Д-р Георге Нандриш, советско самоубиство
Што е самоубиство
Па, ова е тоа „Самоубиството на 1000“ од комуната Махала, од северна Буковина.
за од десно на комуната Tărăşăuţi и Noua Suliţa, се обидовме повторно да го преминеме Прут, овој пат да ја преминеме границата со Романија. Според наше мислење, пикетите на руските граничари беа зад нас.
Снегот беше толку тежок што бевме заглавени во снегот до врат.
Во овој пекол не знаевме каде да одиме. Некои од нив - повеќето од нив - го однесоа на мразот на Прут, токму во рамките на митралезот. Од нив, малкумина останаа безбедни, неколку, а останатите ранети и мртви (…).
Во денешно време, термините станаа широко користени холокауст и тероризам, кои дефинираат многу добро, - со еден збор - злосторства извршени против Евреите и злосторства извршени од терористи со цел истребување. Овие изрази во голема мера ја олеснуваат комуникацијата меѓу луѓето и го олеснуваат разбирањето на категоријата на кривични дела за кои станува збор. Денес, секој го знае нивното значење.
Не постои таква фраза за дефиниција злосторства извршени од комунисти, во име на комунистичката идеологија, започнувајќи со атентатот врз Царското семејство на царот Николај Втори [2] и продолжувајќи со атентатот врз 22.000 полски офицери во Катин, убиството на селаните при присилна колективизација - со намерно гладување или пукање - (види намерно гладување во Украина итн.), и што се однесува до нас, злосторствата во Лунка и Фонтана Алби и геноцидот врз депортираните во Сибир.
Затоа, никому не треба да изненадува што се појавува фразата што недостасува: коуцидул.
Оваа фраза дефинира - со еден збор извршени се злосторствата извршени од комунистите, или во име на комунистичката идеологија, во каква било форма и на кое било место.
Еве го примерот масакрот во Лунка [3] од 6/7 февруари 1941 година - со што се занимаваме - многу добро камуфлирана од историјата на НКГБ и комунизмот, но подеднакво игнорирана од посткомунистичката историографија - така што овој советски масакр, како и серијата од оние што следуваа (Бела фонтана [4] итн.) се скоро непознати, иако бројот на жртвите на Романците од Буковина од „utидот на Прут“ Е многу поголема од убиените на Берлинскиот ид [5], што - со право - ја револтираше цела Европа, а виновните беа повикани на одговорност.
Нема повеќе ливадата, беа повеќе од 40 лица беа застрелани, поголемиот дел од селото Махала, по што други 602 лица од Махала [6] беа депортирани во Сибир без оправдување, без пресуда, без осуда - од каде малкумина се вратија.
така во целост 1000 жртви од едно село во една година.
Ако ги проучиме табелите [7] со 602 депортирани во Сибир според старосната структура, ќе забележиме дека меѓу „непријателите на народот“ испратени на истребување, 210 се деца под 15 години, 98 под 7 и 26 години од 1 до 2 години.
Каква закана претставуваа овие деца за советскиот комунистички режим? Секако никој. Тие се злосторства заради криминал, или „идеолошки злосторства“.
Откако го видов тоа што е тоа самоубиство, да видиме подолу, како е направен во нашето село Махала. Фактите ќе бидат опишани после сведок современа или учесник на овие трагедии.
Кој не верува, дури ни во овие сведоштва, да се стреми кон гробиштата во селото Махала, област Нуа Сулиша каде што крстовите на убиените, наклонети од времето, денес се неоспорно сведоштво, исто како и мртвите пронајдени во јамите кај Катин.
Во сликата: Таткото на самоубиството: И.В. Сталин и извршителот на самоубиството: Л.П. Берија - Го посетувам аеродромот во близина на градот Смоленск, (во близина на Катин), во 10 април 1940 година, дури и за време на погубувањето на полските затвореници во Катин.
Целта на посетата: садење дрво… точно на аеродромот. И двете! Колку нежен, колку нежен беше „генијалецот“.
Еве го образецот на убиствата комунизмот планирано - формализирано - контролирано на терен.
Ова е самоубиство.
Да се вратиме на самоубиството во комуната Махала.
МАСАКРОТ НА ЛУНЦА
Писмено сведоштво за современик на настанот
„Моралната состојба на населението (домаќинствата) се влошува од ден на ден. Сите гледаат да избега и да побегне во Романија.
