Беседа на 4-та недела од постот (на Свети Јован Крстител); За верата и сомнежот; Отец

Да разбереме дека друг е силна, целосна вера, а друг е сомнителен и малку вера. Преку праведна и целосна вера, човекот може, со силата Божја, да направи чуда и да добие привремена и вечна среќа. Целосна или совршена вера е верата што ја проповеда православната црква и кратко се исповеда во Симболот на верата (Символ на верата). Оваа света и праведна вера, заедно со делото на добри дела, со цел да му угоди само на Бога, му носи на човекот спасение на душата (I Коринтјаните 10:31).

Знајте, браќа мои, дека на земјата има многу видови верувања кои не и носат спас на душата, туку и ја водат на пазарот. Такви се паганските верувања, искривените верувања на оние кои веруваат во волшебства, волшебства и волшебства, во лажни соништа и визии и многу други видови верувања за странска вистина, кои водат кон измама на оние кои се измамени од нив. Заштедува само целосната и праведна вера што Православната црква ја исповеда и проповеда, заснована врз Светото Писмо и Светото Апостолско и Патристичко Предание. Има непоколеблива основа на Христос, камен-темелник (Матеј 21:42).

Светите и Божествени отци, како и Светите Апостоли, беа најголемите бранители на вистинската вера на седумте Вселенски и Локални Синоди. Преку нивните пишани учења тие нè просветлија за патиштата на спасението, кои водат до Христа само според правдата на православната вера. Кога Свети Василиј Велики беше повикан од гувернерот Скромен да го прими унијата со ересот на Ариј, тогаш големиот архиереј му рече: „Не! Црквата го добила своето учење од Христос Бог и должен сум на себе да го бранам ова учење по цена на мојот живот. Затоа нема да дозволам ниту еден збор или слог во оваа божествена традиција да се тргне настрана или да се менува. Но, како старател определен од Бога со милост, ќе стојам тука верен и цврст во мојот пост, дури и ако го платам ова спротивставување со својот живот. Јас нема да престанам да го бранам непроценливото богатство на верата против сите рани што доаѓаат од неверници и еретици. Вистините на вистинската вера се зачувани во нивната целост и чистота со многу човечки жртви и големи бранови на христијанска крв “.

Кога милиони луѓе, мажи и жени, деца, млади и стари, научници и филозофи во првите векови на христијанството ги дадоа своите животи за христијанското учење, да ни остават чисто наследство во Исус Христос, никој од денешните христијани нема право да ја расипе убавината и украсот на вистинската вера, имајќи ја во неа вистината. Сите што ќе направат некои промени во зборовите на Светото Писмо и Светото Предание нема да учествуваат во Христа и нема да го наследат небесното царство со Неговите светци.

Целосна и силна вера е она што се работи преку loveубов (Галатјаните 5: 6), односно она што е проследено со добри дела. А, верата што нема cksубов, односно добри дела, е залудна и бескорисна. Ова ни го покажа Светиот апостол Павле, велејќи: „Ако имав дар на пророштво и секакво знаење и имав целосна вера, за да можам да поместувам планини и да немам милосрдие, јас не сум ништо“ (I Коринтјаните 13: 2). Ајде да знаеме, браќа, дека нашата вистинска целосна и силна вера, која работи преку добри дела, мора да биде цврста до последниот здив. Во врска со ова, имаме илјадници и милиони параболи што ни ги оставија светите Божји, кои Го исповедаа и, за theубовта кон нашиот Господ и Спасител Исус Христос, ги положија своите души за евангелието, издржувајќи до смрт страшни маки. За да го докажам ова во врска со постојаната вера на Божјите светци, ќе донесам неколку примери од животот на Црквата.

Првиот пример за целосна жртва за спасение на светот и за проповедање на Светото Евангелие на земјата беше Самиот наш Господ Исус Христос. Тој ни ги откри вечните вистини на вистинската вера. Тој нè научи како да веруваме во вистинскиот Бог, кого го обожуваат и го зголемуваат во три лица: Отецот, Синот и Светиот Дух. Христос, Спасителот на светот, ни откри дека Светиот Дух произлегува од Отецот и нè испрати на земјата како Утешител и Господар на животот. Тој преку Своето воплотување ја освети девицата Марија и ја довери на сите нас како Богородица и мајка, велејќи: Еве го синот твој! и преку Неговиот сакан ученик Јован Евангелист, на кого му рече: „Еве ја твојата мајка!“ (Јован 19: 26-27), таа нè направи нејзини синови.

Вистинската вера полна со Дух и моќ имаше најмногу од Богородица, прва молитва за сите нас пред Пресвета Троица. Веруваше во зборовите на Архангел Гаврил и преку него доби да го роди Христос во тело, кога рече: „Биди ми според твојата реч“ (Лука 1:38).

