Борба со бикови - уметност, суровост и опасност
Денешната борба со бикови, често преобразувана во суров, а понекогаш и комерцијален спектакл, беше, во своето далечно потекло, ритуал, подеднакво фокусиран на чинот на поклонување и жртвување. Убиството на бик или тауроктонија, како што го нарекувале античките Грци, исто како и обичната борба, односно борбата со бикови, во античко време имала чисто религиозно значење. За сите древни, бикот го симболизирал невиливиот принцип на потомство и бруталната, телуровска, витална сила која секогаш се раѓа. Најочигледна близина меѓу човекот и бикот ни доаѓа од Античка Персија, во чија космогонија првиот човек, Гајомарт, секогаш беше придружуван од неговиот бик, Гоч.
Култот кон биковите беше присутен во исто време кај античките Вавилонци, преку богот Нуску, кај хиндусите преку светиот бик Нанди, возилото на богот на уништувањето, големата Шива. Во фараонската династија Египет, бикот Апис бил осветен на Озирис, формата на нејзините рогови укажува на светата полумесечина на божицата Изида. Кај античките Грци, Зевс имал форма на бик за да ја заведе убавата Европа, повеќе од очигледна референца за мажественоста и сексуалната енергија на архетипот на бикот.
Полека, сликата на жртва беше надредена врз биковите. Поврзан со дионизиските обреди, култ од Мала Азија, до Италијанскиот Полуостров, ги воведе во римската религија тајните на божицата Кибела, со единствените иницијации материјализирани преку ритуални бањи во крвта на биковите. Ритуалот бил основа на денешната борба со бикови: култот на Митра, оној кој придонел за ширење на жртвата на биковите во Европа, првично преку хеленистичкиот ланец, а потоа преку римскиот.
Исто така, роден во Персија, овој култ ја истакнува идентификацијата на исконскиот бик со богот на светлината, Ахура-Мазда. Најславниот подвиг на небесниот бог Митра беше гонењето, ловот, а потоа и убиството на бикот.
Постојат илјадници документи што овозможуваат реконструкција на последниот чин на жртвување. Митра го држи животното за роговите со својата неосветлена моќ, го турка со коленото, ја повлекува главата назад и го прободува во градите. Бикот бил идентификуван со богот на светлината, така што убиството на животното-симбол било еквивалентно на персискиот деидид на спасението. Theртвениот бог-бик, всушност, ја спушта својата благодат врз херојот, кој ја прима светата иницијација, со фактот дека го разбира и гледа на убиството на животното, како нешто друго освен одрекување од сопствената животинска и инстинктивна природа. Ловецот веќе не е ловец затоа што, преобразен од драмата на пожртвуваниот гест, ја стекнува еволуираната фаза на херој, иницијатор и воин.
Култот кон Митра беше голем успех кај римските легионери кои сакаа да се идентификуваат со херојот на иранскиот мит.
Митраумови, жртвеници каде што бил претставен чинот на убиство на бик, биле откриени насекаде во Европа каде што биле стационирани римските легии. Не случајно, најстарите претстави биле откриени во Шпанија, во форма на келтиберски гробници во Клунија. Битките меѓу биковите и гладијаторите биле сеприсутни во крвавите спектакли во Колосеум, а оној што ги запознал со Хиспанија бил римскиот император Клавдиј.
Ако во другите делови на светот, борбите со бикови и жртви биле заборавени или забранети, во Шпанија тие се спротивставувале и се одржувале низ вековите до денес. Религиозни празници и благородни свадби отсекогаш се славеле на борбите со бикови во ибериските земји.
Сепак, борбата со бикови не секогаш се одвивала во оваа форма. Борбата помеѓу биковите вооружени со патерица и бандерили беше воведена само во 1726 година, а првиот бик во историјата е големиот Франциско Ромеро, кој денес се смета за татко на шпанската борба со бикови.
Борби со бикови во Шпанија и низ целиот свет
Актуелниот стил, техника и методологија што ги следеа сите борци што сакаат да се соочат со биковите, ги сметаше и квантифицираше Хуан Белмонте (1892-1962), сметан од познавачите како најголем борба со бикови на сите времиња. Белмонте е тој што за прв пат го воведе стилот и ризичниот став на бравадо, на пркос на опасност. Неговиот револуционерен стил ги освои народот и гледачите, по него сите борби со бикови се обидоа да го имитираат, но никогаш не успеаја да одговараат на неговиот перформанс и спектакл. Белмонте беше првиот кој се приближи на само неколку сантиметри од theверот ослободен за време на опасните затајувања и трикови. Тој исто така беше тој што првпат ги милуваше биковите што го напаѓаа, или оној што му даде последен бакнеж на крвавиот бик и клекна на песок, пред да го вметне својот смртоносен меч меѓу сечилата на рамото
На почетокот на борбата со бикови систематизирана според регулативите, постоеле пет различни стилови на борба, Андалузија, Арагон-Наваре, Алентехо, Камарг и Аквитанија. Таканаречениот „класичен“ стил, во кој бикот секогаш се убива, е оној што се практикува во Шпанија и земјите од Латинска Америка.