Прогоните, интригите се засилуваа од ден на ден.
Селанецот, оставајќи го своето домаќинство, сопругата и децата, тргна по патот на егзил, особено оние кои имаа националистички призвук.
Некои ја преминаа границата есента 1940 година, но повеќето сакаа да ги преминат месеците Јануари и февруари 1941 година.
Младите момчиња беа повикани во градското собрание и им рекоа дека ќе бидат одведени во војска и однесени во Русија, каде што ќе извршат воена служба. Исто така, девојчињата и младите домаќинки ќе бидат однесени на работа во Русија.
Гледајќи го ова, сите млади се советуваат и одлучуваат да се преселат во Романија. Формирање голема група на млади, девојки и домаќинства и Вечерта на 26 јануари 1941 година тие ја принудија границата да се пресели во Романија.
Предавство (ова е едно Мариес, по потекло од Јучица и оженет во Острижа) успеал да ја премине само границата Лизеи Јон. [10] Некои се вратиле дома поради бегство, а многумина биле фатени или стрелани.
За 10 дена вечерта на 6 февруари 1941 година, на голем мраз и снежна бура, голем број од 370 луѓе од Буда, Махала и Котул Острижеи се собраа во близина на Котул Острижеи, (…) тргнаа кон Маморнича, така што оттаму ќе го поминат Прут во Романија, да бидат поблиску. Повторно предадени, тие беа фатени од болшевичките митралези, беа собрани и заробени и само три лица [11] од Буда, успеаја да ја преминат границата: Ника Михаи Хузун Јон од Думитру и Катарансиук Думитру од Јон.
Биле фатени или стрелани: Масловскиот Флореа, Илинчиук Илие од Урсачи, Боднар Никулај, Лизеи Петру, Лизеи Константин, Григорашчиук Штефан од Георге, Ворличиуц Јон од Илие, Попичиук Петру, Далху (?) Константин и браќата Илие и Василе Катаранцијауц од Шате.
Прогонството се зголеми до крајност, [12] населението не се обесхрабри дури една недела подоцна, вечерта на 13 февруари 1941 година, повеќе од половина од сите три села, тие повторно се собраа во близина на Котул Острижеи со намера повторно да ја принудат границата. Дискутирајќи и гледајќи дека снегот и мразот се многу тешки, тие се откажале и се вратиле во своите домови.
Почнува искушението, особено за семејствата на оние што поминаа, беа фатени или застрелани “.
Сведочењето на Илие Хорошински учесник во коминикето во Лунка
„Собранието беше на брегот на Прут, на земјата Котени, под Делул Маре (…). Таму, по долго чекање, се собравме малку премногу, малку премногу за целта за која бевме собрани. Имаше околу 15 од Хоречеа, околу 15 од Острижа, околу 10 од Буда, околу 20-25 од Котени, а останатите, околу 300 луѓе, од Махала.
Имаше мажи на возраст од 30-40 години и многу млади луѓе, дури и неколку деца на возраст од 16-18 години. Чекавме да дојде шпион кај нас [15], како што беше и договорот, да не одведе до романската граница.
Конечно, гледајќи дека никој не доаѓа, заминавме сами со надеж во Бога и 30-те оружја, 25 револвери, 8 гранати и митралез што ги имавме со нас. Го спуштив до брегот на Прут надолу, одејќи до долината на Турени Маморнижа, каде што го преминав Прут и полудев кон Херча.
Во близина на градот, неколкумина ги уништивме телефонските жици. Застанавме за нешто, го изедовме тоа што го имавме, а потоа под Херта се приближивме Комуна Лунка де Прут.
Но, ако не е среќа, не е, затоа што само по неколку чекори слушнав истрели од митралез од ужас.
Немавме водач и немавме доверба во никој од нас кој го познаваше теренот и особено границата, сите бевме запрепастени. Не знаев каде да одам.
Руските граничари [16] не почувствуваа и пукаа со полни митралези. Со цел подобро да го погодат пленот, тие фрлија ракети, а обучените кучиња навалија кон нас.
Некаде во долината сè уште можеше да се чуе Прут, во делот каде не замрзнуваше побрзо.
