Бог сака да лекува, а не да казнува
Зошто вреди да се молиме за исцелување? Интервју.
„Главната работа е здрава“ е популарна изрека. Луѓето со тешки или хронични заболувања знаат каква привилегија е да се биде здрав. Но, што да се стори кога лекарите не можат да лекуваат, туку само ги ублажуваат симптомите? Рајнхард Грун се молеше за болните веќе неколку години. Тој е убеден дека Бог сè уште сака да лекува преку чуда. Во исто време тој предупредува да не се објаснува не-заздравувањето со непростена вина и недостаток на вера. ЕРФ Интернет разговараше со него.
Лековита молитва Вецлар
Хејлунгсгебет Вецлар е.в. е регистрирано христијанско здружение. Христијани од различни собранија и деноминации го основаа тоа пред околу осум години затоа што имаа молитва за болните и страдањата на нивните срца. Секој четврток навечер здружението нудеше два часа молитва за заздравување. Покрај тоа, здружението учествуваше во улични мисии и услуги за лекување и одржуваше семинари во собранија.
ЕРФ Медиен: Работевте за „Хајлунгсгебет Вецлар“ неколку години. Како изгледа типична исцелителна молитва?
Рајнхард Грун: Кога некој ќе дојде кај мене и ќе ми рече: „Моли се за лекување“, јас прво сакам да знам: За што станува збор? Тоа значи, започнува со разговор. Сакам сериозно да ги сфаќам луѓето. Разговорот е за поплаките. Но, таму треба да отворите две уши. Едно е природното уво. Ги гледам луѓето и ги слушам. Понекогаш може да слушнете: „Колкот боли.“ Но, имате впечаток дека боли многу повеќе - исто така во душата. Другото е да имате духовно отворено уво. Моите молитви и верувам дека Исус сака да разговара со нас за луѓето што седат спроти нас.
Тогаш размислувам како да се молам за нив. Кога некој доаѓа од конзервативна црква, јас се молам како што му одговара. Не сакам никого да плашам или да отуѓувам. Обично започнувам со заблагодарување на Исус за личноста. Обично се молиме во парови и се вртиме наизменично. Најчесто, за време на молитвата, ставам раце на болни луѓе, но секогаш претходно прашувајте дали е во ред за нив. Понекогаш чувствувам нешто и самиот, понекогаш воопшто ништо. На крајот од молитвата ја благословуваме личноста. Потоа, прашувам: „Дали чувствуваше нешто?“ Потоа му давам совети на пациентот ако е потребно. Ако некој има многу прекумерна тежина и се жали на проблеми со коленото, знам: можам да се молам за колената и можеби болката ќе помине. Но, ако лицето не промени ништо, болката ќе се врати. Потоа отворено се обраќам на тоа.
ЕРФ Медиен: Спомнавте важна точка: природната причина за болката. Која е врската помеѓу медицинскиот третман и превенцијата на болеста и исцелителната молитва?
Рајнхард Грун: Јас самиот редовно трчам. Ова ми треба за стресот да не влијае премногу на моето здравје. Одговорно справување со нашето тело е потребно и природно. Ако се справам со моето тело на начин што ме прави болен, не треба да се изненадувам. Бог не го менува својот основен редослед на создавање преку молитва.
Затоа, имаме целосно опуштена врска со медицината. Ние им кажуваме на луѓето кога се под третман: „Продолжете. Земете ги вашите лекови. И, ако имате впечаток дека нешто се променило, разговарајте со вашиот лекар за тоа. “Нема потреба да има конкуренција. Ако некој е болен, мој совет: нека се молат за тоа и да одат на лекар. Во Јаков 5:14, Jamesејмс не пишува: „Ако некој е болен и пробал сè медицински и прегледал сè на езотеричниот пазар, може да размисли да ги повика старешините. Наместо тоа, пишува: „Ако некој од вас е болен, повикајте ги старешините да се молат над него“.
Најголемото заздравување е спасот за вечноста
ЕРФ Медиен: Што правите кога некој ќе дојде кај вас и ќе рече: „Јас ја имам оваа ментална болест и би сакал да ме молат“?
Рајнхард Грун: Секако дека се молиме и за ментално болни луѓе. Но, главната работа што би се молела за некој што страда од акутна психоза е: „Исусе, стави стабилност во ова, даде јасност на твоите мисли.“ Дефинитивно би рекол: „Оди кај својот лекар. Земете ги вашите лекови. “Исто така, намерно би ги изоставил„ спектакуларните форми на молитва “. Бидејќи тоа може да се обработи психотички. Но, ако дојде некој со депресија, секако можам да се молам: „Исусе, испрати ја својата светлина. Дајте му можност да ја врати храброста. Помогнете му да најде начин за излез од вкоренетите мисловни обрасци. "Но, јас би го комбинирал ова со барањето да се побара пасторална грижа или, во консултација со лекарот, лекови ако е акутно.