Но, што е со големата вера на Светите апостоли? Зарем тие не посеаа праведна вера и евангелие во целиот свет? Зарем тие не патувале низ Азија, Европа и Африка, објавувајќи го доаѓањето на Спасителот во светот и приближувањето на Небесното Царство? Зарем тие не издржаа толку гонење и затвор и мачеништво за Христа и евангелието? Зарем не ги лекуваа болните и сите страдања со силата на верата, повикувајќи го името Христово? Тие не ги срушија идолопоклоничките метрополи и на нивно место изградија христијански цркви.?

Така, што е со ревносната вера на Петар, кому Христос му рече: „Јас ти велам дека си Петар и на оваа карпа ќе ја изградам мојата црква; а портите на пеколот нема да надвладеат против неа“ (Матеј 16:18)? Зар не беше распнат наопаку за theубовта кон Христа? Што е со верата на апостол Павле, устата на Христос? Тој беше направен Спасител на насилникот и гонител, Апостол на незнабошците и маченик. Па, како ќе ја пофалиме огнената вера на Свети Павле, неговата убов кон спасението на незнабожечките и Евреите, неговата храброст и машкост, неговата мудрост и трпеливост, тепањата, затворите и синџирите што ги претрпе за Евангелието, правејќи се себеси достоен? да биде возвишен од Светиот Дух до третото небо? Зарем тој не рече дека „по моето заминување, волците во заробеништво ќе дојдат меѓу вас, односно еретиците, кои нема да го поштедат стадото?“ (Дела 20:29).

Кој може да каже со каква убов и горлива вера Апостолите му служеа на Христа и на Неговото евангелие? Или, кој знае колку тепања и тортури и ланци претрпеле Светите маченици за Христа? Зашто повеќе ги мачеле незнабошците, тие станувале посилни во верата и тие со задоволство примиле да умрат за Исус, наместо да го напуштат Него. Кој знае за смртниците бројот и името на сите Божји светци? Или, кој може да ја пофали нивната вера, нивната loveубов, понизноста, нивната машкост и светоста со која го живееле евангелието и ги исполнувале Божјите заповеди? Дали веруваа во Христа само со усните или за награда? Или, тие и служеа на Црквата за редови? Или тие го проповедаа евангелието за воскресението за пари и подароци?

Не Никогаш. Или повеќе се плашеа од луѓето отколку од Бога? Или се расправаа за приоритет? Или, тие се погледнаа едни со други, или ги следеа земните среќа и цели во Црквата? Или се сомневаа во верата и го сменија учењето на евангелието според нивниот вкус и ум, како и денешните секти? Не. Но, нивната праведна и непоколеблива вера во Бога беше силна како железо; нивните лица и срца блескаа од светлината на Духот, како факели за светоста на нивните животи; нивните раце не се заморуваа да даваат милостина, нозете не се воздржуваа од трчање во цркви и прогласување на Евангелието; нивните усти не престанаа да се молат на Бога, а нивните снежно-бели души радосно го чекаа ослободувањето на телото и соединувањето на небото со Христос.

Сите светци и побожни Отци на Православната црква ја носеа истата силна вера до жртва и ангелски живот. Со своите молитви и вера тие извршија многу чуда, со солзите ја осветија пустината и манастирите, со своите срца го одмараа Бога и со својата мудрост и совет напишаа корисни книги, ја бранеа вистинската вера во светот, се бореа против еретиците и ги истераа ѓаволите. луѓе. Затоа тие се наведени како светци во календарот и бараме нивна помош.

Што можеме да кажеме за нашите родители и прататковци кои со таква светост и сила ја чуваа православната вера на земјата на нашата земја? Да се потсетиме на големиот господар на Молдавија, Стефан Велики, кој го бранеше православието скоро половина век и подигна 48 цркви и манастири. Да го споменеме и маченикот Константин Брнковеану, со неговите четири деца, кои ја пролеаја својата крв за Христа далеку од земјата. Да ги запомниме и исповедалните архиереи и бранители на вистинската вера во Трансилванија и пустиниците и побожните светци кои беа принудени на Карпатите, во нашите шуми и манастири.

Не можеме да ги заборавиме нашите добри родители и верни селани од селата. Колку беа поверни од нив? Кој се молеше поверно и со солзи како нив, нашите селани и нашите нежни и побожни мајки во селата?

Сето ова што го кажав, браќа, дека и во нашата земја верата во Бога отсекогаш имала свети луѓе, вистински кои живеат во Христа и бранители на чистата вера против сите секти и оние кои се сомнителни и слаби во верата.

Против вистинската и силна вера во Бога, во текот на две илјади години христијанство, се појавија секакви препреки, искушенија и плевели, како што ги нарекува Исус Христос во своите параболи. А што беа тие? На почетокот на христијанството, се појавиле јудаистички христијани, кои сакале да ја мешаат чистата вера во Христа со религиозните практики на Стариот закон. Потоа се кренаа против верата што ја проповедаа Спасителот и Апостолите, паганските римски императори, кои преку тешки крвави прогони бараа да ги вратат христијаните во идолопоклонство.

