Аналитичарот Х.
„27 јануари 1945 година беше денот кога човештвото погледна во бездната што ја оставија нацистите. Советските војски го ослободија логорот Аушвиц-Биркенау. Всушност, тие ги ослободија само преостанатите, затоа што повеќето интернирани, за да го спречат нивното ослободување, нацистите ги испратија на маршот на смртта, само неколку недели пред тоа. Премногу груби советски војници замолчеа кога ги отворија портите на тој логор.
Амбисот го сврте студениот поглед кон човештвото. Тогаш и на тоа место, апсолутно сите вредности на човештвото ќе се срушат. Од своето формирање, минувајќи низ големите епохи на варварството, човештвото не видело ниту познало таков пад на човечкиот син. Ништо, апсолутно ништо, не остана недопрено во таа бездна. Целото човештво исчезна во нацистичката бездна. Таму во Аушвиц-Биркенау злото стана нормално. Сончевата светлина што дава топлина не продираше. Lifeивотот почина, во неговата генетска, апсолутна, атомска смисла.
27 јануари 2005 година, ООН донесе одлука за прогласување на Светски ден на холокаустот. Колку и да има малкумина преживеани во животот денес (имав чест и огромна привилегија во животот да запознаам и да слушам луѓе со тетовиран број на рацете, а преживеаните се деца од тоа време, сега мудреци на болка како што ги дефинираше Примо Леви), пред трагедија живееле од еврејскиот народ, од милиони луѓе од други раси, нации, религија или сексуална ориентација, нема ништо друго освен тишина. Секогаш молчев кога ги слушав приказните во логорите. Посетив четири нацистички кампови, вклучувајќи го и Аушвиц-Биркенау. Тишината го надминува крикот на бесот. Utути затоа што само на тие места разбираш дека човештвото, во својот апсолутен, во својот божествен и небесен повик на светот, беше убиено од баналноста на злото (точната дефиниција дадена од Хана Арент). Таму и само таму разбирате зошто никој не смее да зборува за болка. Затоа, никој не смее, од 27 јануари 1945 година, да зборува за холокаустот, освен со почитување на тишината.
А сепак зборуваше еден од Романија. Силен и глупав. Многу и без никакво почитување на историјата, на вистината, на културата и цивилизацијата. Тој зборуваше од висината на Вагнер и шетачите кои вонеа од трубата на бездната.
Навредувајќи го споменот на милиони жртви на холокаустот, бесрамно користејќи го Денот на сеќавање на холокаустот, без никакво морално оправдување или културолошка супстанца, претседателот Јоханис имаше неверојатна политичка изјава вчера попладне преку неговото целосно незнаење. Тој го спореди моделот на нацистичко преземање на власта во Германија во 1930-тите со политиките на сегашната влада на ПСД во Романија. Вртоглаво, дементно и арогантно паралелно самоубиство. Преку овој говор Јоханис стана, повторно или едноставно инкарниран, во престолната соба на (германските) кралеви во Романија, збир на сите монументални грешки направени од германската нација, која кога ќе ја изгуби метафизиката, заборавајќи го Кант и лажена од Хегел, станува Хитлер и гради Аушвиц. Јоханис зборуваше како Германец кој бегаше од светот на Хегел. Бегајќи од бездната, тој паѓа во бездната. Јоханис е германско одбивање, сè покохерентно и видливо, денес, да погледне во бездната.
Заедно со Примо Леви (зборот) и Хана Арент (мудрост) и третата преживеана, Ели Вајзел (претворен во војник на меморијата, родена во Романија) доаѓа да го заврши споменот на огромното злосторство. Оваа тријада преживеани од бездната (иако со години одалечена, а Хана Арент за чудо избега од логорите, бегајќи по нејзиното прво апсење од Гестапо во Швајцарија) ќе му даде шанса на човештвото да не заборави. Но, никој, во нивните големи дела, нема да дозволи употреба на зборот нацист за обвинување на другите народи. Арент дури привлекува внимание на тривијализацијата на апсолутното зло, зборот холокауст, со прогласување на секое зло за нацистичко. Јоханис го стори првичниот грев, верувајќи дека знае нешто за нацистичката бездна. Тој не знае ништо. Тој не разбира ништо. Тој не знае дека Хитлер дојде на власт преку шминка и последователни удари, преку избори ослабени од нападот врз црни кошули, тој не знае дека антисемитизмот на нацистичката идеологија има многу подлабоки културни и историски корени отколку неговите бесмислени зборови. Јоханис не разбира дека загубата на човештвото е направена само со играта на апсолутна културна и духовна загуба на германскиот народ.
Јоханис лаже кога вели дека сегашната политика на ПСД е слична на нацистичката. Претпоставувам дека тој бил отсутен од часовите по историја, бидејќи бил Вагнеров Германец, инаку не е разбран неговиот недостаток на култура во областа на бездната криминал.
Библиотеки се напишани и се пишуваат за германската бездна на нацизмот. Ние само ќе се обидеме да земеме некои централни елементи на нацистичката симболика и да видиме дали можеме да ги најдеме и во Романија.
Огнот, токму огнот на Андреј Карамитру, е симбол на нацизмот. Оган за прочистување на уништувањето на човештвото, пагански симбол земен од деструктивните руни на темната средна доба. Предложено како форма за чистење на Романија. Легионерите на Кодреану и Хорија Сима користеа оган за истата цел.
Лингвистиката за идентификување на националниот непријател за време на нацистичката ера е иста како и криминалната лингвистика на претседателството на Јоханис.
