Бадеа Сиржан, пастирот што ги избра книгите
„Вечна песна на патиштата што стенкаа под тежината на добри и лоши книги, но сите романски, кои ги носеше на рамениците, некогаш силни, но сега разнишани од замор и старост, за да ги доведе Бог знае каде и со каква употреба, многу пати точно во рацете на унгарските жандарми и цариници кои го демнеле, Бадеа Цирѓан нема да тропне на ничија врата, со неговите упорни барања и неговиот умен цимилитури “, напиша Николае Јорга во август 1911 година, на смртта на Георге Чиржан,“ селанец фанатик на националниот романтизам “.
Многу е напишано за Бадеа Циржан и неговите подвизи, од извештаи и написи до книги засновани на приказните раскажани од оние што го познавале и на зачуваните белешки и документи. Една од книгите е напишана од Октавијан Метеа; во предговорот, тој забележа:
„Јас се за loveубив во херојот на оваа книга - прекрасниот Georgeорџ Циржан, кој влезе во историјата како Бадеа Цирѓан,„ борец за национално ослободување на Романците во Трансилванија и ширач на романски книги во селата “- уште од рана возраст, кога ги слушав расказите на бабите и дедовците и на татко ми, кој го познаваше лично и го засолнуваше, повеќе од еднаш, од прогонството на австро-унгарските власти “.
Неговата приказна започнува како и секоја друга приказна once некогаш во Цершиоара имаше некои баци.
Георге Цирѓан е роден среде зима, „на студен и суров ветер“ што ги минуваше тесните долини на планините Фагжара, а снежната бура ја разбрануваше „калта на челото на дрвените куќи покриени со слама снег “, приказната за Октавијан Метеа.
„Страшна е зимата, како што не правеа старите. Снежеше цела ноќ со големи снегулки и сега, наутро, снежна виулица започна да врне снег “.
На такво неповолно време, роден е Georgeорџ (Георге) Циржан, на 24 јануари 1849 година.
Неговиот татко, пастирот Николае Царжан, се ожени, „веројатно на прилично напредна возраст“ Марија Марија; двајцата имаа седум деца, пет момчиња и две девојчиња, а Георге е втор роден. Тој беше „гордоста“ на неговиот татко.
После бракот, неговиот татко изградил на улицата Црква во селото Опреа Кржишоара „дрвена куќа, со две соби, покриена со снопови слама“. Од втората половина на XVI век до 1964 година, населбата Кержиоара се појавува спомената како Стреза Церчињора и Опреа Кржичаоара.
Фотографија од 1903 година | Извор: ‘Badea Cârțan’ од Октавијан Метеа
Од моментот кога тој можел да застане на нозе, момчето започнало да ги колкува шумичките околу селото самостојно или со други деца; кога стана малку посилен, го ставија на работа - да се грижи за животните што не беа однесени на планините, од пролет до рана есен. Така започнал да ги сака пастирските активности.
„Детето порасна во целосна слобода; никој не го вознемируваше.
Поминувајќи го своето детство далеку од луѓето и селото, Georgeорџ се навикна на осаменоста. Лежеше на тревата, гледајќи како пасат овците, како летаат јастребите. Можеше да се види вистински овчар, кој чува стадо овци “, напиша Октавијан Метеа.
Моите баби и дедовци по татко, од истото село, каде што често ја поминуваше ноќта, сакаа да го испратат на училиште, бидејќи, дедо Аврам му рече: „без наука за книгата, не се пробиваш на светот“. Момчето сонуваше да биде овчар, каков е неговиот дедо, каков беше неговиот татко, и тој му рече: „Што да правам со наставата? На овците им треба овчар, а не учител… “
Ниту дедо му одеше на училиште, ниту татко му, но како и секој стар советник, тој знаеше секакви приказни, песни, песни, „дури и малку историја“, слушнати во неговите скитања низ стадата овци низ земјата.