Некои од нас, вклучувајќи го и Тоадер Даскалиук, Јон Спануза, го преминаа десниот брег на Прут, со што ја преминаа границата. Во нашиот луд лет понекогаш паѓавме во длабоки јами, од кои се боревме да излеземе, губејќи на тој начин сè што имавме со нас.
Сфативме дека сме на вистинскиот пат кога стигнавме до првата бодликава ограда. Оваа ограда, многу висока за нашите сили, ја поминавме тешко. Потоа поминав уште двајца и конечно, преплашен и луд од страв, слушнав топол глас на романски војник.: "Ајде овде, брат!".
Тој беше романски граничар. Направивме уште еден скок, бидејќи кучињата на последните Руси стигнуваа до нас, и ја поминавме границата достигнувајќи ја нашата света земја Романија.
Додека не дојдат повторно неколку наши, 30-40, разговаравме со граничарите, потоа отидовме кај пикетот на романските граничари и откако нè обучија, нè одведоа во Легијата, во Дорохој и конечно не пуштија во Раџучи, од каде се разделивме, секој каде што умот го насочуваше.
Бевме странци во нашата земја, но мило ни беше што се ослободивме од болшевичката чизма и Stвездата на Сталин.
Барем имаше многумина кои тргнаа кон Романија, но ако никој од водачите не знаеше, може да се случи целата група да се пресели во Романија. Но, како и со сите најголеми настани во светот, во едно село Романци беа пронајдени некои предавници кои во своето слепило им соопштија на локалното градско собрание дека група сиромашни населби заминуваат за Романија, сакајќи да ја преминат границата преку селото Tărăşăuţi.
Меѓу овие предавници беше и еден од Котул Острижеи Цветот на Симион Дроботă што исто така го наведувало точното место и време каде би поминале болшевиците.
Тој, по ослободувањето, беше претепан многу силно од неколку сиромашни квартови и повеќе стравуваше од страв. Локалната жандармерија го следеше.
Бидејќи бил одговорен за селото Котул Острижеи, тој имал многу лоши дела на своја заслуга.
Еден ден тој бил во куќа на еден селанец и тој, чувствувајќи се подготвени да го фатат, се качил на таванот и оттаму, излегувајќи на покривот, тргнал во провалија, (куќата била на работ на клисури). Удрен во неговиот пад, тој бил пренесен во болница, каде што подлегнал, спасувајќи го селото од такво истребување.
Градското собрание од Котул Острижеи го објави округот Садагура, кој, пак, објави легија на граничари. Значи, кога нашите Романци стигнаа до границата, граничарите поставија митралези и го чекаа својот плен.
Ако целата група не бегаше на мразот на Прут, многу повеќе беа спасени, но повеќето беа убиени и ранети.
Некои беа убиени од граничарите, прободени со бајонети, а некои беа помалку повредени, или ослабени и не можеа да бегаат, беа однесени и однесени кај пикетите на граничарите..
Телата на мртвите биле фрлени во Прут, следниот ден ги влечеле со стапови. Во нивниот гнев, руските граничари, дури и меѓу здравите, застрелаа неколкумина. [17]
Малкумина што останаа беа одведени во Черновци и фрлени во затворите. По некое време најстрого казнетите беа транспортирани во Русија.
Од нив, еден Флореа луи, Георге Бујниќ избега од затвор. Тој раскажува дека една вечер, кога никој не се движел, излегол од прозорецот на затворот од вториот кат и ги пуштил цевките.
Затворот го чуваа стражари и неколку кучиња без сон. Но, Бог сторил така што само таа ноќ спијаниците и кучињата заспале, и така затворската ограда излетала од нив и излегла на море. Оттаму само преку полето и генерално само по неколку дена пристигна во селото Бојан и остана таму сè додека не дојдоа Романците “.
Тука завршува импресивната испишана исповед на Или Хоросински.
Theртвата беше голема затоа што беа предадени и граничарите ги чекаа подготвени за масакрот, со митралези и кучиња. Како што подоцна раскажуваа некои луѓе од Лунка, мртвите беа фрлени во три големи заеднички јами, недалеку од Прут.
Оние кои сè уште се бореа во грчевите на смртта беа убиени со лопати.
Кога Романците се вратија во 1941 година, беа направени истражувања во областа на масакрот, но не може да се најде од еден од трите јами, со 107 лица. Некои од мртвите лежеа во рацете.
