Бик - АнтроВики
бик или Полицаец се нарекува сексуално зрела машка домашна говеда, припитомена форма на евроазиските аурохи. На Вол е кастрирано машко говедо. Сексуално зрелата женска домашна говеда се нарекува по првото породување крава назначен. Кај Говедско месо дигестивниот систем е особено добро развиен, при што храната ја обработуваат четири стомаци (румен, ретикулум, стомачен лист, абомасум) за време на варењето на храната. Како коњите, тие се чисти тревојади, но како преживари можат поефикасно да ја користат својата храна.
Се разбира, колку и да ја кревате кравата физички, таа нема да стане птица. Но, ако во исто време може да се дозволи физичкото да помине во кравата - прво со тоа што ќе се донесе во воздухот, кој е веднаш близу до земјата, во воздух-влажен, и ако некој може истовремено да го трансформира во трансформација на нејзината етерична форма, што сега би било соодветно на влагата, а потоа ќе го одгледува понатаму и ќе може да го донесе до астралното, а потоа високо кравата ќе стане птица. Астрал таа ќе стане птица.
Гледате, прекрасното нешто што се принудува на вас е што кога ќе видите преку него ќе кажете: Она што птицата таму горе има астрално од своето астрално тело, што работи таму, како што реков, при формирањето на нејзиниот пердув, ја внесе кравата во месото, во мускулите, во коските. Она што стана физичко кај кравата е она што е астрално кај птицата. Изгледа поинаку по астралност, се разбира, но така е.
Од друга страна, ако, обратно, оставам да падне она што припаѓа на астралноста на птицата, претворајќи ја во етерична и физичка, орелот ќе стане крава затоа што она што е астрално во орелот е исколено, отелотворено во него Крава лежи на земја кога се вари; бидејќи е дел од ова варење кај кравата да се развие прекрасна астралност. Кравата добро ќе вари. Од астрална гледна точка, има нешто неизмерно убаво во ова варење. И, ако, засновано на вообичаените филистејски термини, во филистејскиот идеализам, некој си рече: Дигестивниот бизнис е најнизок - тогаш ќе бидете казнети ако го погледнете овој деловен орган за варење кај кравата од повисока гледна точка. Тоа е убаво, тоа е одлично, тоа е нешто неверојатно духовно.
Лавот не ја постигнува оваа духовност; птицата сигурно не. “(Лит. ГА 230, стр. 17 г.)
митологија
Во митологијата, говедското месо е симбол на плодност. Бикот е едно од четирите животни на сфингите и од една страна ја претставува моќта на потомството, но исто така се залага и за семоќната макрокосмичка моќ која како небесен бик го одржува movingвезденото небо во движење.
Покрај лавот, орелот и човекот или ангелот, бикот е едно од четирите животни на сфингите. Крилест бик, крилест бик, е иконографски симбол на евангелистот Лука.
Култни култови биле особено раширени во египетско-халдејскиот период, кога пролетната рамноденица била во соelвездието Бик. Во антички Египет имало култови на бикови главно во Хелиополис, Мемфис и Теба. Во Хелиополис бикот Мневис се обожувал како олицетворение на богот Атум-Ре, во Мемфис во храмот Птах уште од Првата династија бикот Апис како олицетворение на богот Птах и во Теба бикот Бучис како олицетворение на месецот со глава на сокол. Честопати има прикази во кои бикот носи диск на сонцето помеѓу роговите слични на Месечината. Во критско-минојската култура, бикот често носи двојна секира меѓу своите рогови, како што беше симбол за небесниот бик, кој порасна заедно со оската на светот и така засекогаш се протегаше во небесниот јарем, кој неуморно го кружи небото. Во исто време, на двојната секира може да се гледа и како симбол за будното, со две острици, кое постојано треба да избере помеѓу земниот и небесниот свет.
Многу култови на бикови преживеале и во подоцнежните времиња, особено култот Митра кој бил распространет во Римската империја. Со преминот кон грчко-латинската култура, се појавија многу митови кои раскажуваат за припитомување, надминување или убивање на силите на бикот. На имагинативни слики тие опишуваат како мора да се надминат или прочистат инстинктивните сили на долното човечко суштество за да можат да се развиваат интелектуалните сили на горното човечко суштество. Примери за тоа се митот за Минотаурот или освојувањето на критскиот бик од Херакле.
Бик луѓе и машки пол
Bullmen излегоа од една од четирите големи групни души на лемурското и раното атлантско време, претставени од четирите животни на сфингите. Тие имаа силно развиен метаболички систем (осветлена: ГА 104а, стр. 77) и како резултат на родовата поделба се појави физичкото тело на човекот. Theенското тело, пак, се појави од мажите-лавови. Првично, овие сè повеќе обезбедуваа репродукција на човечката раса, додека народот Бик ја изгуби оваа способност. Во тоа време, репродукцијата беше сè уште асексуална, на одреден начин лавовите беа директно оплодени од духовното. Со текот на времето, пак, волците можеа да го сторат истото. Тие не можеа да се размножуваат бесполово самостојно, но сега може да ги оплодуваат лавовите. Тоа беше почеток на сексуална репродукција.