Портрет на бадеа Георге Сирјан објавен од „Адевирул“ во август 1936 година
Кога наполнил 11 години, неговиот татко го одвел момчето на планина за да го обавува своето учење во бачилото, во Курматура Бали. Бакиуот од бачилото имаше шест овчари и 2000 овци, повеќето од грофот, другите беа од луѓето од селото. Секоја година, на 23 април, стадата се носеа од селото на планина - патување кое траеше три дена. Тие останаа таму сè до Денот на Свети Думитру, 26 октомври, кога стадата беа повторно симнати во селото.
„Како одминуваше времето, Georgeорџ започна да продира во тајните на окупацијата на овчарот, што не беше, како што замислуваше, без грижи и без напор“, забележува Октавијан Метеа.
По две години чирак, тој им се придружи на овчарите, „иако мустаќите сè уште не никнуваа“. На 14-годишна возраст, тој ги познавал планините, бидејќи другите деца на негова возраст ја знаеле азбуката. Еден ден во септември, тој го премина сртот на планините, каде што беше „границата“. Вечерта, уморен и среќен, се врати во бачилото.
По смртта на неговиот татко, кој му оставил аманет 50 овци, тој решил да ја премине границата со Бариган. Во Ţара Барсеи го сретнал Јон Котиго, „убав човек, околу 30 години, со црни мустаќи и господар на стадо од сто овци“. Котига студирал книги, посетувал средно училиште и три години право и филозофија, кои ги прекинал поради болест што го зафатила.
Котига беше опишан како „чуден интелектуалец“, земен како „потсмеан од оние што не го познаваа“. Тој беше човек со супериорна обука, кој избра „да го троши своето време следејќи го стадото“. Поради оваа причина, односот со неговиот татко, пот-префект во Молдавија, беше прекинат.
Но, Котига беше среќен што живееше вака, „среде природа, со своето стадо и особено со своите книги. Неговото магаре Дамашин носеше вреќи со историја, филозофија, романи, мала библиотека секогаш освежена од антиквитети, кога пристигна во градовите “.
Циржан и Котиго тргнаа со своите стада овци да пасат заедно, на Бариган. Котига започна да му раскажува сè што научил и прочитал во книгите, Cârțan, слушај: едниот го најде својот учител, а другиот - ученикот. Еден ден, тој ја замоли да го научи да чита и пишува, а потоа научи нов збор: неписмен.
„Денешниот човек, за да победи и да ги брани своите права, мора да се просветли и светлината да се добие од книгите, од читањето. Човекот без книга не е далеку од животните “, му рече Котига.
Вака, овчарот Циржан почнал сè повеќе да ја сака книгата.
На бачилото во близина на Сиулница тие имаа и мала библиотека - полици полни со книги каде што седеа навечер и Котига читаше на глас. На 25-годишна возраст, со помош на Котига, тој дојде да „пишува и да чита добро“.
Во еден момент се врати во Трансилванија за да отпатува на пат: „За жал, драга тетка, колку долго ќе те цитираат„ жандармите “, околу осум години, но тогаш ќе те остават на мира, багсама ќе ги„ цицка протоколите “ во кој си запишан “, ќе му речеше тетка Рашила. Тогаш дознал дека неговата мајка е мртва веќе неколку години.
По војската, тој сакаше да се откаже од сточарството и „да се справи со ширењето книги и други романски отпечатоци во Трансилванија“. Но, му требаше дозвола, која ја доби само доколку го завршил воениот рок.
Три години, од 1878 година, тој беше во 31-от пешадиски полк, во мал град на неколку километри од Белград. На 29-годишна возраст, кога заминала за војска, Кертзан Георг бил најстариот капетан на полкот. На 8 мај 1881 година, тој бил оставен дома. Добивката што ја имаше со армијата: бидејќи главен јазик се зборуваше германски, тој го научи тоа доста добро.
