во третиот дел ќе се вратиме на штрајковите на затворениците на троцкисти).
Леснотијата за прогласување и прекинување на штрајк со глад е генерално карактеристична за импулсивните, многу бргу паметни луѓе кога станува збор за изразување на своите чувства. Но, такви природи постоеле и кај старите руски револуционери, тие постоеле некаде во Италија и Франција, но никаде, ниту во Русија, ниту во Италија, ниту во Франција, не можеле да ги натераат притворените да бидат толку рамнодушни кон на штрајкот со глад, како нас во Советскиот Сојуз. Секако, штрајкот со глад не бараше помалку физички жртви и морална сила во втората четвртина од нашиот век отколку во првиот квартал, но немаше јавно мислење во земјата! Како резултат, затворот Нов тип беше консолидиран и, наместо лесно да извојуваа победи, уапсените имаа да плаќаат само скапи порази.
Како што минуваа децениите, времето ја заврши својата работа. Штрајк со глад, што! Забите и најприродното право на затвореникот, кое стана странско и неразбирливо за самите затвореници, се среќаваа со се помалку и повеќе аматери. Затворниците ја сметаа за будала или непријателско злосторство.
Кога Генадиј Смелов, затвореник од обичниот закон, започнал штрајк со глад во затворот Ленинград во 1960 година, еден ден обвинителот (сепак, може да оди во редовна посета) влегол во ќелијата и прашал: „Зошто те измачуваат? сам? “Смелов одговори:
„Вистината ми е поскапоцена од животот.!
Оваа реченица толку го воодушеви обвинителот со својата бесмисленост што следниот ден Смелов беше испратен во специјалната болница во Ленинград (лудница) за притворените. Лекарот му рече:
- Вие сте осомничени за шизофренија.
На почетокот на 1937 година, на спиралите на рогот и веќе во неговиот тенок дел, беа подигнати поранешните централни затвори, кои сега станаа „специјални изолатори“. Отстранети се последните слабости, последните остатоци од воздух и светлина. И штрајкот со глад започнат од социјалистите - поредок сега и уморен - од дисциплинскиот изолатор во Ларослав во почетокот на 1937 година беше еден од последните очајни обиди.
Тие бараа сè како порано: и одговорно чување и бесплатна комуникација помеѓу ќелиите, тие бараа, но тешко дека тие сè уште се надеваат. Во текот на петнаесет дена од штрајкот со глад, иако снабдувањето со црево заврши, тие одржуваа некои делови од нивниот стар режим: едночасовната прошетка. Регионален весник, тетратки. Ги чувале, но штом им биле одземени личните работи и ги ставиле во уникатна униформа на специјалниот изолатор, набргу ги отсекле од половина час пешачење. Потоа уште петнаесет минути.
Тоа беа истите луѓе кои поминаа низ долга серија затвори и прогонети според правилата на Големото трпение. и штрајкот со глад, сите оние кои се навикнаа да ги поразуваат затворениците пред револуцијата, сè уште не починаа, но потоа отидоа во сојуз со времето и против ослабениот непријател. Но, сега Тајм и растечкиот непријател се сплотија против нив. Појас меѓу нив и младите, оние кои се препознаа како есери, социјалдејтичари, анархисти откако сите овие партии беа уништени, повеќе не постоеја, а на новите приврзаници им беше судено да останат во затвор.
Околу социјалистичката борба во затворот, секоја година се повеќе и повеќе очајно, немилосрдниот круг на изолација постојано се собираше.Не беше како во времето на царот: само отворете ги затворските порти и општеството ќе ве покрие со цвеќиња. Сега, кога ги отворија весниците, видоа како се посипуваат со навреди, дури и странично (бидејќи само социјалистите на Сталин му изгледаа најопасно за неговиот социјализам). А, луѓето молчеа, а ти немаше знак на сочувство со затворениците. Потоа, весниците исто така престанаа да ги малтретираат - толку опасни, безначајни, дури и непостоечки, тие се сметаа за руски социјалисти. Оние што се во слобода ги спомнуваа само во минато време или повеќе од совршено, младите не можеа ни да замислат дека некаде ќе има живи суштества и меншевици. И, како сукцесија на прогонетите од Цимкент и Сердан, изолаторите од Верхневралск и Владимир, како не можевте да треперите во темната ќелија, сега со муцка на прозорецот, помислата дека можеби и програмата и нивните водачи не биле во право, тоа и Дали тактиката и практиката беа само грешки? Целата нивна борба почнуваше да изгледа крајно бесмислена. И нивните животи, посветени само на страдања - фатално лутање.
