Царски регалии, симболи на уметноста и културата во Форумот во Австрија
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Силно се препорачува да ја посетите ризницата пред или по читањето на овој напис (секој ден освен вторник, од 9 до 17:30 часот)
На Царски регалии Во виенската ризница, како што ќе видиме, тие играа улога што не треба да се потценува за културниот и историскиот престиж и политичката независност на Австрија. Справувањето со империјалната регија е исто така важно заради нивното присуство на зградите и во визуелните уметности на Австрија. Конечно, анализата на нивната симболика води кон поголемо разбирање на државната симболика воопшто. Поради новата форма на презентација на скапоцените камења при реновирање во периодот 1983-1987 година Министерство за финансии можно е за секој заинтересиран да добие впечаток одблизу за оние предмети што биле во можност да извршат скоро мистична моќ како симболи на европското владеење и обединување низ вековите. Дури и денес трезната личност нема да може да избега од магијата што произлегува од материјалното, обликот и историското достоинство на накитот на Римската империја и Австриската империја. Затоа, се препорачува посета.
Царската круна #
Датирањето на најскапоцениот скапоцен камен во ризницата на Виена, круната, со која беа крунисани германските кралеви и римско-германските императори, сè уште е борба. Повеќето истражувачи претпоставуваат дека империјалната круна датира од втората половина на 10 век, додека крстот на челото бил додаден во раните и храмот пред средината на 11 век. Во местото на потекло на делото на раскошниот златар се верува од некои историчари во Манастир Рајкенау на езерото Констанца осомничени, други сметаат дека е поверојатно дека круната е направена во златара во областа Келн/Есен.
Против тоа бара Рајнхарт Стаатс повторно да докаже во 2008 година дека круната е направена „скоро сигурно“ помеѓу 961 и 967 година во западногерманската златара во областа Келн/Есен.
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Херман Филиц, Регалите и скапоцените камења на Светото Римско Царство. Виена 1954 година
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Херман Филиц, Ризницата во Виена. Салцбург 1986 година
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Музеј Кунстисторишес Виена, секуларна и духовна ризница. Салцбург 1987 година
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Георг Јоханес Куглер, Царската круна. 2. издание, Виена 1986 година
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Ернст Кубин, Царската регалија - нивното милениумско патување. Минхен 1991 година
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Мехтилд Шулце-Дарлам, Царската круна на Конрад Втори (1024-1039). Сигмаринген 1991 година
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Рајнхарт Стаатс Царската круна - историја и значење на европски симбол, Кил, 2008 година
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Види исто така: богатството на Дес Рајх. Во: Франц Хубман/Ернст Трост, Светото римско царство на германската нација. Виена 1984 година, 15
Средните плочи ги носат следниве натписи и мотиви во техника на клеточна фузија (редоследот на табличките е избран тука според хералдичките правила, за разлика од цитираната литература, што според авторот не е „хронолошко“, туку „логично“ рангирање на симболите според нивното „државно теолошко“ значење)
Програмата #
1. Над десниот храм: плоча Доими Мајестас како знак на божествена благодат. Пантократорот, придружуван од двајца шесткрилни серафими со наслов „ПЕР МЕ РЕГЕНТИРА REGЕ“.
2. Над левиот храм: наслов „REX SALOMON“ со натпис „TIME DOMINUM ET RECEDA A MALO“. Кралот Соломон е симбол на мудрост и страв од Бога.
3. Право во задниот дел: Наслов „ИСАИАС ПРОФЕТА/ЕЗЕХИЈА РЕКС“ со пророштво „ЕЦЦЕ АДИЦИАМ СУПЕР УМИРА ТУОС XV АННОС“. Долгиот живот на владетелот со благодатта Божја пренесува мир и закон на неговиот народ. Но, овој запис се толкува и како а „Мементо Мори“ за носителот на круната.
4. Назад лево: Наслов „REX DAVID“ со натпис „HONOR REGIS IUDICIUM DILIGIT“. Кралот Давид се смета за олицетворение на државничка правда (сл. Лево).
Технологија на топење #
Техниката на тонење на тонење пред златната земја доаѓа од Византија, мотивите, особено изразот на телото пренесени со облека, исто така потекнуваат од исток. Царската круна е еден од најраните примери за воведување на "златната земја" во средновековната религиозна уметност северно од Алпите. Прекрасен пример за целосно развиена техника на топење на клетките е Олтар на Вердунер дар, создаден во Клостернеубург во 1181 година (видете ја илустрацијата десно и написот за Долна Австрија).
