CHE GUEVARA - СВЕТИОТ ОД ХИГЕЕРА
„Како да е жив и со нас, како пријател. Тој е како Богородица за нас. Ние се молиме:> и тоа се остварува! ” [1] Мануел Кортез (локален од Ла Игуера)
Покрај воената и политичката улога што ја играше младиот аргентински револуционер во текот на целиот свој живот, Че имаше големо влијание врз светот културолошки, оставајќи свој белег во втората половина на дваесеттиот век, воената беретка, разбушавената коса и пурата станаа основни елементи на портретот на Че, станувајќи неоромантичен идол на младите бунтовници, кои се сомневаат во кој било авторитет.
Сепак, неговата смрт во малото боливиско село Ла Игуера, имаше сосема неочекувано влијание врз локалното население, влијание кое опстојува до денес.
На 7 октомври 1967 година, Че, заедно со останатите боливиски герилски борци, беа фатени во заседа организирана од боливиската армија во соработка со ЦИА. Ова беше последната вооружена борба во која ќе учествуваше Че Гевара, заробен заедно со останатите заробени герилски борци. По два дена во затвор, Че беше погубен без судење од наредник на боливиската армија. [2]
Сузана Осинага беше една од локалните медицински сестри во Валегранде, која имаше задача да го исчисти телото на Че по егзекуцијата. Таа, заедно со другите медицински сестри, ја забележа неверојатната сличност на невнимателното тело на револуционерот со Исус кој се спушти од крстот. Во интервју за новинарот Ричард Гот, кратко по егзекуцијата на Че, таа рече: „Тој изгледаше точно како Исус, со продорни очи, брада и долга коса. Многу е чудесно. " [3]
Несомнено, малото гратче Валегранде, каде што телото на Че беше пренесено по егзекуцијата, е во моделот на малите јужноамерикански заедници, карактеризирано со заедничко почитување на локалните традиции и католичката вера. [4] Така се роди. локалната легенда за „Свети Ернесто“ (или „Свети Че“) [5]
Неверојатната сличност на Че со христијанскиот Спасител наскоро предизвика бура во градот каде што се чуваше телото на герилскиот водач. Локалните жени започнале да го посетуваат местото каде што бил чуван за да ја истрижат косата, што тие би го задржале за да им донесе среќа. [6]
Сличноста на Че со Исус Христос брзо прерасна во локален култ. Во чест на 40-годишнината од неговата смрт, новинарите започнаа да ја посетуваат областа Валегранд. Патот меѓу Валегранд и Ла Игуера (селото каде што Че Гевара беше заробен и погубен) е преполн со куќи и згради на кои има слики на славниот револуционер. Имало и лични жртвеници на домаќинства на кои има „пантеон“ на слики што ги прикажуваат боливискиот претседател Ево Моралес, папата Јован Павле Втори и Ернесто „Че“ Гевара, заедно со претстави на други библиски ликови, особено Дева Марија. [7]
Аргентинскиот борец дури беше канонизиран локално, неговата смрт беше споредувана со смртта на Јован Крстител. Покрај неговото додавање во локалниот пантеон, се појавија и првите легенди. Според еден од нив, ако го мрморите неговото име до небото или запалите свеќа на негово име, ќе ја најдете изгубената крава или коза. [8]
ПЕЧАЕ НА ЧИЕ
Покрај неговиот статус на светец, таканаречената чудесна моќ што ја поседува и почитта на локалното население за него (крштевање деца во негово име, молитви до него и локални легенди), се вели дека неговото погубување им донесе клетва на оние кои тие убија. Така, антрополозите кои ги ексхумираа неговите остатоци во 1997 година, дознаа од локалното население за таканаречената „Проклетство на Че“. Верата на локалното население во оваа проклетство е зајакната со фактот дека шест војници и политичари кои беа поврзани со смртта на овој локален светец имаа насилна смрт, или со несреќи или со убиство. Покрај тоа, боливискиот генерал Гери Прадо, кој официјално го уапси Че, остана парализиран откако оружјето со кое управуваше беше истоварено и му го повреди 'рбетот. [9]
[2] Johnон Ли Андерсон - „Че Гевара: Револуционерен живот“, издавачка куќа Гроув, 1998 година, стр. 472-486
[3] „Набerудувачот“, 23 септември 2007 година: Андрес Шипани - „Конечниот триумф на Свети Че“