Сенката на изолација се протегаше делумно над нив и затоа што дури и во раните постреволуционерни години, природно добивајќи од ГПУ името што го заслужуваше од политиката, тие исто природно се согласија со графичкиот процесор дека сè е „од нивно право“., почнувајќи од кадетите, тие не се политичари, туку контрареволуционери, каери, контра, измет на историјата. И оние кои страдаа заради вера во Христа, сè уште се сметаа за каери. И оние кои не ги познаваат ниту „десните“ ниту „левите“ (како сите нас во иднина!) - сепак каери. Така, делумно сакајќи, делумно не сакајќи, изолирајќи и избегнувајќи, тие го осветија идниот напис Педесет и осум, во чиј ров ќе се срушат на своја страна.
Предметите и фактите решително го менуваат својот изглед според точката од која се гледаат, во ова поглавје го опишуваме отпорот на социјалистите во затвор од нивна гледна точка - и тука тој е осветлен со транспарентен и трагичен зрак, но оние каери, на кои политичари со презир го избегнаа Соловки, оние каери тука се она што го паметат: „Кој, политичари? Некои беа неподносливи: ги презираа сите, стоеја настрана во своите групи и секогаш бараа рации и привилегии за себе. И тие постојано се караа “. И, како не можете да препознаете дека тука има вистина? Потоа - овие вечни стерилни спорови, на крај смешни. И овие тврдења за дополнителни оброци само за нив, пред толпа затвореници мачени од глад и мизерија? Во советската ера, оваа почесна титула „политика“ се покажа како отровен подарок. И одеднаш се појави уште еден прекор: зошто социјалистите, големите мајстори во бегство за време на царизмот, одеднаш се смирија во советските затвори? Каде се нивните бегства? За многу бегства се случија, но кој се сеќава дека имало социјалист меѓу оние што избегале?
А, уапсените кои беа дури „лево“ од социјалистите - троцкистите и комунистите - за возврат ги избегнаа социјалистите кои исто така ги сметаа за контрареволуционери, затворајќи го кружниот јад на изолација.
Троцкистите и комунистите, сметајќи дека нивната линија е почиста и над другите, ги презираа, па дури и ги мразеа социјалистите (како што се презираа и се мразеа), кои беа затворени зад решетките од истата зграда, кои шетаа по дворовите. истите затвори. Е. Олицкаја вели дека во 1937 година, во транзитниот камп во заливот Ванино, кога социјалистите викале низ оградата што ја одделувала машката област од женската област, тие барале
* Не ми се допаѓаат овие „леви“ и воопшто. Право ”: тие се конвенционални, заменливи и не ги содржат најважните работи.
оние блиски и разменуваа информации, комунистите Лиза Котик и Марија Кртитикова беа револтирани, сметајќи дека со ваквото неодговорно однесување, социјалистите не можеа да ги привлечат сите санкции на администрацијата. „Сите наши несреќи произлегуваат од овие социјалистички копилиња“, рекоа тие. (Какво длабоко објаснување и каква дијалектика!) Тие треба да бидат задавени! “ И двете девојчиња од Лубинака во 1925 година пееја за палката само затоа што едната од нив беше социјалистичко-револуционер, а втората беше дел од опозицијата, и не можеа да имаат заедничка политичка песна, и воопшто опозицијата не требаше да се здружи со социјалистичко-револуционерот на истиот протест.
И, ако во царските затвори, партиите честопати сојузуваа да организираат заеднички борбени акции (споменете го бегството од електраната Севас-топол), во Советите секоја ориентација веруваше дека ја чува чистотата на знамето со тоа што не сојузува со другите. Троцкистите се бореа одделно од социјалистите и комунистите, а комунистите воопшто не војуваа, затоа што не можеа да си дозволат да се борат против сопствената моќ и затвор.!
Поради ова, комунистите беа прогонувани пред другите и построго од другите во затворите и затворите каде што се извршуваа долгорочни казни. Во 1928 година, во Централна Југославија, комунистката Надежда Суровцева отиде на прошетка во „индиската линија“, забранувајќи им е разговор, додека социјалистите водеа бучен дијалог во нивните групи. Повеќе не му дозволуваа да се грижи за цвеќето во дворот - цвеќето остана од претходните притвореници, кои се бореа за своите права. Весниците исто така ја забрануваа (наместо Тајната политичка секција на ГПУ и дозволуваше да ги чува комплетните дела на Маркс-Ен-гелови, Ленин и Хегел во нејзината ќелија.) Тие одобрија состанок со нејзината мајка, кој се одржа во -скоро темна просторија. Депресивна, нејзината мајка починала кратко потоа (што би можела да помисли на диетата на нејзината ќерка?)