Поради обилните дождови, Прут се прелеа и ја замачка земјата со другите два вообичаени јама, над кои растеа наноси и повеќе не можеа да се најдат.
Ексхумираните 107 млади луѓе во зимата 1941/42 година ги донесоа сиромашните квартови со санки и ги сместија во дворот на црквата, каде што се одржуваше верската служба, а потоа ги сместуваа како христијани на гробиштата.
Помина повеќе од половина век од овие настани. Тие но тие останаа внатре колективната меморија на селото.
[1] Преземено од Википедија енциклопедија.
[2] Царското семејство е погубено по налог на Ленин на 17 јули 1918 година. (Видете Извештај на Јаков Јуровски за егзекуцијата на царското семејство)
[3] Јон Нандриш, Нашето село Махала, Ед Типотриб, Сибиу, 2001, стр 231.
[4] Василе Илинка, маченици и сведоштва од северна Буковина - Фантана Алби, Суцевени, Лунка, Красна, Ијести - Орадеа, 2003 година.
[5] Официјално, бројот на мртви кај Берлинскиот Wallид е 136. Неофицијално може да има повеќе.
[6] Депортациите се одвивале во три бранови: 20 јули 1940 година (службени лица), 22 мај 1940 година и 12/13 јуни 1941 година. Погледнете ги оригиналните списоци на депортации.
[7] Оригиналните табели, со имињата на 602 протерани од Махала, заверени за точност од градоначалникот и секретарот на Градското собрание на Махала, може да се најдат во архивата на д-р Г. Нандриш.
[8] Наредбата за извршување беше потпишана од НКВД во 5 март 1940 година, и егзекуциите се случиле помеѓу 3 април и 9 мај 1940 година (извор: Википедија енциклопедија)
[9] Над 70 години, точно во 10 април 2010 година, Крилото на полскиот претседателски авион висеше од дрво во аеродромот Смоленск, убивајќи го претседателот на Полска и уште 94 високи личности кои дојдоа да го одбележат атентатот врз Катин. Да било дрвото засадено од И.В. Сталин?! ...
[10] Други извори наведуваат дека бројот на оние што отишле во Романија бил поголем. „Даваше доверба на другите луѓе, затоа ноќта на 6 февруари 1941 година група од 500 луѓе од селата Махала, Котул Острижеи, Буда, Şирчуши, Хоречеа-Урбана и Острижа се обиде да премине во Романија“ (цитиран од Енциклопедија Википедија ).
[11] Директен учесник во овој настан - Или Хоросински - проценува дека бројот на оние кои успеале да ја преминат границата со Романија е околу 30-40 (близу до бројот на 57 лица цитирани во Википедија енциклопедија).
[12] „Советските власти реагираа на два начина: прво, ги зајакнаа граничните патроли, второ, направија списоци на семејства со роднини во Романија и ги прогласија за предавници и ги депортираа на присилна работа“. (цитиран од Википедија енциклопедија, од масакрот на Белата фонтана).
13 Преживеан од масакрот во Лунка, од 6-7 февруари 1941 година. Оригиналниот ракопис на Или Хорошински е во архивите на д-р Г. Нандриш.
[14] Точниот број на луѓе во овој конвој е тешко да се утврди со сигурност. Во енциклопедијата Википедија учесниците во овој конвој се проценуваат на 500 луѓе.
[16] „Според официјалните советски податоци, 471 лице илегално ја минале границата во областите Хлибока, Херча, Путила и Сторојинеш во областа што ја контролира 97-та единица за гранична стража. Областа на оваа единица беше на растојание од 7,5 км јужно од Черновци. (…) Списоците на единицата за патрола 97 броеја 1.085 лица на 1 јануари 1941 година “. (цитиран од Википедија на енциклопедија, написот Масакр на белата фонтана).
[17] Начинот на производство на масакрот е скоро идентичен со оној на Белата фонтана, опишан во Википедија енциклопедија од која цитирам: јас Преживеаните биле прогонувани од витези и сечеле со мечеви. По масакрот, ранетите беа врзани за опашките на коњите и ги влечеа во 5 претходно ископани заеднички јами, каде што беа закопани, некои сè уште живи: стари лица, жени, деца, доенчиња - живи, мртви или умираат. Два дена и две ноќи земјата се движеше во тие јами, сè додека сите не се откажаа од својот дух “.