Целосниот човек на романската култура МИХАИ ЕМИНЕСКУ

15 јануари - Ден на националната култура 15 јануари е избран за Ден на националната култура. Тој претставува датум на раѓање на националниот поет на Романците, прозаистот, драматург, новинар и мислител, Михаи Еминеску (1850-1889). Националниот ден на културата претставува не само ден во кој го славиме „Лучеафарул“ на романската поезија, туку и ден на размислување за романската култура, воопшто, за суштината на романизмот во душата на секој од нас.

„Овој ден посветен на националната култура му оддава почит на извонредната личност на поетот Михаи Еминеску, преку чиешто создавање романскиот јазик и култура се здобија со почесно место во Европа и во светот.

Почит на „Luceafărul Poeziei Românești“ за да нè потсети и да нè инспирира од креативната моќ, сила и романизам на најистакнатиот претставник на римските културни и граѓански вредности.

Еминеску, „ненадминливиот поет чие дело го победи времето“ Зошто денот на Еминеску беше избран за ден на националната култура? Можеби затоа што '' Тој е тој што рече вар е свет. Тој е оној чие име не треба да се носи во пустината. (.) Тој е оној кој, колку и да се обидува очај, ни дава причини и онака да не очајуваме “(Гео Богза)

Можеби затоа што тој го претставува „целосниот човек на романската култура“ (Константин Ноица). Можеби никогаш не е премногу да се препрочитува поетот, прозаистот, драматург, новинар и мислител Михаи Еминеску.

Литературниот критичар Титу Маиореску, ментор на „Junунимии“, рече за големиот поет: „Што е можно похумано, романската поетска литература ќе го започне дваесеттиот век под покровителство на неговата генијалност и формата на националниот јазик, кој има во поетот Еминеску, најубавото достигнување досега, ќе биде почетна точка за целиот иден развој на облеката на романската мисла. "

Да бидеме искрени и автентични, кога зборуваме за Еминеску, прво мора да го препрочитаме. (.) Романски студент во Виена и Берлин, кој знаеше германски и француски јазик, сакаше да ја апсорбира историјата на религиите, астрономијата, филозофијата, физиката, етнопсихологијата, геополитиката, да работи метафизика и новинарство истовремено. Романтична душа посветена на универзална хармонија. Која повозвишена и потажна лекција за романството може да се замисли истовремено? “, Рече литературниот критичар Дан Ц. Михаилеску, во оригиналниот портрет направен на Еминеску.

Михаи Еминеску е роден на 15 јануари 1850 година во Ботосани Михаи Еминеску е роден на 15 јануари 1850 година во Ботосани. Тој беше поет, прозаист, драматург и новинар, кој постхумната книжевна критика го сметаше за најважен поетски глас во романската литература. Имал добро филозофско образование, врз неговото поетско дело влијаеле големите филозофски системи од неговото време, античката филозофија, од Хераклит до Платон, големите системи на мисла за романтизмот, теориите на теориите на Артур Шопенхауер, Емануел Кант и Хегел.

Имал добро филозофско образование, врз неговото поетско дело влијаеле големите филозофски системи од неговото време, античката филозофија, од Хераклит до Платон, големите системи на мисла за романтизмот, теориите на теориите на Артур Шопенхауер, Емануел Кант и Хегел.

Бил активен во imeунимеа и работел како уредник во Тимпул. Бил активен во imeунимеа и работел како уредник во Тимпул. Својата прва песна ја објави на 16 години, а на 19 години замина да студира во Виена. Ракописите на поетот Михаи Еминеску, 46 тома, приближно 14.000 страници, беа донирани на Романската академија од Титу Мајореску, на состанокот на 25 јануари 1902 година.

Умре на 15 јуни 1889 година, на 39-годишна возраст, во Букурешт, а на 17 јуни беше погребан во сенката на вар на гробиштата Белу. Тој беше избран, постмортален (28 октомври 1948 година), член на Романската академија.