Политички, денес овие непријатели на Јоханис се тие што ја критикуваат ЕУ. Го привлекувам вниманието на г-дин Јоханис на фактот дека има десетици милиони Европејци кои ја критикуваат ЕУ за лагите, ароганцијата и глупоста што таа ги покажува како организација. Тој со години гласаше за антисистемски или чисто антиевропски партии. Дали се овие непријатели на германска Европа идентификувани од нацистичката јазична методологија од Јоханис? Не избрана од никој, оваа организација тврди права што никој не и ги дал. Јоханис се чини ја прифаќа вистинската нелегитимност на наднационална организација, без народен легитимитет. Тоа е токму нацистичкиот сон да доминира во Европа.
Употребата на закони за уништување на луѓе веќе осудени од идеологија (борба против корупцијата) е идентична со аберните форми на германскиот закон на Хитлер. Истиот принцип, имено дека сите се криминалци, преовладуваше и во нацистичката и во анти-корупциската пропаганда.
Изградбата на културен и историски наратив за богатите Евреи, кои ја ограбија германската економија и сиромашниот германски граѓанин од нацистичкиот период, е идентична со изградбата, формирањето и пропагирањето на антикорупциската пропаганда формулирана од PNL, USR и, вчера, од европски Cioloș. Денес веќе не се Евреите, туку само романските покровители, кои сигурно крадеа за да станат богати.
Мултинационалните компании се бранат. Особено во Романија станува збор за Рајфајзен банка и групацијата Алексис де Токевил (Јоханис знае зошто овие два елементи се потребни заедно од токсичен пар за Романија). Во нацистичка Германија, големите меѓународни корпорации бесплатно го користеа трудот на затворениците робови, кои доаѓаа од милиони затвореници во нацистичкиот логор. ИГ Фарбен и други како оваа мултинационална никогаш не платиле за своите злосторства.
Пропагирањето на механизмот за апсење-шоу, телеправедбата направена од печатот на Колдеа и Думбрав, денес поддржувач на Јоханис, е слична на атомската идентификација со нацистичката пропаганда на лупа за борба против корупцијата. Она што Јоханис изгледа не го знае е дека во името на врховниот идеал (искоренување на корупцијата) во Романија, како и во нацистичка Германија, беше можно да се уништат (со апсење на сопствениците) илјадници бизниси. Цели индустрии беа пренесени во сопственост на нацистичката држава (Хитлерова Германија беше државна социјалистичка држава, ако Јоханис сакаше да научи нешто) со апсење на сопствениците или едноставно банкрот. Економското киднапирање на нацистите беше толку масовно што на крајот на војната, толку драга статистика за Јоханис покажа дека секој петти сопственик на мал или семеен бизнис бил незаконски лишен од својата работа од страна на режимот на Хитлер.
Можеби Јоханис открива дека единствените држави кои се бореле против корупцијата биле само сталинистичките и нацистичките држави. Тоа е, само бездните диктатури на дваесеттиот век. Демократиите не знаат и не дозволуваат кампањи за борба против социјална, економска или културна класа.
Уништувањето на левичарските партии и секое демократско движење беше политички процес целосно преземен од нацистичка Германија. Во тоа време, наместо денешното граѓанско општество, имаше политички напаѓачки трупи, кои, со цел, организираа демонстрации против непријателот идентификуван, по име и презиме, со пропагандата на Гебелс. Овој процес е идентичен денес во Романија. По наредба, особено на Јоханис, од шумите на Романија, се појавуваат групи демонстранти. Тој вика точно што рече претседателската пропаганда. Ако некој има време, ќе види, како резултат на халуцинаторниот говор на холокаустот по повод Денот на холокаустот, како телевизиите-воените единици го започнале нападот. Тие го започнаа веднаш, веднаш. Оваа прецизна, прецизна организација е типична за нацистичката организација во Германија, на почетокот на нивното преземање. Воената организација, единственоста на мислата и насилството на пропагандата во Романија (и нејзините политички сателити) се идентични со асимилацијата со нацистот за време на политичките почетоци на Хитлер.
Употребата на активистички обвинители или идеолошки судии за да и дадат допир на законитоста на нацистичката идеологија, преку пресуди изречени во име на закони специјално изградени за да и служат на оваа идеологија, е подеднакво препознатлива и во денешна Романија. За она што друго може да се нарече Кривичен законик предложен и промовиран од режимот на Башеску, отколку кривичен законик подреден на тоталитарната идеологија на борбата против корупцијата. За време на нацистичка Германија, групите судии кои осудуваа без да погледнат во досиејата беа познати и останаа кривично познати. Идентично дури и денес, во Романија, каде има неславни целосни тужби што осудија затоа што го добија жолтиот плик.
Би имало многу сличности помеѓу нацистичката идеологија, нејзината примена и политичкиот модел во последните 15 години во европска Романија. Повеќе не ги споменуваме културните и религиозните сличности.
Она што овој Јоханис го направи денес е далеку најголема негова политичка глупост. Но, не смееме да заборавиме дека она што Романија го загуби во режимот на Басеску, Маковеј, ДНК, Маиор-Колдеа (а списокот може да продолжи со имиња на десетици и стотици ревносни романски соработници во процесот на уништување на демократска Романија) Јоханис мораше да го поправи. Не само што не го стори тоа, туку уште повеќе ги понижи жртвите од тој период. Исто како што стори со жртвите на холокаустот. Тој ги искористи за да ја оправда празнината на сопственото постоење.
Да се биде европски значи да се земе вашата историја. Не користете го за да се скриете од бездната. Таа бездна ќе ве најде насекаде. И тој ќе те проголта. Затоа што не ги отворивте очите на време за да ја видите реалноста околу вас “.
Господине претседател, ова го направија некои од нацистите во Германија, што не ги спомнавте во вашиот говор (н.н.):