ЕРФ Медиен: Колку пати сте виделе како некој се лекува?
Рајнхард Грун: Веќе искусивме лекови од рак. Но, видовме и дека луѓето кои дојдоа кај нас со рак, умреа во секој случај. Ги следевме луѓето низ депресија подолг временски период, кои некое време беа релативно без симптоми. Еднаш родителите дојдоа кај нас со епилептично момче кое имаше многу напади. Тие доаѓаа на секои две недели, две години. После тоа, епилепсијата на момчето беше толку исчезнато што му требаше само лесни долгорочни лекови.
ЕРФ Медиен: Исус лекуваше и многу луѓе. Кое е значењето на лекувањата во Новиот завет?
Рајнхард Грун: Исус ги исцели сите луѓе кои се обратија кон него во врска со ова. Нема ниту еден случај кога Исус отфрлил некого. Во ова, Исус е нашиот пример. Евреите 13: 8 јасно кажува дека Исус не се менува. Затоа сум цврсто убеден дека Бог има основна волја да лекува. Исус повторно и повторно вели: „Царството Божјо се приближуваше до тебе“ (Лука 10: 9) Исцелувањето е знак на ова почетно Божјо царство. Тоа е јадрото на она што го правиме. Најголемото заздравување што некој може да го доживее е дека тие ќе бидат спасени за цела вечност. Патем, ова го доживуваме редовно. Повеќето луѓе кои доаѓаат кај нас потекнуваат од христијанско потекло. Но, кога ќе дојдат нехристијани, постојат две опции: Или тие се многу брзо надвор или ќе поверуваат.
Болеста не е казна за вина
ЕРФ Медиен: Вие верувате дека Бог има волја да ги лекува луѓето. И покрај тоа, не се лекува секое болно лице. Како го објаснувате тоа?
Рајнхард Грун: Немам конечно објаснување. Конечната изјава е со Бога. Понекогаш постојат пречки за заздравување. Една жена еднаш ми се јави и сакаше совет да одам на услуга за лекување. Зборував со неа некое време. Во одреден момент, таа исплашена рече: „Што да правам кога ќе се излечам?“ Haveе го свртеше целиот живот наопаку. Оваа жена можеше да оди во црква без никакви проблеми, немаше да биде излекувана.
Често се случува на почетокот да има нешто друго од она што пациентот моментално го посакува. Тоа не е во Библијата, но тоа е јасно објаснување за мене. Бог има свој план за лекување и лекување за секоја личност - исто како што знаете од лекар. И во Божјиот план за лекување, акутната физичка непријатност не е секогаш на прво место. Грчкиот збор „созо“ најчесто се користи во Библијата за лекување. Овој збор вклучува физичко заздравување, духовно спасение и зараснување на душата. Значи, тоа е многу широк поим. Моето искуство е дека кога почнуваме да се молиме, Бог почнува да се движи. Затоа мора да бидете во тек со некои работи подолго. Сум видел како луѓето умираат пред крајот на патеката за заздравување и дотогаш сè уште се лекуваат.
ЕРФ Медиен: Во некои побожни кругови се слуша: „Вие имате непростена вина во вашиот живот, затоа нема да бидете излекувани“. Како ја оценувате оваа изјава?
Рајнхард Грун: Ваквата изјава е глупост. Тоа може да биде вистина во одделни случаи, но Исус не праша за вината на луѓето. Се разбира, Jamesејмс вели: „Признајте си ги гревовите едни на други“ (Јаков 5:16). Исповедта на гревовите е скапоцена и недостатокот на помирување може да предизвика болест. Затоа, сакам да разговарам со луѓето за прошка и зацелување. Обратен заклучок: „Нема да се лекувате. Значи, мора да имате непростен грев “, е глупост. Ова им носи огромен товар на луѓето. Под одредени околности, ова предизвикува повеќе болести отколку што сè што наидел на пациентот досега. Некој доаѓа и има проблем: Болен е. Потоа ќе кажете нешто и тогаш тој има три проблеми. Тој сè уште е болен. Тој имаше негативно искуство со вера. И трето, тоа треба да биде негова вина.