Во книгата посветена на животот на Михаи Еминеску, Georgeорџ Чалинеску напиша: '' Така умре најголемиот поет што некогаш дошол и ќе, можеби, романската земја. Водите ќе се исушат во речното корито, а шума или тврдина ќе се издигнат над местото на неговиот погреб, и theвезда ќе венее на небото во далечината, сè додека оваа земја не ги собере сите свои сокови и не ги подигне во тенка цевка на друг крин со силата на парфемите. нејзините ".

Првиот што го интуираше големиот ефект на моделирање на создавањето на Еминеску беше Титу Мајореску: „Еминеску направи целата поезија на овој век да еволуира под покровителство на неговата генијалност, а формата што ја направи на националниот јазик стана почетна точка за целиот понатамошен развој на на романска облека и мисла ".

Еминеску беше огромна личност, која ги импресионираше современиците со својата интелигенција, меморија, интелектуална curубопитност, култура на европско ниво, богатство и шарм на јазикот. Од оваа причина можеме да кажеме дека „без Еминеску би биле различни и посиромашни“ (Тудор Виану).

„Да зборуваш за поет е како да викаш во огромна пештера.“ Да зборуваме за поет е како да викаме во огромна пештера. Таа не може да дојде до него без да ја наруши неговата тишина. Само говорот на жиците можеше да ја каже на харфата и да ја заниша, оддалеку, неговата деликатна осамена слава “(Тудор Аргези).

Говорејќи за Еминеску, ние имплицитно зборуваме за изведбите на романската духовност

Романија има извонреден културен потенцијал; тоа е земја што им даваше и им дава на светските елити на сите полиња

Која е националната култура?

Националната култура се состои во зачувување, развој и култивирање на историјата и јазикот, како специфични одлики на постоењето на една нација. Главните карактеристики на националните заедници се нивната работа: јазик, митови, религија, историја, уметност и наука. Нациите настојуваат да ги прошират своите граници до границата опфатена со нивната култура, а патриотизмот е тесно поврзан со знаењето и збогатувањето на националната култура.

Националната култура е претстава на националните слики и симболи, кои осцилираат помеѓу промената и историската инерција.

Симболот за зборови е преполн со длабоки пораки за јавна чувствителност

Симболите се основна компонента на националната заедница Симболите се основна компонента на националната заедница. Националните носии, архитектурата на домувањето или конфигурацијата на населбата се дефинирачки карактеристики на националниот идентитет. Националното пристаниште е насекаде национален симбол, користејќи ги како парчиња од пристаништето за селани.

Јонел Теодореану на 6 јануари 1897 година, Јаси - 3 февруари 1954 година, романски романсиер и адвокат меѓу војните од Букурешт, Букурешт, познат особено по своите евоцирачки списи од детството и адолесценцијата.

ИОНЕЛ ТЕОДОРЕАНУ 120 години од раѓањето

Ионел Теодореану е роден во Јажи на 6 јануари 1897 година, во куќата на неговите родители на улицата Штефан цел Маре. Тој беше втор син на адвокатот Освалд Теодореану и Софија Мусическу Теодореану, наставник по пијано на конзерваториумот.

Тој имал браќа Александру О. Тој имал браќа Александру О. Теодореану (Пасторел) и Лоренчиу Теодореану (Пуиу), неговиот помлад брат, кој починал на францускиот фронт во 1918 година.

Основно училиште во Букурешт (учи две години Основно училиште во Букурешт (учи две години германски) и Јаси (1905-1909). Следи Интернат, а потоа Национално средно училиште во Јаси (1909-1916). колеги беа Михаи Ралеа, Демостен Ботез, Д.И. Суачиану и Михаи Севастос, наставник по романски јазик беше Калистрат Хогас, прекар Мос Суртук.

