Без ора во Јапонија Биди каде што е градот!
Во говорот на неговата венчавка, Georgeорџ Моиз им рече на гостите: „Простете ми што не сум Јапонец“.
Доволно беше да остане две недели во Јапонија, во 2007 година, за да почувствувам дека тој е „дома“ таму. Што ти значи „дом“?
Пристигнав во Јапонија по една година патување. Беше тивко, само на тоа се сеќавам сега. Паузирав за да здивнам breath и останав тука. Можеби „дома“ во крајна линија значи местото каде што е суштеството што го сакате.
Што е 100% романски, во багажот се движевте од место до место?
Па, освен зимите од детството во Колентина, моите пријатели (кои секогаш ги патев пред да заминам да пораснат и да се вклопат во куферот), шише Т40 (истурете го коњаникот, ракија од 40 степени), пушеа сланина за да не се разболам од толку здрава храна), сеќавањата на Јоан Гаврил Огорану за Романија и килограм грав земен од Обор, во кој мајка ми става груба сол, да не прави гаргајли, не донесов ништо друго. Козата на соседот е на свое место, не правам скари зад блокот и не се туркам пред црквата или на промоции. Другите традиции не држат, со Плууман не одам, бидејќи на јапонски ахо значи лошо. Сфаќате дека не треба да се појавувате пред машката врата со маски за трескање.
Кога некој сака да слушне како звучи романскиот јазик, каков збор или фраза ќе му кажете?
Бидејќи на јапонски јазик, со исклучок на „n“, сите согласки мора да бидат проследени со самогласка, јас би можел да ги ставам во жици со пол, рогови, конструкција и други посочни термини во согласки. Но, тие обично ме прашуваат како се вика Коничива или Аригата. Им велам.
Јапонија за која зборувате не е разгледница Јапонија. Сепак: конечно се качивте на Фуџи? Се радувате кога цветаат црешите?
Успеав пред две години да го достигнам врвот и да го споделам со другите тишината и изгрејсонцето.
Што се однесува до цвеќето, треба да се каже дека покрај сакурата, има и други кои имаат свој момент на слава во текот на целата година. Кога се преселив на местото каде што живеам сега, мислев дека ја погодив улицата со цвеќарници, повеќето од нив висат на огради, на сите видови потпори или директно на тротоарот: саксии, жардиниери, саксии, саксии, повеќе дихаи отколку во Сере Кодлеа . Потребно беше ова појаснување да се разбере дека иако не се единствените, цветовите на црешата имаат посебно место во душата на Јапонците. За возврат, повеќе уживав во нив како бикот Фердинанд, сè додека не сфатив дека ќе ми треба некое време да ги разберам. Романска пријателка од тука ја раскажа приказната дека нејзината тригодишна ќерка (половина Јапонка) еден ден дошла кај неа и и рекла: „Денес дојдов да плачам“. На прашањето што се случило, таа одговори: „Па, цветовите на црешата паднаа на земја. Се чувствував како да плачам “.
Имате многу хумор, а Јапонците, како што ги опишувате, ретко се смеат на други работи. Вашиот сопствен хумор ви помага или ве збунува?
Да бидам искрен, тоа ме збунува. Одеше, како пастир.
Каква книга/филм/кулинарски искуство му треба на некој што сака да има идеја за Јапонија?
Ако шетате по езерцето наутро (езерото во Херстроу е исто така добро, за недостаток на нешто друго), земате неколку свилени жаби со леќа и го пасирате една минута без да им се предадете на патките, тоа значи дека можете да се справите со целосно јапонско мени. . Препорачувам и два филма, исто толку тешки за варење: Theената на песоците (адаптирано од книгата на Кобо Абе) и Империјата на сетилата (режија: Нагиса Ошима). Последниот предлог: книга што јапонците не ја проголтале (не е објавена со години), напишана од Масао Мијамото, од збор до збор би го превела Законот на бирократите или во англиската верзија Straightjacket Society.
Зошто би можел Јапонец некогаш да рече „Прости ми што не сум Романец“?
За начинот на кој знаеме да се радуваме. Од сопствена неволја, од зло на друг, од повторно гледање пријател, од пиво до домашно милениче, од изгрејсонце, од клун. Тој веројатно може да ни завидува за бучниот начин на кој ја покажуваме нашата радост. Помалку остатокот од чувствата.