Бивер, тотемичко животно на гето-даците
Автор: И.Р. 1,6к Прегледи 2. 3 гласови
Европскиот дабар (касторово влакно) или бребул (термин што е зачуван од архаичната позадина на романскиот јазик) е полу-воден глодар кој некогаш живеел во близина на реките во сите области на нашата земја. Бивер, чие потекло мора да се бара пред повеќе од 50 милиони години, исчезна од географската област на нашата земја околу еден век.
Во нашата земја, последен примерок од дабар беше виден во 1823 година, во областа на Молдавија Вече, во округот Караш-Северин. На почетокот на минатиот век, околу 1.200 примероци преживеале во Европа и Азија. Бибра постепено се намалија во европските земји веќе во дванаесеттиот и тринаесеттиот век, а подоцна и во Сибир, Кавказ, Алтај. Последните дабар биле ловени во Швајцарија, во 1804 година, во Холандија, во 1825 година, во Литванија, во 1841 година, во Шведска, во 1871 година.
За романскиот простор, овцата/бобра има и културно/митолошко значење, бидејќи, во старата гето-дакиска цивилизација, се сметаше за тотемско животно - заштитник на населението и почитувано како такво.
Дури и да не е, од митолошка перспектива, на исто ниво со волкот, кај гето-даците, кои се нарекуваа „даои“/„волци“ или „оние што се како волци“, овците беа ценети како знак на антиката на дакискиот народ и на нераскинливата врска со исконската природа. Нашите народни творби го споменуваат, Михаил Садовеану, во исклучителен митолошки роман „Златна гранка“, создава лик чие име се однесува на тотемското животно на Даците.
Исто така, во многу романски топоними е зачувана меморијата за ова суштество, доказ дека имало моменти кога дабарот ги населувал нашите езерца и води, а човекот не го игнорирал неговото присуство - Бреб/Валеа Бребилор (село во Марамуреш), река Бребоаја (притока на реката Мара), исто така во Марамуреш), Бребина, Бребенеи (во округот Горј), Биборжени (во округот Ковасна, на унгарски, Бибарцок) итн.
Етимологија на зборот „овци“
Старото име на дабар, „бреб“, потекнува од индоевропскиот - „бебхрус“ - коренот на зборот „бер“, што значи „костен“, „сјаен“. Од индоевропско, зборот бил наследен во старогерманските јазици („„ бебр “/„ бибар “), на старословенски јазик („ бобр “, подоцна„ бребу “).
На научен јазик, некои специјалисти претпочитаат научно име „дабар“, а „овците“ се сметаат за архаичен термин. Другите ги прифаќаат обете имиња, „бовер“ кој потекнува од латинскиот научник и се користи главно за новововедените популации на бобра во различни региони на Европа и Азија.
Бивер - потекло, изглед, однесување, curубопитност
Постојат два вида бобра - Евроазиски Бивер (рицинусово влакно), кој вклучува романски овци и северноамерикански Бивер, и двата припаѓаат на семејството Касторида.
Неодамнешните податоци, засновани на анализи на митохондријалната ДНК, покажуваат дека европскиот вид ја издржа последната глацијација (која започна пред повеќе од 100.000 години и заврши пред 10.000 години) во два главни „засолништа“: на Пиринејскиот полуостров и на југот на Франција, за западниот дабар и во областа на Црното Море, за источниот подвид. Ова ја објаснува поделбата на преживеаната популација на дабар на две различни еволутивни единици, во Западна и Источна Европа.
Тоа е најголемиот глодар во Евроазија и Северна Америка, полу-ноќно животно, активно дење и ноќе. Долга скоро 90 сантиметри, со тежина што може да достигне и до 25 килограми, овцата има свилено, црвеникаво-кафено крзно (оттука и името), кратки екстремитети, широка и лушпеста опашка, силни секачи. Енките понекогаш се поголеми од мажите.
Habitивеалиштето на дабар е близу до водите, каде што го гради своето гнездо, кое го штити од натрапници опкружувајќи го со брани, калливи плочи, камења, измешани со урина и секрет од аналната кеса (кастореум). Особено во есен, тие копаат длабоко во корените на дрвјата или ги сечат, со цел да ги подигнат своите заштитни брани. Се храни со корени, водни растенија, брзања, трска, кора (врба, алдер, топола).
Семејството на дабар е живо, само ако едниот умре, другиот бара друг партнер. Тие прават 2-4 пилиња годишно, периодот на парење е јануари-февруари, со гестација од приближно 100 дена. Кученцата остануваат со своите родители додека не наполнат околу две години. Дабар може да живее 15-20 години, во заробеништво уште подолго.
Бивер е вистински градежник "инженер" и уредник, има уникатни карактеристики во животинскиот свет. Единствениот е способен да гради брани, да создава огромни резерви на вода и да сече дрва.
Бидејќи се полу-водни цицачи, кои се појавија пред милиони години, овие живи суштества одиграа голема улога во обликувањето на пејзажите, екосистемите и хидросистемите. Дабарите често ги менуваат карактеристиките на животната средина, создавајќи мочуришта, поволно место за хидрофилни растенија. Изградбата на бовер понекогаш може да влијае на домовите на луѓето или шумарството и земјоделските насади.
Присуството на дабар е поволно и за другите видови, затоа се смета за цицач корисен за биодиверзитетот, за ревитализација на некои области и за еколошка обнова.
Бивер - од антиката до денес. Зошто популацијата на бобра исчезна?