Помеѓу 1916 и 1917 година тој бил мобилизиран во воена единица во Ботосани (моментот е запишан во Маската со топка). Во 1919 година, тој полагал три години студии и се стекнал со диплома од Правниот факултет од Унив. од Јаси. Тој практикува право во Јаси. Директор на Националниот театар во Јаси (1930-1933). Дебитираше во списанието „Insemnari literare“ (1919) од Михаил Садовеану и Georgeорџ Топркеану, со скицата на баба.

Во истото списание тој објавува низа прозни песни со наслов „Играчки за Лили“. Тој соработува со Виата Романеаска, Рампа. Книжевна и уметничка вистина, Размислување, Книжевниот универзум. Литературна Романија, Revista Fundatiilor Regale, Viata, Flacara

Во 1923 година се појавува обемот раскази „Uliţa copilăriei“ Во 1923 година се појавува обемот раскази „Uliţa copilăriei“. Најголем успех имал со масивниот роман „Ла Меделени“, трилогија составена од томовите „Hotarul instatornic“, „Drumuri“ и „rentre vânturi“, објавени помеѓу 1925-1927 година во списанието „Viaţa Românească“.

Лорелеи, Кула Милена од 1925 година, 1928 година; Маска со топка, 1929 година; Девојчето од Златауст, 1931 година; Божиќ на новогодишната ноќ, 1934 година; Ноевата арка 1936 година; Тајната на Ана Флорентин, 1937 година; Фондлаул Варлаамулуи, 1938 година; Правале-Баба, 1939 година; Хаи-Диридам, 1945 година; На портите на ноќта, 1946 година; Томови мемоари и приказни: Во куќата на баби и дедовци (1938), Враќање во времето (1941) и Табелата на сенките (1946).

Формиран во кругот на „Романскиот живот“, околу фасцинантната личност на Гарабет Ибраилеану остана најшармантниот претставник на изминатата генерација

ИОНЕЛ ТЕОДОРЕАНУ останува „поет на адолесценцијата“, ограничувачката формула што го дефинира човекот со својот темперамент отколку нееднаквата, но оригинална работа низ скриените знаци на авантурата на писателот во неговата непозната.

Извонреден стилист, Јонел Теодореану е среќниот кој го слуша длабокиот и тежок здив на земјата, живее со страст со движењата на годишните времиња и ја чувствува својата душа „светла и жива како виножито носено од дождовите“. Неговите акутни чувства ја најдоа својата форма, отелотворена во зборови.

Критичните коментари на времето се балансираа помеѓу ентузијазмот и неподготвеноста. Но, книгите на Ионел Теодореану уживаа голема популарност. Индиферентни кон резервирањето на некои литературни собранија, последователните генерации негувале подеднакво искрена loveубов кон авторот на „Меделени“. Раду Тудоран верувал дека „литературата на Јонел Теодореану е револуција“

Јонел Теодореану има способност да види како промашува изгледот на брзањето за да се согледа површината на нештата. Тој гледа, на пример, во лет на гуштер „кратка молња, потресена од сокот, проголтана од трева и смачкана во скокови на скакулци“. Во исто време, авторот има способност да ги разбуди кај читателите заборавените емоции, латентните чувствителности, живописни делови од животот, несомнени асоцијации.

Во приказната плетена од сон и бајка, Меделенизмот е концепт материјализиран од начин на битие, состојба на умот. Свет изграден од романса, мир, спокој и надеж.

Романот содржи елегични акценти, генерирани од носталгија и сигурност дека и детството и адолесценцијата се неповратни дарови. Но, пишувајќи ги, ставајќи ги меѓу кориците, Јонел Теодореану ги става детството и адолесценцијата под знакот на вечноста.

Јонел Теодореану, прозаист-поет на детството и адолесценцијата

Ние сакаме Националниот ден на културата и одбележувањето на раѓањето на Михаи Еминеску да претставува посебен момент на обединувањето на Романците од Либан околу националните вредности, повод на гордоста дека сме Романци и на радоста што сме, повторно, заедно.