Долгогодишната разлика во однесувањето на затворот влезе подлабоко во разликата во наградите: во 1937-1938 година, социјалистите исто така беа во затвор и ги добија своите десет години. Но, по правило, тие не беа принудени да се клеветат себеси: затоа што не ги криеја своите посебни сфаќања, доволни за да бидат осудени. Но, комунистот никогаш немал посебни сфаќања и врз основа на што да го осудува, ако не со лажно сведоштво, самообвинување?
Иако огромниот архипелаг се прошири насекаде, дури и затворите со помирување за казна не паднаа. Старата традиција на затворите се продолжи со голема ревност. Сè што Архипелагот донесе ново и непроценливо за образованието на народните маси, не беше целосно задоволувачко. Вистинската полнота беше постигната со комбинирање на затвори за специјална намена (ТОН) и, генерално, затвори за помирување.
Во третата деценија, во политичките изолатори (испосници! Тоа е политичко, како што ги нарекуваат уапсените), храната беше прилично погодна: на ручек - секогаш месо, се готвеше со свеж зеленчук, од бифето можеше да се купи млеко. Храната одеднаш се влошила во 1931-1933 година, но тогаш оние што биле во слобода не поминале подобро, во овој период, скорбут и болка во глад.
* Постои таков израз! Мочурлива сина боја.
Читателот сега не верува дека полека го достигнавме врвот на вториот рог, многу подолг и поостар од првиот.?
Но, мислењата се поделени. Затворениците во логорите во еден глас признаваат дека ТОН во Владимир е одморалиште. Вака Владимир Борисович Зелдович, испратен тука од логорот Абез, и Ана Петровна Скрипникова, која пристигна овде (1956), дојдоа од логорите во регионот Кемерово. Скрипникова беше особено воодушевена од редовната експедиција, на секои десет дена, од нејзините мемоари (таа започна да пишува во ООН) и нејзината одлична библиотека, како и литературата на странски јазици: каталогот е донесен во вашата ќелија и можете да го направите нарачка за цела година.
Но, да не заборавиме на еластичноста на нашиот закон: илјадници жени („жени“) беа осудени на затворска казна, на лиурзак. Одеднаш се огласи свирче: да се смени казната во логорот (рацете за миење злато не беа доволни во Колшма). И тие го сменија. Без никаква пресуда.
И, се прашувате: дали сè уште има такви пашал-тиирзак? Или тие се само претходната комора на логорите?
Еве, само овде, ова наше поглавје требаше да започне. Требаше да ја испита таа сјајна светлина, која со текот на времето, како ореол на некој светец, ја ослободува душата на изолиран, клеточен затвореник. Дефинитивно растргнат од метежот и вревата во секојдневниот живот, на таков апсолутен начин што дури и броењето на изминатата минута му овозможува интимна комуникација со Универзумот, изолираниот затвореник мора да се прочисти од сите несовршености што го мачеле во неговиот претходен живот и го спречиле да постигне транспарентност. Колку елегантно му се протегаат прстите за да ја рафинираат почвата на зеленчуковата градина (што всушност е цемент…!). Како ја крева главата кон Вечното небо (всушност е забрането!). Колку е трогнат од малата птица што скока на прозорецот (всушност, прозорецот е снабден со муцка и мрежа, а вратата е заклучена со катанец…). И какви јасни идеи, какви извонредни заклучоци запишал на хартијата што му била дадена (всушност, само ако купите од киоскот, а потоа, откако ќе го напишете во целост, предадете му го засекогаш на затворска канцеларија.).
Овие груби неподготвености не збунуваат. Планот на поглавјето пука и паѓа во прав, а не знаеме ниту дали во затвор од нов тип, во затвор за специјална намена (кој?), Човечката душа се прочистува или трајно пропаѓа.?
Ако секое утро првото нешто што го гледате се очите на цимерот што го изгубил умот, како можете да се спасите на денот што започнува? Николај Александрович Козарев, чија блескава кариера како астроном беше прекината со апсењето, се спаси со медитирање за вечноста и бесконечноста: универзалниот поредок и нејзиниот Врховен дух; starsвезди; нивниот внатрешен состав; што е времето и протокот на времето.