Бројот 40 има голема симболична моќ во христијанството - Католички вести
Симбол на покајанието и нов почеток
На карневалот можете да пиете, да јадете и да славите колку што можете повеќе. 40-дневниот пост започнува во пепел среда во подготовка за Велигден. Времен временски период што овозможува покајание и размислување, но исто така и пресвртница и нов почеток.
Постот трае 40 дена од пепелта среда до Велигден. Неделите не се бројат затоа што не им беше дозволено да постат по нив. Бројот 40 има висока симболична моќ во еврејската и христијанската традиција. Може да се најде повторно и повторно во списите на Стариот и Новиот завет.
Така, дождовите од Потопот се излеваа на земјата 40 дена и 40 ноќи. Ное чекаше и 40 дена откако првите планини повторно станаа видливи. Само тогаш го отвори прозорецот на ковчегот за да го испушти гавранот. Откако го напуштија Египет, народот на Израел талкаше низ пустината 40 години и на тој начин помина низ период на прочистување. Мојсеј беше близу до Бога на планината Синај 40 дена. Градот Ниневија имаше 40 дена да се покае за своите гревови. И Исус исто така отиде во пустината 40 дена да се подготви за својата мисија преку молитва и пост. Според Делата на апостолите, имало 40 дена помеѓу неговото воскресение и вознесение.
Бројот 40: симболична моќ со векови
За теолозите, бројот 40 означува одреден временски период што повикува на покајание и размислување, што овозможува пресвртна точка и нов почеток. Таа е формирана од производот на 4 и 10. Обично, 4-та се залага за глобално, земно и ефемерно. Тој ги симболизира кардиналните точки, елементите оган, земја, вода, воздух, животните фази од детството, младоста, зрелоста, староста и човечките темпераменти. Десетката се смета за број на целосна, целина: Тоа е збир од првите четири цифри 1 + 2 + 3 + 4, го означува бројот на прсти и е симбол на кругот. Го документира своето холистичко тврдење, не само во библискиот број на Десетте заповеди.
Течно месо
Сепак, постот на христијаните не беше ограничен на 40 дена пред Велигден, барем во средниот век: Доаѓањето исто така беше време на покајание и пост, како и скоро секој петок и, во зависност од регионот, среда или сабота, како и тридневната молитва пред Денот на вознесението и вечерите пред тоа светиот празник. Во крајна линија беше дека само риба и зеленчук беа дозволени околу 150 дена во годината, а млекото и јајцата дури беа забранети „како течно месо“.
Прекршувањата на средновековниот закон на постот беа казнувани: спектарот се движеше од тепање стап до заклучување со леб и вода до искинување на забите. „Во тоа време беше вообичаено да се казнува дел од телото што згрешил“, вели историчарот на црквата Клаус Унтербургер. Сиромашните луѓе, тревојадите и јадечите на репка, како што ги нарекуваа, веројатно помалку им пречеше тоа. И онака машките јадења, како месо или дивеч, скоро никогаш не беа на масата.