Осум лобусиот лак на царската круна носи натписи изработени од бисери: лево: „CHONRADUS DEI GRATIA“, десно: „ROMANORUM IMPERATOR AUG (USTUS)“.
Програмата за пишување и слика на круната, со силен акцент на кралевите на стариот завет избран од Бога од Давидовото племе, не е ништо друго освен симболичното публицистичко поткрепа на тврдењето дека императорот има универзално владеење (регнум) и највисоко свештенство ( Сакердотиум) во име на Христос. Оваа програма беше подвлечена со подоцнежното додавање на крстот над плочата за лице. На Крст на царската круна на задната страна носи натпис "IHC NAZARENUS REX JUDEORUM". Христос е прикажан како распнат со рани што крварат, но неговите отворени очи покажуваат победа над смртта. "Предниот дел" на крстот, кој е добро пропорционален по големина и форма, се нарекува "crux gemmata" ", дизајниран како триумфален знак поставен на скапоцени камења. Пет релативно големи, различна боја, овални скапоцени камења се нудат себе си како симболи за петте рани на Христос, како дел што подоцна беше додаден на сеопфатниот христолошки концепт на круната.
На страничните плочи, 72 (= 6 x 12!) Различни обоени камења и бисери врамуваат смарагдно зелена прасема (кварц во зелена боја) што седи во средината. Што велат сите скапоцени камења и бисери, која програма стои зад овој скапоцен накит?
Дванаесетте големи камења на плочите на челото и вратот ги означуваат дванаесетте апостоли и дванаесетте израелски племиња чии имиња биле врежани на камењата на џебот на првосвештеникот според Излез 28: 17-21 и 39: 10-14: четири реда од три прецизно именувани скапоцени камења - царската круна буквално ја следи оваа шема. Некои историчари на уметност, исто така, гледаат повикување на ова во програмата на Кроне месијански Jerusalem: Според Откровението 21,10 наваму, визијата за небесниот Ерусалим се заснова на бројот дванаесет, кој се заснова на четирите и трите: четири wallsида со по три порти во четири насоки - распоредот на камењата се заснова и на ова запомнете ги двата главни панели. Понатамошни упатувања на елементи на нумеричка мистика се фактот дека круната има 120 камења (= 10 х 12) и 240 бисери (= 20 х 12). Сепак, не смее да се бројат предните и задните „водечки камења“ - обајцата имаат посебна позиција, како што ќе видиме за момент.
Царски обележја, Царска облека и Царски мошти #
- светата копје (Каролингија, 8 век),
- евангелието за крунисување (двор во Карло Велики, нешто пред 800 година),
- Стефансбурса (Каролингија, почетокот на 9 век),
- „сабја на Карло Велики“ (Унгарија, I половина на X век),
- империјален меч (Маурициус) (гребен германски, втора третина од 11 век),
- свечениот меч (Палермо, пред 1220 година),
- Рајхасфел (Келн, околу 1200 година),
- жезол (германски, 1 половина на 14 век),
- круната за крунисување (кралска работилница Палермо, 1133/34),
- ракавиците (Палермо, пред 1220 година),
- орелот далматица (јужен германски, 1330/1340),
- Рајхскројз (западногермански, околу 1024 година), меѓу другите.
Не е можно да се разгледаат сите овие теми, но некои од нивните особености треба да се нагласат колку што се однесуваат на австриската симболика во најширока смисла.