Шпански стил, борба со бикови или фиеста, е борбата со бикови во која на матадорот му помагаат двајца коњаници - коњаниците вооружени со копја, тројца бандерилеро на мечот, чија должност е да му го предаде мечот на мекорот пред последниот чин. Шпанската борба со бикови се одвива заедно со три различни дела. Во првиот дел, пикерите влегуваат први во арената и го прободуваат бикот со копја. Во втората фаза, борбецот и бандерилеросот го малтретираат и уморуваат животното. И во последниот чин, бикот е убиен.
Португалската борба со бикови е многу поинаква, бикот не е убиен во арената, туку го одведуваат по делото и го носат во специјална кланица, каде што месар го убива и го расекува. Според португалската традиција, месото на сите убиени бикови се дистрибуира бесплатно на социјалните мензи.
За време на борбите со бикови на југот на Франција има поинаква регулатива: биковите што решаваат да не наплатуваат откако не се убиени борбите со бикови. Всушност, француската верзија е најблага, бидејќи не вклучува убивање или ранување на животното. Целта на луѓето во арената е само да ги покажат своите вештини и храброст, избегнувајќи ги роговите на биковите. За да додадете дополнителен спектакл и да се оддалечите од суровоста, француската традиција налага „ресетари“, борци со бикови, да грабнат кокада врзана за роговите на царот, без да бидат повредени од лутото животно.
Борбата со бикови сè уште е многу успешна во земјите од Латинска Америка, каде што беше воведена од шпански доселеници, особено во Мексико, Колумбија, Венецуела, Перу и Еквадор.
Има бикови дури и во Оман, единствената муслиманска земја каде се дозволени такви борби. Куранот строго забранува организирање борби меѓу животни или тортура врз лица кои не зборуваат заради забава. Аманската арена „А-Батена“ е единствена од ваков вид во целиот арапски свет. Се верува дека биковите тука ги донеле Маврите кои ја освоиле Шпанија. Други извори поддржуваат имплементација на португалскиот ланец, имајќи предвид дека Оман беше колонија на Кралството Португалија скоро два века.
Bullfighter - помеѓу агилност и садизам
Централната фигура на борбата со бикови е претставена од страна на бикот, или матадор, кој најчесто е во контакт со бикот. Bullfighter ја започнува својата кариера во текот на своето детство, така што неговото тело од рана возраст ги учи рефлексите и агилноста што подоцна ќе го покрие со слава и ќе му го спаси животот.
Борбата со бикови не се смета за спорт, туку за уметност. Нема натпревари помеѓу бикови, нема системи за бодување или класификација на нивните настапи во арените. Нивниот успех зависи само од впечатокот што го оставаат во јавноста.
Првично, првите шпански борци со бикови биле само благородници, кои се бореле на бикови за да ги минимизираат ризиците. Блиската мечка меѓу човекот и животното ја започнаа храбрите во сиромашните, кои сакаа да се истакнат преку храброст. Поговорка покрената на почетокот на борбата со бикови, но и денес многу популарна, е повеќе од елоквентна:
„Mas cornadas de el hambre“ - Гладот боли полошо од биковите
Денес, повеќето борци со бикови потекнуваат од семејства кои ја одржуваат оваа традиција со генерации. Најпознатите од нив се обожаваат во нивната родна Шпанија. Тие имаат прилично статус на starвезда, на ВИП, сличен на одличните фудбалери или актери. Ја чувам насловната страница на таблоидите кои детално известуваат за нивниот успех со жените или за нивните последни авантури.
Сепак, се проценува дека нивната starвезда полека, но сигурно заоѓа. На ниво на годините 1960-1970, еден бик заработува многу подобро во споредба со денес.
Нивните светло обоени носии, украсени со стотици амајлии и метален накит, се скроени така што не ја ограничуваат нивната слобода на движење или имаат набори за да ги обесат роговите на бикот. Традицијата бара да се обликува костум на телото, со цел да се истакне сексапилот и невиноста што произлегуваат од атлетската силуета на матадорот. Шпанците го нарекуваат „луксузни одела“, што значи костум на светла, алузија на металните украси со кои е украсен.
Големо внимание од борбите со бикови се посветува на усовршување на затајувачи и еластични движења, биомеханички квалитети од кои зависи нивниот живот. Шпанските борби со бикови скоро секогаш завршуваат со смрт на бик, но несреќите во кои умираат или се осакатуваат матадори, рудари и бандерилерос, не се невообичаени.