На колоната на Трајан, втора посета во 1899 година | Извор: ‘Badea Cârțan’ од Октавијан Метеа
Тој отиде во Бараган да ги земе своите овци, кои останаа под грижа на Котига. Откако ги заврши своите пресметки, тој се раздели од тоа и тргна со стадо од 400 овци кон превојот Бузау. Тој претрпел секакви неволји, проследени со неправди од властите кои ги земале сите негови овци со образложение дека ги уништувале поседите на луѓето - што го натерало да замине во Виена за да побара „публика“ од царот. Тој не се сретнал со императорот и бил одведен од полицијата во возот и испратен „кај Рибите“. Патувањето во Виена, напиша Октавијан Метеа, стави крај на животот на овчарот Циржан и оттогаш започна животот на бадеа Цирѓан.
„Од своето патување во Виена, Сиржан избра нешто: во една продавница за антиквитети ја пронајде„ Хроника на Романците “на Чинчаи, која долго ја бараше“, напиша Октавијан Метеа.
„Тој беше човек создаден кога голем ветер на романтични надежи премина над целата нација“, напиша Никол Јорга. Тоа беше периодот на меморандумското движење од 1892 до 1894 година, откако во Букурешт беше основана Лигата за културно единство на сите Романци, позната како Културна лига.
Во зимата 1895 година, Бадеа Циржан започна во Букурешт - иако помина 12 години во Влашка, тој никогаш не беше во главниот град. Решен да стане „пастир“ за книги, да земе романски книги од Букурешт и да ги однесе во Трансилванија, со својот дакиски изглед, Бадеа Цирѓан секогаш привлекуваше внимание. В.А. Урехија, Константин Мил, Луиџи Казавилјан, историчарот Николае Јорга, Georgeорџ Кошбук, Спиру Харет, овие беа некои важни луѓе што Бадеа Цержан ги запозна во Букурешт, преку Културната лига.
Еден ден, како и неговата природа, „Cârțan исчезна од Главниот град, незабележан, како што дошол. Се врати во Опреја Кржињора да се подготви за одлично патување “, напиша Октавијан Метеа.
Октавијан Метеа исто така ја раскажа приказната: „Бадеа Цирјан донесе непоколеблива одлука да замине во Рим,„ да види со очи, да почувствува со срце “што претставува овој град за латинската, за романскиот народ, но особено да ги чувствува со рака сликите врежани во Столбот до Трајан, кои зборуваат за кавгата што се случила на земјата на нашата земја, пред многу векови, меѓу Римјаните и Даците “.
Се подготвил за патувањето: читал и препрочитувал историски книги, а луѓето што ги сретнал во Букурешт му доставувале корисни информации и детали. Тој го постави 1 јануари 1896 година, како датум на поаѓање.В.А.Урехија го советуваше да чека за пролет и да добие пари за возот. Бадеа Циржан можеше да му каже, како што напиша Октавијан Метеа:
„Воз? Не ми недостасува, бидејќи моите нозе се возот што ме носеше цел живот и не останав во вагонот стапалата По илјада и осумстотини години им ја враќам посетата, ги барам во нивниот дом ".
Замина без пасош, без пари, но со писмо до романското легација во Рим, чиј секретар тогаш беше Дуилиу Замфиреску, екстравагантниот писател и дипломат .
Тој не замина на првиот ден од годината, но тргна на 3 јануари 1896 година. По 20 дена беше во Виена, каде што престојуваше два дена, одмарајќи и стекнувајќи нови сили. По уште 23 дена, како што подоцна им призна на новинарите во Букурешт, тој пристигна во Рим.
Извор: ‘Badea Cârțan’ од Октавијан Метеа
Кога се виде пред Колоната, „обземен од величината“ на споменикот, застана и се воодушевуваше на него со минути. Попрска грст земја и неколку зрна пченица, донесени од родното село, потоа исцрпено, заспа покрај Трајановиот столб. Кога се разбуди, aубопитна толпа го гледаше, а некој, како што раскажуваат приказните, извика: "Но, ова е Дакијан, кој слезе од колоната!"
Еден полицаец го однел во полициската станица; оние таму ја повикаа романската легација и дојде службено лице и го зеде „бизарниот странец“. Тој ги воодушеви сите кога им рече дека тргнал пеш, од Трансилванија, за да ги види Трајановиот столб и „мајката“ Рим.
