CR а «l Ofl آ» 31 CTffiHKi ORWMXe R0M3K4 3 Пасторална ؤ ƒ
Документи
Година LX. Бр. 5 1 - 5 2 Арад, 27 декември 193f5.
C R «l O f l» 31 CTffiHKi ORWMXe R0M3K4 3 SRSDÜLvl
Пасторал на празникот Рождество на Господ Бр. 8 3 5 6/1 9 3 6 .
АНДРЕИ по милост и милост на Бога - православен епископ на Романската епархија
на Арад, Ленополис и Хелмагиуи, како и делови од Банат-Тимишан
На саканото свештенство и народ и на сите верници на арадската епархија, но и мир од Бога Отецот и нашиот Господ Исус Христос, заедно со нашиот хиерархиски поздрав.
„Небесниот крал за theубовта кон луѓето на земјата се појави и помина со луѓе“ (Откровение глас 8).
Мои сакани синови на душата, Ова е првиот празник на Рождеството Христово
На Господ славам со тебе. Во оваа прилика би сакал да проникнам со говорот на ова пастирско писмо во семејството на секој од вас, исто како што некогаш penetвездата на Магите продираше со својата светлина во сите човечки живеалишта. Би сакал да ви кажам сè што гледам во прекрасната икона на Рождеството Господово во јаслите на Виијем, кое Бог го става пред нас секоја година пред очите на душата, бидејќи од оваа прекрасна земја секое христијанско семејство знае споредбено., неговата сопствена морална состојба.
Божиќ е празник на христијанското семејство. Во иконата на светото семејство секој од нас треба
да го види огледалото на неговиот живот, родителите во шест оброци со Јосија или Богородица и децата во ликот на невиниот Исус.
Се чини дека околу Оној роден во мраз, опкружен со сиромаштија и студ, завиткан во обвивки и со сожалување гледан дури и од животни, ќе имаше само жалост и жалење. Но, ништо од ова не беше случај. Од мајчиното лице, од очите на детето и стариот Јосиф, сјае само радоста на неспоредливата среќа. Пресвета Богородица е среќна што ја исполни Божјата заповед да биде мајка на Спасителот на светот, детето е среќно што може да донесе зрак радост од небото на земјата, а стариот Јосиф, заштитник на Дева Марија, е среќен што може да биде тој е алатка во Божјата рака за спасение на човечката раса. Недостатокот на каков било украс околу нив е доказ дека заштитата на семејството не е дадена од надворешни работи, туку од чистотата на душата на нејзините членови.
Драги мои души, Некој ме праша пред некој ден: „Каде треба да го бараме коренот на злото што се протега во нашата земја како рингворм, денес кога ќе сретнеме деца кои безмилосно ги убиваат и сецкаат своите родители, да ставаат раце што е можно подолго на нивната агонија, затоа што не можат да чекаат додека не бидат во можност да ги наследат, или кога има родители кои ги трујат своите деца, или ги напуштаат и ги фрлаат во ѓубре оние што се родени неправедно; работи во кои дури и дивите sверови не се препуштаат? “Тој ме замоли да му дадам многу краток одговор.
Јас одговорив: Коренот на злото лежи во семејството. Тоа е микроб на болеста од која страда човечкото општество, бидејќи семејството е лошо-
ЦРКВА И УЧИЛИШТЕ Бр. Д л - 5 2
светилиштето на човештвото. Таму во душата на детето е засадено доброто или лошото семе, кое тој потоа го внесува во светот и го шири околу него. Детето не само што го носи лицето на родителите на лицето, туку во својата душа го наследува духот од родителскиот дом. Ако видел таму само расправии и малтретирања и пораснал без loveубов, под силата на злобната парабола, какво добро мираз може да понесе со себе? Семејството е нашето прво и најмоќно училиште и она што го учиме во него не го забораваме до смртта.
Постојат три фактори кои заедно го сочинуваат семејството: таткото, мајката и децата. Во овој близок круг, Бог му одредил на секоја улога.
Таткото е лик на Бога. Тој е чувар, негувател и бранител на семејството. За таа цел, Бог му дарил: моќ, мудрост, волја и власт. Тој размислува и одлучува што е за доброто на семејството. Како што Бог владее со светот, така и таткото владее со малиот свет на семејството.