Одличниот Хуан Белмонте бил застрелан безброј пати, но тој преживеал секој пат. Ернест Хемингвеј, голем fубител на борби со бикови и борба со бикови, забележал за нозете на Белмонте дека носеле гротескни лузни од рогови и копита. Специфичните повреди доведоа до гранка на лекари специјализирани за итен третман на рани од бикови. Во Шпанија, болниците во близина на арените за борба со бикови формираа специјални медицински одделенија наречени Корнадас.
Постојаната опасност да бидат убиени или сериозно ранети од бикови, шири скоро мистична аура над биковите, луѓето секогаш близу Смртта.
Од 1700-тите до денес, не помалку од 52 борци се платиле со своите животи за храброста да се соочат со биковите во арените. Еден од најпознатите борци со бикови во историјата, Мануел Лауреано Родригез Санчез (1917-1947), познат како Манолете, творец на движење на наметка што го носи неговото име, бил убиен од бикот Ислеро токму кога сакал да го пробие. со меч. Инаку, бикот „Ислеро“ го доби крајниот поклон, производителот на луксузни автомобили „Ламборџини“ го избра за симбол присутен на хаубите на сите автомобили од оваа марка.
Храбар бик - главниот херој
Шпанците избраа и развија со текот на времето посебна раса, способна да создава најголеми потешкотии за секој борба со бикови. Биковите со бикови имаат извонредна конформација, агилност и издржливост. Биковите од ниедна друга раса не се толку агресивни и решени да го убијат човекот пред нив.
Генерално познати како торо браво, торо де лидија или ганадо браво, тие се одгледуваат и избираат на фарми со посебен режим (и цврсти и високи огради) распространети во јужна Шпанија, Португалија и Латинска Америка.
Тие се уникатни животни, за разлика од која било друга човечка раса. Нивното потекло е изгубено во маглите од типот, историчарите сметаат дека тие се потомци на биковите што ги користеле Римјаните во Колосеум.
Со стотици години тие беа избрани врз основа на нивната агресија, брзина на реакција, сила, издржливост и мускулна маса. Како по правило, ниту еден арен бик не треба да тежи помалку од 460 килограми или над 550 килограми.
И покрај нивниот физички изглед, тие воопшто не се огромни бикови. И не мора да биде. Искуството покажа дека „тешките“ индивидуи многу брзо се заморуваат и губат интерес да го нападнат борбецот. Покрај тоа, помал бик е поагилен, основен услов во борбите со бикови. Нека не ве лаже нивниот малку крупен и премногу мускулест изглед. Тие се неверојатно атлетски животни со извонредна релаксација. Биковата борба е во состојба да прескокне ограда висока 2 метри без да се форсира премногу. Постојат многу видеа на кои лути или исплашени бикови скокаа дури и оградата на арената (специјално дизајнирана за да не може да се скокне…), со што се стигнува директно во трибините.
Главната карактерна особина на борбата со бикови е агресијата. Лабораториски студии покажаа дека торо браво има скоро двојно поголема количина на тестостерон во споредба со биковите од другите раси.
Тие достигнуваат зрелост подоцна во споредба со другите раси.
Тие имаат типична борбена фигура, со мала карлица, тенок стомак, огромни гради, врат и врат, многу мускулести. Карактеристично за расата е "морило", мускулест и изразен гребен, сличен на оној на бизон и бизон.
На возраст од 1 година, телињата се одделуваат од кравите и се одгледуваат во стада. Откако наполни 2 години, тие се тестираат за агресија, издржливост и инсистирање. Оние што не ги исполнуваат условите се испраќаат во кланиците. (Изненадувачки, телињата се темелно тестирани, бидејќи одгледувачите и експертите веруваат дека темпераментот и храброста на бикот се наследени од неговата мајка. Така, агресивната крава чини дури и повеќе од шампион бик.) На возраст од 3 години тие влегуваат во арената, класифицирани само по тежина.
Многу ретко бик е спасен од толпата. Ако бикот покажал невообичаена агресија или интелигенција, тогаш гледачите молат за „помилување“, или за негово спасение, за во иднина да уживаат во неговите воинствени квалитети. Bullfighter исто така ја дели желбата на толпата, бидејќи за неговата кариера е голема чест да се соочи со доволно храбар бик, што ги разбуди емоциите кај гледачите.
Најопасното и очигледно ценето торо браво потекнува од крвната линија Миура.
Тие потекнуваат од Ганадерија Миура, најпозната фарма на бикови во Шпанија. Сместена во близина на селото Лора дел Рио во провинцијата Севилја, фармата му припаѓала на Дон Едуардо Миура Фернандез, легендарен одгледувач кој секогаш бил заинтересиран за квалитетот, а не за бројот на неговите производи. Првиот бик Миура влезе во арената на 30 април 1849 година и остави исклучителен впечаток.
Денес фармата има површина од 600 хектари, на која живеат неколку стотици бикови, крави и телиња. Крвната линија е утврдена во 1842 година, кога 220 крави од линијата Гил де Хереја биле спарени со 200 бикови од линијата Хозе Луис Алвареда.
Линијата ја прослави Феручио Ламборџини, сите модели на оваа марка на автомобили носат име на некои познати бикови од линијата Миура. Бик Мурсиелаго беше херој на арените, преживеајќи 25 фрлања на копјата од отпадот. Бик Ревентон го убил бикот Феликс Гузман во 1943 година за време на голема борба со бикови во Мексико. А, Ислеро е легендарниот бик кој испратил друга легенда на другиот свет - борбецот Манолето. Голем обожавател на биковите Миура беше Ернест Хемингеј, кој на своите страници остави прекрасни портрети на овие гладијатори со рогови.
Се чини дека борбите со бикови ја губат својата популарност денес, под медиумскиот напад на здруженијата за заштита на животните, кои водеа и сè уште спроведуваат бесни кампањи за забрана. Првиот голем успех се случи минатата година, кога под каталонски националистички поттик, локалните власти добија забрана за борба со бикови во провинцијата Каталонија. Ниту Кралската куќа на Мадрид не избегна контроверзии. Додека кралицата Софија никогаш не го криела својот презир и противење на борбите со бикови, кралот Хуан Карлос често претседава со бикови од официјалната говорница и е позната по својот став за борба со бикови.
Прашан директно за оваа тема во едно телевизиско интервју, кралот нервозно рече дека:
„На денот кога У.Е. ќе заврши со забрана за борба со бикови во Шпанија, истиот ден Шпанија ќе ја напушти оваа Унија ".
Поддржувачите на борбите со бикови велат дека ова шоу е составен дел од шпанската култура и цивилизација. Естетиката и симболиката на борбата со бикови се засноваат на интеракцијата помеѓу човекот и опасното животно. Тоа е ритуал во кој уживаат само иницијантите, единствените што можат да ја ценат неговата уметничка вредност. За неговите адвокати, борбата со бикови ќе остане демонстрација на стил, елеганција, храброст, техника и пркос на смртта. Дејство што можам да го разберам и ценам само во вистинска вредност и значење отколку храбрите, кои живеат на друго ниво во споредба со екологистите, вегетаријанците или оние кои протестираат за недостаток на нешто подобро да се направи.
Очигледно, борбите против борбата со бикови не се откажуваат од сопствените аргументи и особено од крајниот сон: да го живеат денот кога борбите со бикови ќе бидат целосно забранети или ќе добијат нежна форма, како што е во Франција.
Според мислењето на поборниците за правата на животните, милениумската борба со биковите е само изговор за беззаконски садизам, неоправдана суровост, кукавичлук. Биковите би биле понижувани, измачувани, измачувани (од друга страна, убителите на борбите со бикови се бранат со тврдење дека борбениот бик има многу високо ниво на адреналин и, следствено, не чувствува болка).
Од друга страна, сликите на бикови кои умираат лежејќи во агонија, повраќаат литри крв, до аплауз на оние на трибините, зборуваат повеќе од илјада зборови
Надвор од вечните идеолошки конфронтации помеѓу добрите и лошите страни, реалноста открива уште еден аспект на феноменот на борбите со бикови. Се зборува дека индустријата за размножување борбени бикови би била поддржана со финансирање што достигна 600 милиони евра во 2008 година. Јавни пари, а не приватни фондови, дел од износот што доаѓа од европските фондови за развој на сточарство.
Тепачката со бикови беше забранета неколку пати во Шпанија во 18 и 19 век, за повторно да се воведе, секојпат под притисок на масите.
Многу личности и уметници како Гоја, Френсис Бејкон, Пикасо или Андре Масон беа воодушевени од двосмисленоста и мистеријата на борбите со бикови. За нив, борбата со бикови беше необична мешавина од насилство, еротика и хаос, целосно зачинета со перверзна радост на садо-мазоизмот. Рене iraирар е веројатно оној кој се доближил до борбата со бикови, изјавувајќи дека „Неговото насилство е самото тајно значење на светото што го содржи“.
Пред сè, останува живата слика на животно што тврдоглаво и пркосно гледа на смртта што и ’се случува во форма на меч што му ги прободува белите дробови и срцето.
Храброста на животното секогаш ја надминува човечката. Актот заврши over