Атмосфера на народни фестивали при кршење на постот во областа Кенигслутер, Хелмстедер Нахрихтен
Königslutter Шарена чета од 200 верници се собраа за време на викендите навечер во џамијата Königslutter.
Од Себахат Арифи
Брзањето може да дојде: Дел од кујнскиот тим чека да ја сервира храната.
Фото: Себахат Арифи
Помалку од еден час, тогаш е време да се прекине постот. Како марш на starвезди, луѓето се насочуваат кон џамијата во Кенигслутер од сите страни. Некои од нив носат нешто. Тахсин Чичек и неговата сопруга носат кофи полни со цреши што ги собрале во градината.
Пречекот во просториите е топол. Големо здраво, ракување, прегратки, бакнежи десно, бакнежи лево. Секој како да знае секого некако. И веќе има срдечен мирис на храна над сè, но оние кои постат треба да издржат уште малку.
Тие не смеат да јадат таа вечер до 21:51 часот. Тогаш тие дури и не грицкаа малку нешто скоро 19 часа, па дури и не испија капка вода. Тоа е скоро најдолгата можна фаза помеѓу изгрејсонцето и зајдисонцето. „Првите три дена се најтешки“, вели 49-годишниот Хамза Цимен. „Проблемот е во жедта, но ние си помагаме и се поддржуваме“, вели тој. Цимен пораснал во Кенигслутер и секогаш е во џамија: „Тоа е како да сте со семејство“, вели тој. Реченица што се појавува скоро на секој разговор таа вечер.
Децата рипнат во парохиската сала, алармот за пожар звучи затоа што зготвеното едноставно шири премногу пареа, мажите постепено се собираат во молитвената сала. „Убава атмосфера“, како што смета претседателот на турско-исламската заедница во Кенигслутер. Хусеин Кескин изгледа малку бледо, но едно е сигурно: „Толку е задоволство да чекате да го прекинете постот. Оваа храна се подготвува со многу убов “.
Сите се поканети за време на викендите. Но, свечениот чин полека станува предизвик за малата заедница, бидејќи сега обезбедува храна за 200 луѓе секоја сабота и недела навечер. Минатата година имаше повеќе бегалци од вообичаеното, но оваа година бројот дополнително се зголеми, пренесува Кескин.
Требаше да купите втор шатор што е поставен во дворот и обезбедува заштита од дожд додека јадете. Внатре нема доволно простор. За храната, тие сега зависат од донации. „Повеќе не можеме да го правиме тоа од нашата каса“, вели претседателот.
Донациите се финансиски, но и во форма на храна, како што се црешите од Тахсин Чичек, на пример. Традиционалните турски слатки што се служат како десерти исто така беа подготвени приватно. За менито се грижи тим од десет жени. Кадер Чичек ги започна подготовките во 12 часот, остатокот од тимот им се придружи во 14 часот. Денес има супа, полнета модар патлиџан со ориз и сос од јогурт.
Чичек пости, има три деца и работи на систем со три смени. И за викендите во џамијата. „Сите работиме со срце. Потребно е многу напор, но не прави среќни “, вели таа. И: „Тука сите се како пријатели“.
Верата диктира дека тие треба да го имаат ова време на целосно одрекување. „Како еден од петте столба, тој е составен дел од исламот. Имаше пост со сите пророци, само формите беа различни “, објаснува имамот Мехмет Дурак. Не станува збор само за нејадење и пиење, туку и за запознавање со одрекувањето од чувството поблиску до сиромашните и сиромашните. Но, и за ценење на она што го имате самите повторно, додава Хусеин Кескин. Тој исто така открива: „Во тоа време сте поблиску до Бога, постои посебен однос со Алах“.
Молитвената сала сега е полна и време е претседателот на здружението да се моли. Бидејќи дојде време, тој зема еден од датумите што чекаат на маса покрај врата. Денот на постот традиционално се крши со датум, благословено овошје и вода. Кескин веќе можеше да јаде, но: „Прво се молиме, а потоа јадеме во мир“, се смее тој. Ги соблекува чевлите и брза во собата за молитви.
Надвор, кујнскиот тим е подготвен со готовиот оброк. И тогаш започнува брзањето. Сите места на клупите се брзо зафатени, луѓето се приближуваат заедно. Гласно џагорење од гласови, смеа, првите веќе го пијат чајот. Тоа е живописен куп кој се собрал овде и го симболизира токму она што треба да се живее во постот: зближување на луѓето.