Блог на ерматиџ Дарвари »Архива на блогови; Што правиме дома за време на постот
„Значи, ќе се вратиш дома. Што правиш дома? Вие се борите со сите сили да го задржите вниманието на умот и срцето кон Господ. Веднаш по црквата, трчајте кон вашиот оставата, чајната кујна и направете доволно метан, побожно молејќи го Бога да ви помогне, да го искористите вашето време дома на начин корисен за вашата душа. Потоа седнувате и одмарате малку. Откажувајќи ја секоја мисла, повторете го умот со молитва: „Господи Исусе Христе, помилуј ме! Господи Исусе Христе, помилуј ме! ”.
Откако ќе се одморите, направете нешто, или молитва или ракотворби.
Не е важно со која рака се занимавате, вие веќе знаете што сакате. Како што можете да видите, невозможно е постојано да се справувате со духовни работи; исто така треба да имате убава работа со рака. Се занимавате со ракотворби кога ви е уморна душата, кога немате сила да читате или да се молите. Ако, се разбира, вашите духовни потраги одат добро, не е потребно да работите рачно, што го користи само времето што инаку би било потрошено во лер. А мрзеливоста е секогаш погубна, особено за време на постот.
Како треба некој да се моли дома? Добро сте помислиле дека за време на постите сме должни да додадеме нешто на обичниот канон за молитва. Верувам, сепак, дека наместо да читате повеќе молитви од молитвеникот, подобро е да ја зголемите должината на вашата директна комуникација со Господ. Секој ден, пред да започнете и откако ќе ги завршите утринските и вечерните богослужби, упатете им се на своите зборови на Господ, Пресвета Богородица и вашиот ангел чувар, заблагодарувајќи им се за нивната заштита и замолете ги да ви помогнат. помогне во исполнување на вашите духовни потреби. Побарајте од нив да ви помогнат, така што, пред сè, да се запознаете себеси, да стекнете самоспознание и, стекнувајќи го, да си дадете ревност и сила, да ги лекувате раните на вашата душа. Побарајте од нив да ви го исполнат срцето со чувство на смирение и кршење на срцето. Понизноста е најпријатна жртва на Бога. Затоа молете се. Но, тоа не ти наметнува долг и тежок канон на молитва, канон што ќе ги надмине мерките на твојата моќ на душата и телото и ќе те ослаби. Подобро е да се молиме почесто и кратко во текот на денот, и кога се занимаваме со која било друга работа да имаме ум на Бога.
По молитвата, прочитајте малку со самоконцентрација. Духовната студија не настојува да го оптоварува умот со разни информации и знаење, туку е за ваша корист и издигнување на душата. Затоа не треба многу да читате. Но, прочитајте со големо внимание и со учество на срцето.
„Што треба да прочитам?“ .Е ме прашате. Само духовни книги, се разбира. Внимателното читање на такви книги ја инспирира душата повеќе од што било друго. Ако, сепак, се појави копнеж за молитва за време на студијата, оставете ја книгата и молете се.
Така ќе прочитате, потоа ќе се молите, ќе направите метан. Но, преку целата оваа работа, вие нема да можете да ги одржувате умот и срцето во состојба на континуирана и интензивна борба. Неизбежно е да се уморите. Потоа, како што ти реков, ќе завршиш практична работа.
Вие исто така размислувате, како што ми пишувате, да ја намалите количината храна што ја јадете дневно. Вашата намера е точна и корисна; правилно, бидејќи телото, кое со своите отстапувања ве принудува да се покаете, е должно за време на постот да разбере кои се трудовите што се должат на тоа; и корисно, бидејќи преку постот телото се покорува, умот се чисти, срцето се омекнува, страстите се убиваат. Само не претерувајте. Вие веќе јадете толку малку.
Треба да бидете во можност да останете во црква и да имате потреба дома. Обидете се да јадете онолку колку што ви треба, за да не изгубите тежина.
Исто така, би било добро малку да го намалите времето за спиење и одмор. Тоа е жртва за вас, но секој вид жртва е погоден во ова време.
И разговор со другите што ќе се случи? За време на постот барем, дискусиите со другите треба да бидат ограничени на духовни теми.
Дури и подобри од личните читања се јавните духовни читања, кои обезбедуваат можности за размена на градежни мисли и за изразување на заклучоци корисни за душата. Thisивотите на светците се особено погодни за оваа намена “.
Извор: Побожниот Теофан заклучен: Патот на животот. Писма до душа. Издавачка куќа на манастирот Света Параклиту, Оропос Атики, 2000 година.