Чудесниот свет на медицината во Виетнам
Во Виетнам, духовните практики понекогаш постојат на исто рамниште со традиционалната и западната медицина. Не е невообичаено овие три методи да се користат дополнително - барем за луѓето кои можат да си го дозволат тоа.
Објавено од Нора Лутмер: 04/04/2014 5:12
Традиционален штанд за продажба на лековити билки во Ханој.
Печурки со големина на чинија висат на отворени врати од продавницата. На тротоарите има вреќи со бобинки од волчица, суво овошје од лонган и кора од врба. Во воздухот се чувствува сладок, горчлив мирис. Алејата Лан Онг во Стариот кварт на Ханој е улица за традиционална медицина.
„Знаеме неколку илјади лековити билки“, вели 82-годишниот Ву Ти Нио, кој потекнува од фармацевтско семејство каде знаењето се пренесува од генерација на генерација. „Тие се основа на нашиот лек.
За време на милениумското кинеско владеење над регионот во сегашен Северен Виетнам (111 п.н.е. до 938 г. н.е.), виетнамската медицина била под силно влијание на кинескиот.
Како и во Кина, болестите се толкуваат како нерамнотежа помеѓу ам и дуон (што одговара на кинескиот јин и јанг), што ја инхибира животната енергија.
Лоши ветрови во телото
Нора Лутмер
Роден во 1973 година, живее како хонорарен писател во Хамбург. Студирала студии за Југоисточна Азија со фокус на Виетнам и редовно е во Ханој од средината на 90-тите години на минатиот век.
Во декември 2013 година беше објавен берлинскиот Ауфбау Верлаг, вториот криминалистички роман на Нора Лутмер за инспекторот во Ханој, Лај: „Последниот тигар“. Станува збор за голем бизнис: диви животни како лек, афродизијак и деликатес.
Нора Лутмер: Последниот тигар. Детективски роман. Мека обвивка, 288 страници, ISBN 978-3-7466-2961-2, 9,99 евра, Ауфбау Верлаг, Берлин
Со цел да се врати рамнотежата, лекарите препишуваат лекови направени според стари рецепти. Друг начин да се вратите на рамнотежата се практики како акупунктура, моксибуција или тринг гио, буквално „фаќање ветер“.
Монета се нанесува преку кожата додека не се појават модринки. На овој начин, лошите ветрови што збркаа сè во телото, треба да се истераат.
Диетата игра централна улога. Како стресот, може да влијае на рамнотежата. На храната и се припишуваат својствата на топло и ладно, што нема никаква врска со температурата или зачините, туку со ефектот што храната го има врз организмот.
Тешката храна, како што е пржената храна, но и сладоледот, е топла; Лотус кернели и полжави, месо од тиква и патка ладно. Здравствената заштита е длабоко вкоренета во секојдневниот живот преку храната.
"Традиционалната медицина обично може успешно да се користи за лекување на хронични заболувања. Го зајакнува имунитетот и општото здравје", вели Тран Квок Бин, директор на Националната болница за традиционална медицина во Ханој.
Хо Ши Мин имаше порака
Лекарите обучени во западната медицина, како Нгуен Нгок Тан, се повеќе критични кон традиционалната индустрија. „Мислам дека третманот со традиционална медицина е често премногу досаден“, објаснува тој. „Но, се разбира, постојат болести како што се грип или болки во телото, против кои лековитите растенија имаат одлични ефекти“.
Во 1955 година, Хо Ши Мин повика западната и традиционалната медицина да се комбинираат што е можно повеќе за да се постигне најдобра можна здравствена заштита за луѓето. Виетнам е една од ретките земји во чиј национален здравствен систем традиционалната медицина игра суштинска улога.
На крај, но не и најмалку важно, станува збор за пари. Голем дел од населението, особено во руралните области, сè уште имаат ограничен пристап до западната медицина. Бидејќи традиционалната медицина - како што вели поговорката - чини пилешко, западната медицина чини бивол, а хоспитализацијата цело стадо биволи.
Финансиски подобро е виетнамците да одлучуваат од случај до случај кој лекар или исцелител да го користат. Во случај на акутни проблеми, ова е обично докторот обучен за западна медицина. Во случај на хронични заболувања, подобро е да му се вратиме на традиционалниот лекар. Духовните исцелители се повикуваат на психолошки и психосоматски болести.
Богови, духови, предци
Таоистички господар на церемонии го третира пациентот со кошмари.
На олтарот лежат варени кокошки, манго и банкноти - виетнамски донг и американски долари. Подароци за наклоност од духовниот свет. Таоистичкиот господар на церемониите, тајскиот канџ, ги врти рацете наоколу со блескави стапчиња во темјан во рацете.
Носи црвена наметка и капа во форма на лотос. Г-ѓа Ха седи зад него. Младата жена страда од кошмари и напади на паника. Како и повеќето Виетнамци, Ха практикува спој на конфучијанизам, будизам и таоизам. За нив, светот надвор е населен со богови, духови и предци.