Мајката е срцето на семејството. Како што човечкото срце го држи целиот живот на телото заедно, така и мајката е жива врска помеѓу сопругот и децата. Нејзиното срце е олтарот на кој гори темјан на loveубов како сопруг и деца. Theената „ќе се спаси со раѓањето на синовите“, вели Апостол Павле (I. филм. 2, т. 15). Највисоката чест за жената е честа на мајката, а најскапоценото за неа се децата. За да може жената да го исполни својот голем повик, нејзиното срце мора да биде загреано со верба во Бога, чисто и подготвено да се жртвува.
Мајката го носи животот на бебето во нејзината утроба. Новиот живот свети во нејзиното срце. Детето го отстранува говорот од нејзините усни; Во нејзините очи прво го гледа небото со ангелите. Таа е првиот учител и прв свештеник на човештвото, кој преку молитва кон детето го отвора небото.
Сите овие украси на жената можат да се прочитаат на лицето на Богородица и детето во нејзините раце. Но, жените кои не биле мајки не можат да ја разберат небесната убавина на овие украси.
Детето е небесен дар, богатство со несомнени дарови, кои Бог ги става во пазувите на семејството за да ја запечати himубовта меѓу мажот и жената преку него. Раѓањето на секое дете има нешто заедничко со спасувачкото раѓање на бебето Исус. Преку секое дете треба да дојде спасител во семејството. Детето не им е дадено на родителите да го галат како предмет на гордост, туку да го подигнат на сметка на Бога, правејќи го преку крштевање и верски раст граѓанин на небото. Детето не е
само од татковците, кои му дадоа месо од нивното тело, но пред сè е сопственост на Бога, кој го обдари со бесмртна душа за вечен живот.
Ова е учењето што произлегува од светата икона на Вифием.
Но, дали нашите семејства се такви? Господар во нив на духот Божји, или на духот на светот?
Според Божјата волја, семејството мора да биде топлото гнездо на loveубовта во кое се зачнува и продолжува човечкиот живот во светот. Затоа, секој брак мора да започне со Негов благослов, да биде заштитен од искушенија и гревови преку непроспиена молитва, зајакната од Св. мистерии на Црквата и чувани од крст, икони и свеќи. Зашто, иако бракот е склучен на земјата, неговиот договор е запишан на небото. Бракот е тешка задача што не може да се спроведе без Божја помош. Онаму каде што браковите завршуваат без Божји благослов, таму Неговиот дар и помош не можат да бидат присутни.
Но, дали децата се примаат како дарови од Бога, дадени под наша грижа? Па, како го објаснувате недостатокот на нив, или нивниот низок број на сметки, во повеќето семејства? Дали е тоа причината за храната? Но, Бог, кој му дава жетва на светот секој месец од годината, изобилно ја измери храната за секој човек. Зарем не сте доволно убедени дека единственото дете, презрено, секогаш станува тиранин на неговите родители? „Браковите без деца се знак на најдлабока морална корупција, а браковите богати со деца се знаци на моралното здравје на еден народ“, вели еден писател.
Духот на светот се проби во познати семејства. Повеќето семејства ги ставаат рацете во оние трошни куќи, каде сите ветрови дуваат на искршените прозорци, и низ дупките на скапаните и паднати тули, поминува дождот и снегот.
Ова е иконата на семејството во кое бракот е лишен од благослов Божји, кој е туѓ за утешителите на религијата, лишен од резбите на Црквата; и каде што децата се несакани странци кои доаѓаат да ги нарушат сметките на вознемирените сопружници да ги проголтаат што е можно подлабоко задоволствата од овој живот што поминува. Дали сè уште има верба во Бога, во бесмртноста на душата и во конечниот суд во ваквите семејства? Зарем не е од такви семејства што се шири морална гниење во светот? ?
Само некои жени со кои тој излезе
Бр. 5 1 - 5 2 ЦРКВА И УЧИЛИШТЕ Стр. â
целиот страв од Бога може да се спушти до најниската фаза на животните, за да умрат живите умови, кои положија во нив семе на живот.
Семејството не е композиција оставена на волјата на мажите да го запрат или изгаснат текот на животот, - на кој само Бог има право да го допира, - туку еден за продолжување на животот. Колку ужасна казна ги чека оние што ги кршат Божјите права!
Романското семејство е сериозно болно и затоа страдаат нашата нација и оваа земја.
Ние се оддалечивме од оние времиња кога секое семејство беше мала црква, каде што свето се чуваше Божјата волја. Ниту една друга моќ не им даде поголема чест на родителите пред своите деца, дек