Од четвртиот век, ѓаволот подигнал против апостолската вера секакви ереси, секти и пагански филозофски струи, како што се аријанството, несторијанизмот, монофизитизмот, монотелитизмот, иконоборството, гностицизмот, манихеизмот, монтанизмот и многу други. Подоцна дојдоа лутеранските реформатори, калвинистите, хусите и поновите секти на денешницата. Сето ова се обиде да ја ослаби вистинската вера и да ги преобрази православните во нивната ерес. Некои успеаја повеќе, други помалку во прозелитизирање, ѓаволска цел да ја разбијат Црквата Христова, а други исчезнаа без трага.

Бродот на Црквата Христова продолжува по морето на животот, но ѓаволот не престанува да го напаѓа со ново и ново оружје и искушенија. Најмоќното оружје, според сектите, е неверување во Бога, кое, заземајќи го местото на паганизмот, се обидува да ја ослаби силната и чиста вера во Бога. Но, жртвата на побожните пастири на Црквата, списите на Светите отци и молитвите на монасите и верниците го ослабнаа нападот на неверниците.

Тогаш ѓаволот измисли ново оружје против живата вера, работејќи во Христа, имено, сомнежот. Сомнителните христијани растат на број. Тие веруваат во Бога, но се сомневаат и во вечниот живот, во моќта на молитвата и во неговата благодат. Тој се моли, но без сомнение, како што се молеше таткото на болното дете во денешното евангелие. Сомнителните христијани одат во црква само кога се болни, кога имаат непријатели, проблеми или испити. Инаку, тие велат дека немаат време, дека можат да се молат дома или дека свештениците се молат за нив. Тие се сомневаат во вечниот живот, и во моќта на молитвата, во благодатта на свештенството и во светоста на светата причест. Духот на сомнеж е ужасен ѓавол кој мачи многу верници и ги фрла во очај, мрачни мисли, секти, самоубиства. За христијаните кои одат во секти, сторете го и тоа поради сомневање во верата. Затоа сомневачите и секташите се секогаш вознемирени, внимателни, секогаш подготвени за кавга, па дури и за одмазда.

Јасна слика за нашето сомневање во верата е претставена во денешното евангелие. Татко го донел своето епилептично дете да го излекува Христос. Прво неговите ученици го замолија да го излекува, но не можеа. Потоа, паѓајќи пред Христовите нозе, му раскажа за болката и го замоли да го излечи своето дете. Но, Спасителот доцнеше да го направи чудото. Зошто? Заради неверувањето на таткото на детето. Еве како се молеше: „Господи, ако можеш нешто, помогни ни, помилуј не!“ Тогаш Христос одговори: „Ако можеш да веруваш, сè е можно за верникот.“ Таткото на детето, погоден од болеста на неговиот син, извика со солзи: „Верувам, Господи! Помогнете ми на неверувањето! “(Марко 9: 22-24). Потоа, Христос веднаш го прогони злобниот дух од детето и го исцели.

Колку наши христијани не мрморат пред Бога кога се во страдање и неволја? Колкумина не доаѓаат во црква и повеќе се молат за земни интереси, велејќи за истите сомнителни зборови: „Господи, ако си добар, помогни ми! Боже, ако ми прости, помилуј ме! Боже, ако можеш и сакаш, лекувај ме и казни ги непријателите мои! “ Или, ова не е молитва добиена од Бога!

Ако сакаме да се спасиме и да се смилуваме на Христа, да имаме цврста, жива, чиста, цврста вера. Инаку Бог не нè слуша брзо. Или тој ни одговори како човекот во денешното евангелие: Ако можете да верувате, сите работи се можни за верникот! Имајте силна вера и ќе ги добиеме сите нив.

Сомнежот во верата го доведе светот овде на работ. Сомнежот во верата создаде толку многу секти и донесе поделба во Црквата, во семејството и насекаде. Како можеме да ја зајакнеме нашата вера за да се ослободиме од сомнежот и нејзините страшни последици? Само преку молитва и пост, преку честа исповед и причест и со читање на светите книги. Зашто, Спасителот одговори на Своите ученици, кои Го прашаа: „Зошто не бевме во можност да Го извадиме? Заради твојата мала вера “(Матеј 17: 19-20). „Овој народ на ѓаволи не може да биде изнесен со ништо, освен со молитва и пост“ (Марко 9: 28-29).

Дали гледате што ни одговори Христос? Дали ја гледате моќта на молитвата помогната од постот? Дали ја гледате моќта на постот со помош на молитва? Ainабе некои зборуваат лошо за постот. Inабе другите се молат ако не сакаат да постат. Придружете се на молитвата со пост, одете редовно на света миса, исповедете се чисто, особено сега во Свет и пост. Воспоставете мир, помогнете си во животните тешкотии и воспитувајте ги своите деца во вера и страв од Бога за да не бидат робови на ѓаволот преку гревовите на младоста. Само видете колку родители страдаат за своите болни, непослушни и лоши деца.

Ако се молиме со вера и пост, ќе ги добиеме нашите барања и ќе можеме корисно да ја изговориме молитвата на човекот во денешното евангелие: Верувам, Господи! Помогнете ми на неверувањето! Амин.