Вистински трактати за „биверологијата“ се пишувале уште од антиката, со оглед на значењето што човекот му го давал на овој цицач. Овој глодар трајно го ловеле поради крзно, месо и медицинска и козметичка употреба на секреција на кастореум, произведен од жлезда што се отвора во клоака, близу анусот.
Во медицината, во античко време, оваа масна секреција се користела за лекување на рани, епилепсија, треска, главоболки итн. Во парфимеријата, кастореумот беше една од омилените супстанции, заедно со мошус и сив килибар (восок, извлечен од цревата на некои видови сперматозоиди).
На почетокот на 20 век, кастореумот се користел како додаток на храна, но исто така и за миризливи цигари или сокови за ароматизација. Во 90-тите години, научните истражувања идентификуваа во кастореумот околу 30 хемиски соединенија, со суштинска улога во хемиската екологија на видовите.
Ловен од природни предатори и се поинтензивно од луѓе, дабарот постепено исчезна, прво од јужна Европа, Грција, потоа од другите европски земји, но и од азискиот континент.
Од десетиците примероци што преживеале во северна Канада, иако со ослабено генетско наследство, во 70-тите години на минатиот век започна повторното колонизација на многу региони со популации на бобра. Забележано е дека тие се размножуваат многу побрзо кога се поставени на бреговите на поголемите реки или потоци. Сепак, тие можат да патуваат на долги растојанија се додека не најдат погодно место. По инстинкт, тој никогаш не е оддалечен повеќе од неколку десетици метри од водотекот.
Во моментов, дабар е заштитен вид. Процесот на враќање на популацијата на бовер во многу земји сега значи дека бројот на овие глодари повторно се зголеми на неколку илјади примероци, на бреговите на Рона, Елба и Дунав, како и на Скандинавскиот полуостров и другите региони. Сепак, видовите остануваат ранливи и помалку диверзифицирани.
Во Белгија, на пример, од 2005 година, воспоставена е туристичка програма наречена „Бивер земја“ за да се заштити овој цицач, каде што туристите можат да одат да ги откријат и воодушевуваат најспектакуларните „конструкции“ на глодари.
Франција и Белгија иницираа, од 2011 година, Меѓународниот фестивал „Бивер пролет“, со документарни филмови, анимации, конференции за популаризација на придобивките од овој цицач.
Ако исчезнувањето на дабарите имало негативни ефекти, главно, намалувањето на бројот на мочуришта, поплави низводно и суша низводно, покрај реките, деградација на тресетиштата (мочуришта богати со тресет), пад на биолошката разновидност, повторно населување со борови ги покажува придобивките, преку феномени спротивни на споменатите погоре.
Бивер/Бребул, исто така, се врати во Романија
Присутни на територијата на нашата земја уште од предисторијата, а потоа исчезнаа, овците повторно се појавија во Романија, почнувајќи од 90-тите години. Преку соработка со германското Министерство за животна средина беа донесени 182 овци, „опремени“ со ГПС, пуштени во поволни области, на реките Муреш, Олт и Јаломича. Програмата за повторно населување на бовер се чини успешна, бидејќи примероците донесоа окупирани нови територии во споменатите области. Во 2011 година, бројот на дабар на Олт, Муреш и Дунав се зголеми на 650 примероци.
Сепак, исклучителен факт е дека, во делтата на Дунав, дабарите пристигнале „по сопствена иницијатива“, по скоро 200 години, според WWF (Светски фонд за природа), меѓународната организација што го следи ова животно. Овците од делтата на Дунав, од езерскиот комплекс Сомова-Парчес, исто така беа снимени додека ги градеа своите јами и брани. Но, тие тука имаат и опасен непријател, кучето енот, кое пристигна во Делта во 1950-тите од Русија.
Интересно е и тоа што околу 18 видови цицачи и 19 други видови птици, според истата организација WWF, повторно се појавија во Европа, вклучително и во Романија, на места каде што исчезнаа пред неколку децении или дури со векови.
Овците, тотемското животно на гето-даците
Секоја географска област обично е поврзана со културен простор. Од времето на гето-даците, до нас доаѓаат нови митови и архетипови, од кои произлегува одреден духовен профил на нашиот народ.
Надвор од боговите што ги обожаваат Дакијците, од кои најважен беше Залмоксис, и знамето на битката со волкот, помалку познат факт е дека овците биле едно од животните што се обожувале во тие рани денови.
Михаил Садовеану, почнувајќи од историјата, традициите, ересите и локалните легенди, предизвикува во еден прекрасен митолошки роман - „Златна гранка“ - атмосфера, ритуали и верувања на предфеудалната Дакија, од времето кога последниот Декенеј (свештеник) на на Залмоксис, онаа скриена во пештерата под планината Когајанон (планината Човек).
Дејството на книгата е изградено околу иницијалното патување на главниот лик - Кесарион Бреб - кој требаше да стане последниот свештеник на Залмоксе. Ако името „Кесарион“ се однесува, како значење, на „Нацијата на Цезарите“, преку неговата состојба да го води Маг, „Бреб“ се однесува на дабар - исчезнатото животно што сега се вратило на романските територии. Ја симболизира антиката на гето-дакискиот народ и врската со исконската природа. Овците се, во исто време, симбол на интелигенција, работа, генијалност, живост.
Не случајно, писателот му го дава ова име на неговиот лик, затоа што тој го отелотворува, како што признава и самиот автор, „идеал на мудроста, духовен водач (laid) кој ги постави темелите на неговата филозофија на самоспознание, преку која човекот може да го најде патот до совршенството“.