Објаснувањата за нелекувањата се неефикасни
ЕРФ Медиен: Друго објаснување што се дава кога не се случи заздравување е: „Твојата вера не беше доволно голема.“ Дали навистина постои врска помеѓу верувањето на болното лице и заздравувањето?
Рајнхард Грун: Верата е секогаш канал низ кој тече лекувањето. Во многу случаи, Исус се обраќа на верата. Мислам дека тоа ни дава одредена слобода да се обратиме до верувања. Верувањето е важно. Да се бара само вера како достигнување е лажно верување. Учениците дојдоа кај Исус и му рекоа: „Зајакни ја нашата вера“. (Лука 17: 5) Тие мислат: „Имам премногу малку верба во својот резервоар. Господи, пополни. ”Исус одговори со параболата за семе од синап и мислам дека не станува циничен во овој момент. Тој не им рече на учениците: „Вие дури немате вера како семе од синап”, но јасно става до знаење: Не зависи од големината на верата.
Не мора да ја кревате својата вера во воздух, но треба да ја имате со вас. Многу луѓе ја имаат својата вера на theидот дома како постер. Тие велат: „Верувам дека Исус е Божји Син. Верувам дека тој сака да ги спаси сите луѓе. И дека може да лекува. “Како молитва, морам да ја користам својата вера. Оној што седи пред мене може да биде толку болен, скршен и разочаран што не може да верува. Тогаш верувам за него. И го прашувам Исус. Исус живее во нас. На многу места во Новиот завет, ако го погледнете оригиналниот текст, тој вели: „Имајте вера во Исус Христос“ наместо „Верувајте во Исус Христос“. Ако сте христијанин, Исус живее во вас. И верата на Исус во мене може да се појави. Не можам да лекувам, но Исус во мене може да лекува.
ЕРФ Медиен: Но, како може да се објасни кога некое лице се влошува и се влошува и покрај молитвата?
Рајнхард Грун: Не можете секогаш да го објасните. Мислам на неколку луѓе. Едната е жена што веруваше кај нас. Многу лекување се случило во нивните односи во нејзиното семејство, нејзиното внуче се излечило од тешка болест, но на крајот починала од рак на желудник. Не знам зошто - и жал ми е за овие луѓе. Дури и големите исцелители кои имаат силен подарок за исцелување доживуваат случаи кога некој останува болен или умира во секој случај. И тие исто така велат: „Не знаеме зошто.“ Ние сè уште живееме во скршен, паднат свет. Не можам да ги решам овие загатки. Ни јас не треба да ги решавам. Јас сум дете на мојот небесен Татко и одам од неговата рака.
Бог страда исто така
ЕРФ Медиен: Ако те разбирам правилно, исцелителната молитва работи и кога нема физичко заздравување. Може ли да се каже дека понекогаш има само внатрешно заздравување?
Рајнхард Грун: Станува збор за заздравување на умот, душата и телото. Повеќето од луѓето што доаѓаат кај нас заминуваат со чувството: „Ја сретнав loveубовта кон Исус. Доживеав прифаќање и грижа. “Тоа е нешто што можеме да го дадеме на секого. Како христијани, сите сме повикани да бидеме гласници на идното Божјо царство. Така се сложуваме. Кога некој доаѓа кај нас, тој доаѓа во присуство на Исус. Се разбира дека работите се случуваат таму. Можеби не можам да ги исполнам сите очекувања, но тоа е повеќе од Исусовиот проблем. Не гледам што сè уште не се случило. Гледам во работите што веќе се случиле. Кога има 10 проценти заздравување, ние славиме заедно. Драго ни е што Исус започна да прави нешто. „Кој ја започна добрата работа во тебе, ќе ја заврши“, вели Филипјаните 1: 6. Тоа е ветување.
ЕРФ Медиен: Молете се исто така свесно за тоа како се справува со болеста и дека некој може да ја издржи својата болест се додека трае?
Рајнхард Грин: Не молам молитва што ќе се одвива вака: „Исусе, ти даде 10 проценти заздравување. Дајте му можност на таа личност да помине низ животот со преостанатите 90 проценти. “Се разбира, се молам за водство и мудрост, но секогаш во контекст:„ Исусе, не сакаш некој да биде заглавен со хронична болест до крајот на животот “. Убеден сум дека Бог не испраќа болести. Болестите се секогаш израз на овој паднат, скршен свет од кој страда Бог. Тој страда со нас и неговата волја е добра и совршена. Но, по неговите начини таму, понекогаш имаме потешкотии да го добиеме целосно.
ЕРФ Медиен: Ви благодарам многу за интервјуто.