Авраам и Санкт Клара, Литература за беседи, Јуда лакот лак, четврти том

    • Абрахам и Санкт Клара
      • Литература за беседа
        • Јуда лакот лажен
          • Четврти том
            • Roад лачниот лажен му дава на Исус да ја разбере неговата подготвеност да страда
            • Лажниот јудан ја мрази Божјата реч
            • Лажниот лав Јуда ја мрази духовната песна

Лажниот лав Јуда ја мрази Божјата реч и не сака да ги слуша беседите.

Веродостојно е поучено од многу книжници дека во Скитија, а фордеристот е на островот Гилон, се наоѓаат луѓе кои, иако не само една, туку со големина на тело, имаат толку големи, долги, широки и широки уши што со нив ги покриваат целото тело, да, кога тие лежат, едното уво им служи пред под креветот, но им треба друго, наместо ќебе или прекривка. Овие уши се навистина чудни, но не е помалку чудно што меѓу нас, меѓу христијаните, се наоѓаат луѓе кои воопшто немаат уши, па оттука и блажениот Спасител, како што регистрира евангелистот Маркус, во проповед за него Луѓето го повторуваат овој збор двапати: „Оној што има уши, кој [295] слуша!“ Треба, тогаш, Боже мој! Дали луѓето се без уши? што тогаш, биди многу од оние што немаат слух за словото Божјо и за беседите.

литература

Значи, има кочија нацртана од 6 коњи, работи напред, трча позади, има страници, продавници за бои и службеници кои трчаат настрана, чиј лајр е скоро сите видови на бои како виножито, може да значи дека тоа значи влажно време во нив Очите на темите итн. Продавницата за боење брза кон сакрастијата, верувајќи дека свештеникот веќе треба да биде таму, како ангелите во гробот на Господ, во албис. Татко, брзо излези со Меаш (исто како Петар со меч). О, мојот Лакеј, се викам отец Веремундус и сакам да ја кажувам вистината, признај ми го, твојот господар води (cum pleno titulo) секогаш толку доцна во црква? Веќе е 12 часот, Магдалена стана многу порано отколку што побрза кон светиот гроб, на овој начин тој не слуша беседа цела година, не дај Боже таа несреќа да го пречека како Јуда. Ако вашиот Господ беше во беседата денес, тој сигурно ќе носеше нешто за спасение на својата душа. Вашиот господар е министер на суд и таен совет, денес проповедникот презентираше должина и ширина на тоа каков е понекогаш таквиот човек, имено како Петар на планината Табор, кога тој беше само во негов интерес, и на заедничкото суштество понатаму не размислуваше многу.

Бидејќи големиот Божји човек, Мојсеј, разговараше со Семоќниот на планината и правеше големи деловни активности, во меѓувреме, надмоќниот народ го замоли Арон да им обезбеди друг бог, и Арон веднаш им рече на мажите да им ги донесат златните обетки на нивните жени Тој сакаше да истури Бог за нив, кој сигурно не би им угодил. Мој првосвештеник Арон, ова е низок концепт, па дали сакате да помогнете и да придонесете, така што Израелците ќе обожаваат и обожаваат идоли? Арон ги дал сите наредби за трудо womenубивост жените да ги носат своите златни обетки, бидејќи тој сметал дека жените никогаш нема да го направат ова и дека ќе останат без Бога повеќе засекогаш отколку без шминка. [308]

О, Боже, во овој сегашен, занесен, изопачен свет, за жал е така направено што жените повеќе сакаат да го напуштат Бог, рајот, блаженството отколку нивниот накит и раскошот на облеката. Само убава облека, кога има толку многу маскирани трговци на излогот што плискаа продавница за зачини од година и ден од скијачи. Само убава облека, секогаш кога мажот е секој ден Аблатив мора да има потреба во вреќата на царот. Само убава облека, секогаш кога треба да насликате латински Ypsilon на главата на човекот. Само убава облека, кога треба да јадете зелка и цвекло како браварите.

Не малку, но многу, не е лошо, но прилично, не само на врвот, но веројатно и незгодно да се фалат жените и да се нагласи совршената промена, продолжи неколку пати со истите говори на отец проповедник; да, рече тој, веројатно е, и навистина со силни докази, да се потврди дека повеќе жени постигнуваат блаженство отколку мажите. Тогаш, Семоќниот Бог го создаде светот во форма и форма на кружен круг; Но, сега е добро познато дека при формирањето на круг последната точка доаѓа до првата, дека А првата точка и Б последната точка заедно. Првата точка што Бог семоќниот ја изнесе во создавањето на општиот светски круг беше небото, потоа на почетокот Бог ги создаде небото и земјата, последната точка во општото создание беше жената, измерена по создавањето на сите други суштества, т.е. последен пат формиран од реброто; кога последната и првата точка ќе се соберат во формирањето на кружниот круг, тогаш следи точно дека жената како последно суштество доаѓа кај првото суштество, наречено рај.

Царството небесно е како, вели нашиот Господ, квас што го зеде една жена и го скри под три брашно; така одат тогаш, господине, така жените навистина се справуваат со киселото тесто? Да, се разбира, тие се далеку почесто, многу почесто од мажите, квасот се издува поради неговиот квалитет; Womenените се справуваат со надуени мисли, со надуени зборови и со надуени тела далеку почесто, почесто од мажите.