Светата копје #
Светата врвка е направена во 1002 година за Хенри Втори., ден Хајлиген (973-1024), наследник на Отон III., бил вклучен директно во актите за крунисување за прв и последен пат откако Хајнрих насилно ги отстранил ознаките од Архиепископот во Келн. Светата копје е најстариот симбол на империјата, но таа беше заменета со царската круна во 13 век. Како резултат на тоа, копјето постојано се поврзуваше со стекнување и губење на моќта. Кулминација на легендите може да се види во фактот дека Адолф Хитлер наводно ја посетил ризницата ноќта по неговото пристигнување во Виена на 14 март 1938 година, за да го види Светиот Ленс и да се задржува долго пред него. За ова и за целиот венец на митови поврзани со копјето и достигнувањето далеку до езотериката, видете: 'alt =' -> 'width =' 12 'height = '11' /> Тревор Равенскрофт, Светиот врв - копјето на Голгота, Универзитет, 1972/2000
Царската облека #
Кронастичката наметка, полукружна наметка ширина од три и пол метри, потекнува од работилницата на кралскиот двор во Палермо и е направена во 1133/34 година за норманскиот крал Роџер Втори, син на освојувачот на Сицилија, Роџер Први, како натпис на Куфи (арапски) несомнено се држи На светло-виолетова Самит („изгребана“ свила) е прикажана палма датум како дрво на животот со златен вез, од секоја страна лав (како нораманско хералдичко животно) триумфира над фрлена камила.
Не може да се исклучи дека лавовите не се само земски симболи на владеењето, туку треба да се сфатат како со constвездија за да му се обезбеди на владетелот „небесен наметка“. Фасцинантната работа во врска со овој наметка за крунисување и другите делови на империјалната облека е помислата дека христијанските кралеви при нејзиното царско крунисување и помазание Изложбени изложби со арапска симболика и носени со арапски натписи, по што наскоро тргнаа на крстоносни војни да ја извршуваат со оган и меч таа култура на која Западот и должи толку.
За улогата на арапската култура во раната европска историја и нејзиното богато наследство во науката, медицината, уметноста и културата, видете:
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Сигрид Хунке, Алаховото сонце над западот. Фишер, мекија, Франкфурт 1990 година
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Кустерниг, Адлер и Рот-Вајш-Рот, Виена, 1986, 33
Атрактивниот орел далматица (сл. Десно), изработен од црно-бојадисана кинеска свила од дама, попрскан со 68 зашиени орли медалјони (едноглав црн орел извезен во злато на лен), е повеке од сто години помлад.
Променливата судбина на империјалната регија #
Од 1933 година градоначалникот на Нирнберг прогонуван Вили Либел упорно планот за враќање на империјалната регија во поранешниот слободен царски град. Адолф Хитлер се согласи на овој план во средината на 1938 година. Против колебливиот отпор на Гувернерот на Рајх д-р. Сејс-Инкварт (кој првично се гледаше себеси како „австриски“ национал-социјалист, кој не предвидуваше целосно проширување на „Остмарк“ во „Рајхот“) трансферот беше нарачан на 13 јуни 1938 година. Хитлер знаеше за емоциите од трансферот на религијата на Рајх од Виена, и затоа тактизираа претпазливо. И покрај тоа, судбината тргна по својот пат. Специјален воз на Дојче Рајхсбан пристигна во Виена утрото на 29 август 1938 година. Под стража на седуммина СС, царските кралства, вклучително и трите т.н. Ахенери Богатства предадени на градоначалникот Либел. (Очигледно, СС луѓето биле прилично изненадени, или поточно засрамени, кога станале свесни за јасно еврејските мотиви на круната на Светото римско царство „Германска нација“.)
Д-р Сејс-Инкварт не беше присутен на примопредавањето, тој си дозволи да биде државен секретар преку СС Бригадфирер Д-р Ернст Калтенбрунер претставени. Дванаесет кутии со богатства беа донесени во Вестбанхоф во целосна тајност. Таму командата СС ја претстави пушката пред кутиите. Возот тргна нешто по 22 часот. Официјалните придружници беа толку воодушевени од нивната историска мисија што се забавуваа ноќта далеку. Кога возот пристигна во Нирнберг околу 8 часот наутро, никој од нив не беше во можност да застане на свои нозе. Австриските придружници мораа да се гледаат себеси како доаѓаат на теренот на нацистичката партија со рехалиите на Рајх. Според извештајот на виенскиот антиквар Кристијан М. Небехај Конечно успеав да го сторам ова со такси.
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Колекционерска радост - среќата на Австрија. Опоравување на империјалната регија 1945 година. Во: Die Presse, 21./22. III 1988 г.
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Хуго Портиш, малку поинаков опис во Австрија II, А. а Cit., 38 ff.
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Фотографиите се дадени со благодарност од Музејот Кунстисторишес Виена
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висина = '11' /> Вие сте поканети да ја посетите ризницата (секој ден освен вторник, од 9 до 17:30 часот)