Како и во овој свет, мотото овде е дека купувате добра волја со подароци. И итно е потребна помош од боговите, духовите и предците. Затоа што се претпоставува дека тие имаат своја рака во своите страдања.
„Во Виетнам, менталните и психосоматските болести честопати се доделуваат на духовниот свет и соодветно се лекуваат“, вели Кирстен Ендрес, етнолог од Институтот за социјална антропологија Макс Планк во Хале.
Не постои унифициран концепт што да се прави и на кој експерт за ритуал е повикан да помогне. Со г-ѓа Ха е тај-канг што треба да ја промени нејзината судбина на подобро. Можеби бил будистички монах. Или геоманчер кој може да препорача убивање на гробовите на предците.
Треба да се прашуваат предците еднаш и тогаш дали им недостасува нешто. Доколку се незадоволни, можат да исфрлат некои работи од рамнотежата во животот на нивните потомци. Тешко дека има некој што не пали за нив редовно хартија направена хонда, мобилни телефони и друга стока за широка потрошувачка. Со чад пошта на небото.
Костуми за здравје
"Ако еднократните церемонии не помогнат, може да се дијагностицира кармичка вина кон светот на боговите. Ова може да се отстрани само со тоа што ќе станете медиум и ќе одржите таканаречен ритуал на лен донг најмалку еднаш годишно", вели Ендрес. Медиумот треба да отелотворува различни богови, вклучително и сложени носии и придонеси.
„Но, тоа е уште поскапа работа за која многумина безнадежно се задолжуваат. Не она на што мислеше Хо Ши Мин кога зборуваше за најдобра можна медицинска нега за луѓето. Тој ги припишувал таквите духовни ритуали на суеверие.
До раните 90-ти, комунистичките владетели се обидуваа да ги искоренат ваквите „заостанати обичаи“, како што ги нарекуваа. Со мал успех. Денес не е невообичаено модерен жител на градот да толкува болест како комбинација на духовни фактори, внатрешна нерамнотежа и акутна инфекција.
Потоа, од перспектива на овие луѓе, третманите на сите три модели - традиционален, западен и духовен - можат да се комбинираат со цел да се постигне максимална корист за здравјето.
Bestверски лов на рог носорог
Во Виетнам кружат гласини дека рогот на носорогот може да излечи рак.
Комерцијалната трговија со животни во опасност е забранета во Виетнам. Но, верувањето во чудесни лековити сили има фатални последици.
Пациентите со црн дроб пијат мечка жолчка. Прашок направен од боцки и куркума се нанесува на изгореници. Коските на тигар сварени до тврда паста се користат против ревматски поплаки. За змијата се вели дека има лековита моќ за кожни болести и болки во грбот. Кога се става во алкохол, се вели дека влекачот ја зголемува потенцијата.
Виетнам ја потпиша Вашингтонската конвенција за зачувување на видовите пред 20 години. Забранета е комерцијална трговија со загрозени видови. Продавачите и потрошувачите подеднакво се соочуваат со затворска казна од седум години и големи казни. Сепак, побарувачката е поголема од кога било.
„Побарувачката се поттикнува од новото богатство“, вели Ву Ти Кијан, основач на организацијата за заштита на природата Виетнам (ЕНВ). Многу луѓе денес можат да си дозволат производи како паста за коски од тигар. „Луѓето се слабо или погрешно информирани“, рече конзерватористот.
Најдобар пример е рогот на носорог. Традиционалната медицина го знае рогот во прав како средство за намалување на влакната, но никогаш не беше во голема побарувачка. Секогаш имало подобри и поевтини алтернативи. Но, тогаш пред неколку години се појави гласина дека рогот на носорог ќе помогне против мамурлакот и, пред сè, дека може да излечи рак. Од тогаш, Виетнам стана најголемиот пазар на продажба во светот.
Кој е модниот лек против мамурлакот, а понекогаш и статусен симбол за други е последната надеж за преживеан карцином. Во Виетнам, многу болни подлегнуваат на рак. Во случај на акутни заболувања, секој што некако може да си дозволи да оди во редовна болница.
Но, шансата да се прими терапија таму во догледно време е мала, не само затоа што недостасуваат техничките предуслови. Во целата земја со околу 90 милиони луѓе, има само 25 уреди достапни за третман на зрачење. Значи, не е изненадувачки што црниот пазар во Ханој во моментов продава околу 6.800 евра за 100 грама рог носорог, повеќе отколку за злато.
Снабдувањето доаѓа главно од Јужна Африка, каде 668 носорози беа убиени од ловокрадци во 2012 година. Побарувачката драматично расте. Минатата година имаше над 700. За споредба: од 2000 до 2007 година имало вкупно 120 животни. Крадците сега шетаат низ целиот свет низ музеи и зоолошки колекции за да ги исечат роговите од полнетите примероци.