Благородна жена генерално се нарекува Дама и Дама како латински збор, значи скапоцени камења на германски, кој се крева повисоко од скапоцени камења? Кој сака да биде секогаш повисок од жената? ѓаволот ги има надолу и нагоре, односно со нозете и главата, така што тие се само повисоки, со нозете преку високите чевли, со главите низ високите капаци.

Aена доаѓа кај нашиот господар со двајца возрасни синови, му подава молба, со оваа содржина што би сакала да ја види, да, ќе и биде најголема благодат, кога тој ќе стави едната на десната, а другата левата во неговото кралство; Во тоа време нејзиниот сопруг Зебедеј сè уште беше жив, како тогаш, што не ги донесе двата сина пред нашиот драг господар, ќе беше многу поубаво? Се верува дека таа, имено жената, правела такви работи без знаење или волја на мажот, исто така играла господар во куќата, како што е вообичаено да се каже, помислила кога да ги слушне своите синови по нејзина препорака Дојдете чест, тогаш некој ќе рече, таа е храбра жена, жената многу смета со нашиот господар, жената има убаво разбирање, на жената и треба убав начин, жената може да ги донесе своите деца, жената не попушта пред никаков маж Theената го зема целиот плен, таа е величествена жена итн., Тогаш жените се, како да е, нивната природа, дека сакаат да бидат пофалени, гордост.

О, татко ми, вели продавницата за бои за ова, мојата благодатна сопруга, која не присуствува многу на беседите, и кога ќе дојде во едно и во друго време, таа има тенденција да разговара со соседната компанија поголемиот дел од времето, или легнува добриот проповедник е така од неговиот збор и поука дека тој треба да даде поголем дел од забавата на следната вечерна забава. Верувајте мила моја Лакеи, ушите на вашата милостива сопруга се признаени со убави ориентални бисери и бесења, но одвнатре има пеколна мечка со голем додаток, што го прави сиромашното суштество таков ужас на апостолските беседи.

Медицински лекар доаѓа кај пациентот, чие тело е веќе исцедено од долготрајната треска, чиј пулс не е многу посилен од Пратерот во пепел среда, чии очи се заглавени во искошеното лице како неколку школки во меѓуножје Носот станува суптилен, без оглед на тоа дали умот веќе опаѓа, тој дише како натоварен автомобил во провалија. Сè на сè, на медицинскиот лекар не му се допаѓаат сите овие состојби и околности, но кога ќе му кажат за сè друго дека пациентот го губи слухот, лекарот одмавнува со главата, а Дио, вели тој, животот завршил. Хипократ. Афорис. [318] либ. 4. во febre не-наизменично, како не-аудит аегер, jam debilis existens, propinqua mors est.

Загреана треска е страст, жолчна треска е лутина и страст за одмазда, четврта треска е среброубие, трета треска е гордост, итн. Сите овие и други се многу опасни за душата, но сепак треба да се излечат кога се користат можни средства, но ако слухот на таков пациент падне, ако чувствува ужас кога го слуша Божјиот збор, ако не сака да ја слуша проповедта; о Дио, Јас велам, животот е готов, а вечниот живот е тогаш, тогаш моите глави ќе го слушнат мојот глас, вели нашиот Господ на Јоана 10. в. Тогашната беседа, која не сака да слуша глас на Христос, не е глава на Господ, туку се става под проклетата коза на левата рака еднаш на последниот ден.

Христос Господ беше секогаш кроток, да, кога небото не му го даваше најслаткото име Исус, верувам дека беше наречен Ламберт, особено откако Јоанес Крстител го крсти, ecce Агнус Деи, видете го вистинското Јагне Божјо; Христос полн со кроткост три и триесет години на земјата, сепак едното и другото време покажа сериозност, а истовремено и свет гнев, меѓу другото, кога со огорчено лице го нарече Петар ѓавол, ваде ретро ме Сатана, мек зад мене сатаната. Но, кажи ми, дали Петар треба да ја презеде функцијата ѓавол? Кога еднаш го заслужи ова име, тогаш беше, кога со добра волја му го отсече увото на Малчо, тогаш главно ѓаволот оди само на ушите на луѓето, гледа, бара, испраќа, само размислува како прави човечките уши можат да стават некого да не го слушаат зборот Божји и проповедта, тогаш тој е премногу добро свесен дека никој не може да ги откине душите од неговите канџи од проповедник.

Пелагија беше јавен грешник во Антиохија, гнасна и заводничка на младоста, хаос од сите замислени пороци, проголтач на сета респектабилност, со еден збор, оригинал на блуд и самата Венера; но штом ќе насликаат на ревносната беседа на Хајл Припаѓајќи на епископот Нони, таа толку се трогна од тоа што ја започна строгата диригентска палка од тој час [325] и веќе беше вклучена во бројот на големите светци, нејзиниот празник се славеше на 8 октомври. Толку е добра проповедта! Што е случај, овој адвокат да беше со словото Божјо, тој ќе заминеше во себе!

Ханс Обермајр, Грегор Унтермаер, Ленц Митермајр, тројца добростоечки селани, тие не можат доволно да ја пофалат беседата, така што направи вашиот пастор, и нема ништо повеќе за жалење од тоа што вашиот негувател не беше таму, бидејќи тој можеше да научи од тоа како треба да се работи со сиромашните поданици и вредниот селанец. Тој ја одржа проповедта според зборовите на нашиот Господ, Оан 15. в. Татко меус агрикола ест итн., Тој ја пофали селанската класа над сите маси, колку се смешни кога некој се однесува кон сиромашните луѓе хумано. Тоа рече или пееше со право: