Божиќен пост (15 ноември - 24 декември)

„Обожавање на пастирите“ од ерард ван Хонторст, 1622 година
фотографија е преземена од en.wikipedia.org
написи преземени од: ro.wikipedia.org; ro.orthodoxwiki.org
Божиќен пост или пост на Рождеството на Господ, исто така наречен пост на Свети Мартин или пост на Игнатиј или Доаѓање е период пред Божиќ. Ова варира од околу четири до шест недели, во зависност од обредот и местото.
Според традицијата воспоставена со времето во Црквата, Великиот пост е со средна сериозност и е пост на радост. Затоа, покрај воздржувањето од „слатка“ храна и други одрекувања, Црквата предлага литургиска програма во која посебно место заземаат традиционалните песни.
Еден од најважните празници за време на постите е влегувањето во црквата Богородица.

Трите млади светци во огнена печка - се слави за време на постот на Рождеството Господово - како признание за даровите стекнати со постот. Икона од сек. 15 век, школа Новгород - фотографија преземена од ro.wikipedia.org
Божиќен пост
Постот или Рождеството Христово беше ракоположено од Црквата за да ги подготви верниците за правилен прием и прослава на големиот празник на телесното раѓање на Спасителот Исус Христос. Тоа ги потсетува христијаните на патријарсите и праведниците на Стариот завет, кои поминаа долго време во пост и молитва, чекајќи и надевајќи се на доаѓањето на Месијата - Спасителот. Овој пост започнува на 15 ноември и завршува во пресрет на празникот, на 24 декември.

Божиќ или Рождество Христово * - фотографија: doxologia.ro
Како антика, првите спомнувања за практикувањето на овој пост потекнуваат од IV-V век, од блажениот Августин и епископот Лав Велики од Рим, кои одржаа девет говори за овој пост, наречен „пост десетти месец“. Но, на почетокот, не сите христијани постеа на ист начин и за ист број денови. Така, на пример, некои постеле само седум дена, други шест недели; некои имаа поостра позиција, други полесни. Локалниот синод на Цариград, одржан во 1166 година (под патријархот Лука Хрисоверги) го стандардизираше времетраењето на Рождеството Христово во православните цркви, одлучувајќи сите верници да постат 40 дена, почнувајќи од 15 ноември. Остана суво вечерта на 14 ноември (комеморација на Свети Апостол Филип и светиот архиереј Григориј Палама); и ако овој датум падне во среда или петок, ќе остане сув претходниот ден. Постот трае до вечерта на 24 декември, вклучително.
Значењето на Божиќниот пост

Рождество на Исус, од Ботичели - фото: en.wikipedia.org
Според некои толкувачи на православниот култ, по неговата должина или времетраење од 40 дена, овој пост нè потсетува на постот на Мојсеј на планината Синај, кога тој чекаше да ги прими зборовите Божји напишани на камените плочи на Табелите на законот. Исто така, христијаните, постејќи 40 дена, ги прочистуваат своите души и тела и заслужуваат да го примат Словото Божјо, Wordивиот збор, не напишано со букви, но воплотено и родено од Пресвета Богородица. Според другите толкувачи на култот, Рождеството раѓање ја симболизира и темната ноќ на Стариот завет.
Вид на пост

Благовештение на Ангел Габриел до Марија, од Мурило, стр. 1655 година - фото: en.wikipedia.org
Како еден вид пост, постот на Рождеството Христово е со средна тежина - како на Постот на Светите апостоли -, помалку ригорозен од Великиот пост, со многу решенија за риба, масло и вино.
Според правилата на правилата, за време на овој пост, во манастирите се постигнува во понеделник, среда и петок, до деветтиот час (околу 3-4 часот по полноќ), кога се јаде сува храна или варен зеленчук без масло; во вторник и четврток се јадат варени растенија, се пие масло и се пие вино, а во сабота и недела се дозволува и риба (освен во периодот помеѓу 20-25 декември, кога постот станува поостра). Ако во понеделник, вторник или четврток падне прослава на светец со голема доксологија, таа се одврзува за рибите, а во среда и петок, во овој случај, се одврзува за масло и вино, но се јаде само еднаш на ден. Ако тоа се случи во среда и петок, светец со бдение или заштитник на црквата, тогаш се раствора во масло, риба и вино. Ослободувањето на рибата се дава и на празникот Влез во црквата Богородица (21 ноември), на кој било ден кога ќе падне.
Деновите на славење на светците со поголемо почитување низ православниот свет, во кои има ослободување на риби, се:
- 20 ноември - Свети Григориј Декаполит
- 25 ноември - Света Голема маченичка Александрија Катерина
- 30 ноември - Свети Апостол Андреј (прво повикан)
- 4 декември - Свети маченик Варвара
- 5 декември - Свети побожен Сава Светиот
- 6 декември - Свети Никола на младоженецот
- 7 декември - Светата маченичка Филофтеја од Куртеа де Аргеш
- 9 декември - раѓање на Богородица
- 12 декември - Свети Спиридон Тримитунда
- 13 декември - Свети архиереј Дософтеј, митрополит молдавски
- 18 декември - Свети Побожен Даниел Сихаструл
- 20 декември - Свети Игнатиј Теофор
Последниот ден на постот (24 декември), наречен Бадник, е посуров ден од другите денови: тоа е до 9 часот (околу 15:00 часот), кога е вообичаено да се јаде, во некои делови, зовриена пченица измешана со овошје и мед, во спомен на постот на Даниел и тројцата млади момчиња во Вавилон (Даниел I, 5, 8-16). Во некои делови, тој достигнува овој ден до зората на вечерната starвезда, што нè потсетува на theвездата што им ја објави на Магите Рождеството Христово. Оваа пресрет, исто така, го одбележува постот што некогаш го држеа катехумените, кои вечерта го примија христијанското крштевање, а потоа и првото причестување, на литургијата што се славеше тогаш за оваа намена (Литургија на Свети Василиј Велики, која во моментов се слави наутро).
Специфични литургиски аранжмани

Рождество во текот на ноќта, од Гертген Тот Синт Јанс, околу 1490 година - фото: en.wikipedia.org
За време на Божиќниот пост, почнувајќи од 21 ноември, се воведуваат Катавасиите на Рождеството на Господ за време на службата Матини, кои се пеат до 30 декември вклучително. За време на овој пост на Божиќните часовници и Духовден, не се пеат ниту стиховите, ниту тропарите, туку сите се зборуваат. Ако Бадник падне во сабота или недела, службата на Царските часовници се преместува во петокот пред тоа, овој ден станува литургиски. Исто така, ако Бадник падне од понеделник до петок, на овој ден ќе се служи Литургија на Свети Василиј Велики, по што на денот на празникот ќе се отслужи Светата литургија на Свети Јован Златоуст, додека пак ако е во сабота или недела, во пресрет ќе се отслужи Литургија на Свети Јован Златоуст, а на Божиќ, Литургијата на Свети Василиј Велики обединета со Вечерната.