Во следните два дена, Бадеа Циржан беше главната тема на извештаите објавени од италијанскиот печат. Го прими и Дуилиу Замфиреску - му купи ред „германска облека“, за да може да шета низ Рим без „светот да се држи до него“ - бидејќи се жалеше дека претрпел страдања. По четири недели ги посети сите „чуда“ на Рим.
Во март, тој се врати во родното село.
По некое време, тој патуваше во Франција, во Париз, каде што престојуваше повеќе од една недела и „се восхитуваше на неговата бучна модерна величина“, како што напиша Николае Јорга.
На враќање од Париз, тој помина „малку“ низ Белгија и Германија. Есента 1899 година, кога се одржа историски конгрес во Рим, Бадеа Цержан отиде повторно, иако никој официјално не го покани.
Назад во Трансилванија, тој прошета низ селата каде им носеше книги на децата: „Кога пристигнувам во нашите села, децата се радуваат како доаѓањето на штрковите на пролет“.
„Книгите и отпечатоците што ги донесе Циржан во Трансилванија циркулираа од рака на рака, од село во село, станувајќи вистинска„ подвижна библиотека ““, напиша Октавијан Метеа. Неговата постапка беше поддржана од многу „добри луѓе во земјата“ кои му дадоа пари да купи книги; меѓу нив беше и Спиру Харет, тогашен министер за образование во Романија.
Една од многуте илустрации со бадеа Циржан, отпечатена во Букурешт, за време на неговиот живот и циркулирајќи во земјата
Неговата едноставност, неговите искрени, смислени зборови и верувањето дека „светлината се стекнува од книгите, од читањето“, како што го нарече Јон Котиго, му донесе почит и пријателство на многу историчари, наставници, писатели, политичари и особено на обичните луѓе., како што тој.
Властите во Трансилванија во тоа време го ловеле, го тепале кога и да го фателе, му ги запалиле книгите „затоа што се запрени со закон“ и конечно го осудија на една година затвор. за кривично дело агитирање против државата и дистрибуција на забранети книги “.
Тој беше затворен шест месеци - Царот Франц Josephозеф (Францис Јосиф Први) од Австрија донесе одлука сите политички судења отворени од 21 јуни 1905 година до 15 април 1906 година да бидат укинати. Кралот Керол I даде решителен придонес во оваа одлука.
Зимата во 1910 година, кога ги премина планините Фагераш, кон Појана Балии, Бадеа Циржан беше изненаден од силна снежна бура и лавина. Тој успеа да излезе од снегот и тешко се врати во селото. Во Киржиоара и во соседните села тој не беше лекар - три месеци се лекуваше со старечки лекови, варен плевел, чаеви и волшебства .
Пролетта следната година се чувствува здраво и во јули заминува за Синаја. Со многу маки пристигна во Појана Шапулуи каде беше домаќин во вилата на семејството Лаховари, од сопругата на министерот. Но, доктор во брзање не можеше да стори ништо; таа само го погледна и се прашуваше: „беше невозможно да се замисли како е можно овој толку болен човек да ги премине планините“.
Утрото на 7 август 1911 година, неговото срце престана да чука. Како што посака, беше погребан во Синаја. Културната лига ги плати сите трошоци поврзани со погребот.
Подоцна, на неговиот гроб беше ставен натписот: „Бадеа Циржан спие тука, сонувајќи за целата нација“. После помалку од една деценија од неговата смрт, неговиот сон се оствари .
Селанското домаќинство од Сиснадиоара се договори како селски музеј | Слики: Цимец/Илустрирано со бадеа Циржан, Извор: „Бадеа Цирѓан“ од Октавијан Метеа
Во 1968 година, во Кершиоара, во селско домаќинство специфично за 19 век, кое се состоеше од куќа и штала, беше отворен селски музеј; беше организирана просторија од куќата во спомен на Бадеа Циржан. Во музејот има колекција на икони на стакло, неколку романски книги донесени од Бадеа Циржан од Романија во Трансилванија, различни предмети специфични за ерата во која тој живеел.